Masques Africains
Ce qui suit est une vue finie de général des masques africains.
Il y a les endroits immobiles en Afrique où de vieux masques véritables peuvent être achetés, généralement par des revendeurs. Observez en outre dehors pour des articles truqués comme ils abondent. Rappelez-vous les choses d'achat que vous aimez pendant que l'investissement peut aller vers le haut de aussi bien que vers le bas. Si vous aimez cela découpant ou le masque alors la valeur n'est pas comme important.
Les masques africains de ce secteur sont bien documentés par Ladislas Segy dans les masques de l'Afrique noire. Une grande partie de la section suivante sur les masques africains est influencée par son travail.
Les traditions masquantes africaines de la présente partie du monde sont extrêmement fertiles et diverses. Les traditions soutenant les masques sont généralement associées aux spiritueux des ancêtres, rites des cérémonies de passage, de fertilité et de déclenchement. La danse est généralement impliquée dans l'utilisation des masques. Segy énumère les types suivants de rituel : -
Rituels de cosmologie, mythe et héros ou animaux mythologiques
Rites de fertilité
Rituels pour l'augmentation
Festivals agricoles
Rituels pour des rites de passage
Cultes d'ancêtre
Déclenchements comprenant les sociétés secrètes
Cérémonies Relatives
Des masques peuvent être employés pour différentes cérémonies ayant souvent des buts multiples. La taille et le modèle des masques sont divers, dépeignant des animaux, des visages humains et des modèles plus abstraits dans les tailles de quelques centimètres à 4.5 mètres dans le cas du Dogon Iminana (masque de mère). À seulement quelques exceptions les masques sont toute la pièce d'un plein costume et pas simplement un morceau d'isolement de décoration.
Notes de Segy : -
Bâches de visage
Masques de casque
Masques de Headdresses avec les seins en avant
Amulettes
Insignes de catégorie
Couronnes de travail de perle
Matériaux
Le bois le matériel principal était bois dû à la forêt et à la gamme étendues des espèces disponibles. Le choix d'un arbre duquel faire un masque n'était pas pendant que nous pourrions faire aujourd'hui, trouver un et le couper vers le bas. Plutôt le tailleur chercherait l'aide d'un devin et subir une cérémonie de purification et quand le premier coup a été frappé il boirait une partie de la sève afin de former une confrérie avec l'esprit de tree?s. Le masque serait découpé de l'une seule pièce du bois avec rien joint, avec certains des masques que ceci a créé des difficultés techniques graves quand les tailleurs tôt ont seulement eu les outils simples.
Le bois de construction habituellement vert a été employé car il était plus facile couper ce. Certains vvarieties seraient employés pour quelques masques spéciaux, mais en général les bois plus tendres ont été employés
L'ivoire a été employé par le Warega et le Bénin. L'ivoire était la propriété des rois du Bénin (Oba) et ils étaient les seuls pour porter l'ivoire comme marque de bureau. Le découpage du Warega n'était pas comme raffiné mais a un impact fort.
Du laiton a été employé par le Bénin, le Senufo et l'Ashanti.
D'autres matériaux tricotés par matériaux ont été employés de même que beadwork, vannerie et tissus.
Matériaux additionnels inclus : - coquilles, perles, brindilles, écorce, dents, cheveux, battus ou métal de repousse, fibres végétales et peau, pour mentionner quelques uns.
L'Afrique Occidentale
Les masques de ce secteur sont bien documentés par Ladislas Segy dans les masques de l'Afrique noire. Son livre énumère les secteurs suivants : -
La Guinée-Bissau
République de Guinée
La Sierra Leone
Le Mali
Le Libéria
Haut De la Côte d'Ivoire
La Volte
Le Ghana
Le Nigéria Cameroun
Dans chacun de ces pays peuvent être les traditions antiques trouvées liées à différentes tribus montrant des liens communs. Les secteurs se sont associés aux frontières en travers de quelques groupes. Les noms des différentes tribus est trop étendu pour énumérer à l'heure actuelle.
L'Afrique Équatoriale
La Zambie Du Congo Zaïre
Des thèmes et les traditions semblables sont trouvés avec les masques de ce secteur en comparaison avec ceux des pays occidentaux. Au quinzième siècle tôt les personnes bien établies de kongo ont eu le contact étroit avec le Portugais et plus tard certains ont converti en christianisme. Ceci a eu une certaine influence sur le type des festivités et de masques. Les diverses tribus dominées par kongo dans le secteur de ces derniers le Woyo et le masque notable produit par Yombe les masques de Ndunga du Woyo étaient plus grandes que grandeur nature et ont eu projeter de grandes joues de fronts avec de petits yeux, la surface de ces visages a été peinte avec le blanc ou a brillamment coloré des conceptions asymétriques.
Le Pende occidental sur le fleuve de Kwilu au Zaïre ont deux types principaux de masque. Le Minhajl, qui représente les ancêtres et le Mbuya qui représentent de divers caractères de village tels que l'imbécile, la prostituée, le chef etc... Ces masques sont employés dans le renfort du socialcontrol. Les exécutions amusantes sont éclairées par les visages triangulaires des masques avec les yeux d'enflement, bouches ouvertes contenant les dents découpées peintes dans une variété de couleurs. Les masques plus puissants de Minganji sont des formes circulaires plus simples faites à partir du raphia avec les yeux tubulaires et aucuns autres dispositifs. Tous les masques sont construits dans le secret loin du village.
Dans la cérémonie de circoncision de Makenda le Mbuya apparaissent de hors du buisson et dansent dans la place de village jusqu'au crépuscule. Pendant que le ciel obscurcit, Minganji, danseurs masqués, matérialisent et se déplacent autour du village à une distance, aidant à développer le sens de la crainte et du malaise. Dans le camp secret de circoncision on permet aux les jeunesses lancées de manipuler le masque car elles sont les membres entièrement emplumés maintenant de la société.
Beaucoup d'autres modèles sont trouvés dans ces secteurs.
L'Afrique de l'Est
La Tanzanie et la Mozambique sont deux maison au Mekonde un du meilleur connaissent la tribu des fabricants de masque en Afrique de l'Est. Les masques de Mekonde viennent dans divers modèles, les groupes méridionaux en utilisant le type de casque. Les dispositifs de ces masques sont souvent réalistes et sont portés avec un tissu couvrant la tête du danseur. Scarification est employé. Les caractères représentés sont bien connus aux personnes locales : - le vieil homme, le docteur, la jeune femme et l'Arabe, quelques masques animaux sont trouvés.
Vue finie
Il doit noter que les masques de l'Afrique représentent une richesse des formes et des conceptions qui ont été bien rassemblées et cataloguées. Toute la gamme est nullement représentée ici. Les raccordements communs entre les masques et les différents groupes sont évidemment forts.
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Ã"â© Ian Bracegirdle 2004 1 Baies de sureau Morton Est Étroit BD20 5WA R-U 01535 692207
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Ian Bracegirdle 2004 1 baies de sureau Morton est étroit BD20 5WA R-U 01535 692207 http://mask-and-more-masks.com
Professeur, chef de cours, fabricant de masque. Ian a étudié et fabrication et information enseignées de masques pendant plusieurs années. Il voit des masques comme lien de nouveau à nos origines culturelles.
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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