भगवान के होम
ईशा उपनिषद के पहले भजन कहते हैं - जो कुछ प्राणियों दुनिया यहाँ निवास, भगवान उन सब में रहता है; आनंद क्या उसके द्वारा दी गई छुपी दूसरे wealth.All धार्मिक लोगों को भगवान में विश्वास नहीं है जो स्वर्ग में रहता है. यह उनकी आम धारणा है कि भगवान स्वास्थ्य, खुशी और जीवन में सफलता मिलती है. केवल वह उन सब को मुसीबत से बचा सकते हैं. यह वे पूजा मंदिरों, चर्चों और मस्जिदों और प्रार्थना में ईश्वर के लिए mercy.To ऐसे धार्मिक लोगों, ईशा उपनिषद बताता है कि भगवान ही प्राणियों, जो इस दुनिया में निवास में रहता है. जहां उनके जीवन है, अपने परमेश्वर है. जहाँ कोई जीवन है, जैसे कि एक मृत शरीर या सामग्री वस्तु में, वहाँ कोई भगवान नहीं है. दोनों अध्यात्मवाद और विज्ञान कि बात मौजूद नहीं बताता है. विज्ञान के अनुसार, मामले को ऊर्जा का एक रूप है लेकिन कुछ भी नहीं है. ब्रह्मांड में सभी ऊर्जा की कुल राशि शून्य है. के अनुसार अध्यात्मवाद, कोई बात ही नहीं, अगर सब पर मौजूद है, यह की चेतना में मौजूद एक जा रहा है. ब्रह्मांड में केवल भगवान या जीवन मौजूद है. यह, कि जब कहा कि भगवान सर्वव्यापी और व्यापक है, इसका मतलब है, वहाँ है कुछ भी नहीं है लेकिन भगवान की exists.The सार एक जा रहा है अपनी आत्मा (atman) है. शरीर के नाश होने योग्य और क्षणभंगुर है, पर आत्मा शाश्वत है और कभी बराबर है. जीवन और आत्मा की चेतना के स्रोत है एक जा रहा है. इतने लंबे समय आत्मा के रूप में एक, एक शरीर किया जा रहा है जिंदा में रहता है. क्षण आत्मा रवाना, एक मरा जा रहा है. कोई बाहरी या काल्पनिक भगवान एक मृत शरीर को जीवन दे सकता है. तो इस आत्मा God.The है और भजन का वर्णन है कि एक को स्वीकार करना चाहिए क्या है परमेश्वर की ओर से उपहार में अपने रहने और दूसरे की संपत्ति की तलाश नहीं करनी चाहिए. जब एक एहसास है कि परमेश्वर ने उस में बना रहता है, एक को स्वीकार करना चाहिए जो उसके द्वारा ही दिया जाता है. आत्मा या भगवान ने हमें दिया है जीवन और चेतना. वह है होश में दुनिया देखते दिया, मन और लगता है कि फैसला करने और हाथों को कमाने के लिए काम करते हैं. इसके लिए हमें जीवन में सब कुछ हासिल कर सकते हैं. हम दुनिया के सफल लोगों के उदाहरण ले सकते हैं. तो वहाँ कोई नहीं है दूसरे की मदद के लिए है या धन लेने की जरूरत है. जब हम दूसरों पर निर्भर करते हैं, यहां तक कि विदेश भगवान पर, हम भगवान के एहसास में असफल. भगवान के भीतर वास्तविक और विद्यमान है. स्वतंत्रता के मूल्य और पूर्ण स्वतंत्रता का एहसास होता है जब हम पूरी तरह से अपने आप पर निर्भर हैं. हम एक बार हम इस fact.This एहसास मुक्त हैं ईशा उपनिषद के पहले भजन की साधारण और तार्किक अर्थ है. हालांकि, अभी तक इस भजन इस तरह से व्याख्या नहीं की गई है. इसका कारण यह है, धार्मिक नेताओं को हमेशा एक बाहरी भगवान परियोजना और दहशत पैदा करती है. उनके अनुयायियों पर इस वे शासन से और काम के बिना एक आरामदायक जीवन जी. धार्मिक नेताओं ने हमेशा conievence में काम किया है के साथ शासकों के लिए अपने खाली संदेश का प्रचार करने के. शासकों ने भी उनकी मदद के लिए अपने विषयों को जीतना है और दूसरे राज्यों के साथ लड़ाई की मांग की है. अब धार्मिक कट्टरपंथियों लोगों को भड़काने के लिए भगवान के लिए लड़ने, ताकि वे स्वर्ग में मौत के बाद भी दर्ज कर सकते हैं. ये कुछ नहीं, बल्कि अंधापन और अज्ञान हैं. अब समय है कि सच है कि ईश्वर सब प्राणियों only.Author Premansu चांद, 40 में रहता स्वीकार आ गया है, एक भारतीय और सरकार है. नौकर. वह शास्त्रों और प्रथाओं के योग पढ़ता है. वह एक किताब "सत्य की खोज: आध्यात्मिक और यौगिक तरह प्रकाशित किया है" हाल ही में. अपने उद्देश्य के लिए सच है और अध्यात्मवाद फैला हुआ है
Article Source: Messaggiamo.Com
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