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नई नैतिकता

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एक ऐसी दुनिया जहां गतिशीलता हर एक आदमी, दूसरे में अहं और सिद्धांतों बदल जहां पुरुषों सिद्धांतों में ले लेना कि उन लोगों से सुरक्षित किया जा रहा प्राकृतिक कुछ है, जहां मानवता के कारणों को अज्ञानी बस महसूस होना चाहता है के लिए भक्त में धूर्त और बुद्धिमान? हम नैतिकता के मुद्दों के साथ सामना किया. हम अब से संतुष्ट किया जा सकता है निरंतर सच्चा, हम empathizing के लिए खुश नहीं किया जा सकता है, हम में नहीं रह सहानुभूति जा सकता है दुनिया कि beseeches हमें methodological होगा, हम नहीं किया जा सकता है जब मानव अचल बहाना बना दिया है हमें हमारे ethicality हमेशा के लिए खो? हम केवल नैतिक आदमी पूरी तरह से अलग होना चुन सकते हैं. संक्षेप? हम जरूरत है एक नया morality.Before हम नैतिकता समझ है, हम थोड़ा भ्रमित, frazzled अवधारणा भेद, एक प्रश्न के बजाय चाहिए? मानवता क्या है? यह यह एक खतरनाक सवाल है, वह हमेशा दुनिया और समय बदल गया है, और एक रास्ता है कि स्वयं धर्मी और किसी भी आदमी की परवाह है में जारी करेंगे. इस सवाल: क्या मानवता है वापस humanity.Coming सदा की है? शब्दकोश में एक अच्छे लग रहे प्रतिभाएँ befuddle कर सकते हैं. नहीं, ऐसा नहीं है परोपकार, सहनशीलता, अच्छेपन, piousness या उस सामग्री के किसी भी बकवास में के अलावा कुछ लिखा है Roget. एक महिला की मदद सड़क पार, एक सज्जन दिल से प्रार्थना कर, जा रहा है आध्यात्मिक या धार्मिक नहीं है मानवता? यह बस इरादा है. मानवता और दया है, हालांकि एक करीबी रिश्तेदारी लेकिन वे किसी भी तरह से, समान रूप से या कम से कम सममित हैं. तो हम प्रश्न: क्या मानवता है? मुझे अनुमति दें समझाने के साथ रहते हैं. कल्पना वहाँ सड़क पर एक शानदार लड़का है. अपने बालों है आवारा और भारी soughing हवा के कारण क्षतिग्रस्त है कि सूर्यास्त के खिलाफ flits, और उसकी आंखों बेहोश सोचा, एक क्रूर उन्मुख pensiveness के साथ corked हैं. इस में मन, वह नीला आकाश की तरफ सिर उठाता और थोड़ा मुस्कराते हुए. अब, इस विशेष अमोघ क्षण वह आकाश जब देखा था? वह खुश हो, वह दु: खी वह पवित्र या उत्साहित या लापरवाह या स्वतंत्र नहीं था या नहीं था, नहीं था वफादार या दयालु या कोमल. वह आसानी से शुष्क था. के लिए बस एक पल की भी सांस, वह humane.Humanity था अप्रासंगिकता, छोटे या बड़े के बारे में है. इसके बारे में एक हैं, भले ही एक के लिए नहीं जा रहा है व्यक्ति तुरंत. मानवता के लिए मर्दाना, धर्मभ्रष्ट मनोबल पर फ़ीड की जरूरत है. यह एकमात्र कारण है, वास्तव में, हम बांधकर रहना चाहिए. यह एकमात्र कारण है कि हम एक नए morality.Banality की आवश्यकता है uncommon.To गलती नहीं है human.Do lies.Smoking अपने health.Peer के लिए हानिकारक छोड़ दिया, सही है और तुम road.These पार से पहले फिर से छोड़ दिया है बता मानव मौलिक ढंग का एक सिद्धांत के बेदर्द नैतिकता के कुछ ही रहे थे, लेकिन समय के बीत इन, के रूप में शाश्वत गुण विचलित किया गया है और demurred. उन्होंने कठोर, स्थिर आधुनिकता की ओर सहज प्रवृत्ति के एक निरंतर वृद्धि से बेकार गया है प्रदान की. एक आधुनिक दुनिया, यह ने कहा कि मांगें सीमा आधुनिक और स्वतंत्रता की एक नई तरह की. क्या बचा एक calloused, विकृत morality.The नई नैतिकता के मुद्दों में बहुत अलग है. यह वर्तमान में स्पष्ट है, लेकिन महत्वपूर्ण और anon, पुण्य में उपाध्यक्ष के खिलाफ एक ही कारण होगा. यह एक आदमी के लिए प्रभावी है, उसके जीवन के शासन के मुद्दों, खुद पर नियंत्रण के लिए और प्रलोभन के हर इंगित फोन को ध्यान है, लेकिन फिर भी या जो भी रास्ता तो वह अपने विनाश के लिए unfurls, वह है, लेकिन खुद बहस करना है. वह है वह अपने निर्णय स्वतंत्र कामकाज के प्रति अपनी आवश्यकता के रूप में आदर्श के साथ के लिए बाध्य करता है, लेकिन केवल अपनी अंतरात्मा की आवाज और कोई अन्य आक्रमण करना होगा. 'गलत' जब वह '' ठीक से नहीं जानता वह अनुमति कर सकते हैं, वह हमेशा अन्याय करना कर सकते हैं 'हाँ' और 'अपने choicest और जानबूझकर गालियां बकने की क्रिया से नहीं' है, लेकिन नतीजों रहे हैं और उनके केवल भोग में. उन्होंने क्रुद्ध नासमजी का हो सकता है, व्यर्थ, रुग्ण, वीभत्स, असाधारण तरह, उदार, विचारशील प्यार? पर वह मतलब था या नहीं के लिए आशावादी होना है खुद को उम्मीद है कि कमाई के बिना माना सब्ज़ के साथ संबंध है. वह प्यार और दोस्ती हद तक कि वह जानता है लेकिन कर सकते हैं कि उसका इरादा किया जा सकता है. वह कम से भावनाओं के साथ लापरवाह हो कम है, लेकिन अगर वह इसे अहानिकर अनुग्रह के बिना प्रदान चाहता है, वह अकेले रहने का मतलब है उलटफेर के साथ सौदा. वह असाधारण के साथ किया जा सकता है एकमात्र अपवाद है कि वह सर्वज्ञ और सर्वव्यापी और वह trite और हम बाकी की तरह नीरस हो सकता है. वह है, अगर महान उपहार के साथ संपन्न है, या एक नेता होना चाहिए, एक की जरूरत के लिए indispensably और महान है अथक. वह बीमारियों वह एक छोटे दुनिया से हुई है और धृष्ट को ग्लानि से पूर्ण किया जा सकता है कि बड़े पैमाने पर अगर मानवता के लिए पश्चाताप. समाज में, वह काफी व्यक्त नहीं, वे हमेशा और discomfited चाहिए होगा शांत, वो गुमान में अतिरिक्त कभी नहीं हो और वह अपने खुद के उल्लास और मद्यपान का उत्सव के अलावा पूरी तरह स्वीकार नहीं करना चाहिए; चाहिए वे ऐसा करते हैं तो वह केवल होना ही चाहता है, के लिए एक countable निर्वाह किया है. वह हो सकता है मानव, सिर्फ और सिर्फ अगर वह एक होना चाहता है? यह नई नैतिकता है. इन आज्ञाओं हैं. यह हमारे दुनियभर का वास्ता है. यह वही है जो हम करने के लिए स्थल, एक दिन पहले शायद ही होगा. यह बस, किया जा रहा है अप्रासंगिक और गैर के लिए व्यक्तिगत मानव, के लिए मानवीय किया जा रहा है. जा रहा है alive.About AuthorMy नाम के लिए तुषार जैन है. मैं एक लेखक हूं. यदि आप प्रासंगिक या विलापी कुछ के बारे में पता लेख, मुफ्त मुझसे सम्पर्क करें. मुझे @ rediffmail.com you.mosaics12 जवाब privelged जाएगा

Article Source: Messaggiamo.Com

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