Vom Mut und von der Größe
Mut ist etwas, der reflektiert und ausgetauscht wird, und ist auf keinen Fall, zugehörig. Wenn wir gewöhnlich sind, sind wir moralisch reichlich und wenn wir surreal sind, sind wir kühn. Die Notwendigkeit am temerity wird verstärkt, wenn wir gesprungen werden, es darzustellen und es vermindert wird, wenn es außen getan werden kann. Succinctly ist sie materiell.
Mut ist der einzige Hafen, in dem Eitelkeit in sein kauern kann äußern Abhängigkeit. Die Individualität eines Mannes kann ein Geschenk nur erleiden, ohne folglich zu erbringen zu a hinter, durch ein hartes, gewissenhaft und wohl mannered Anteil ' Mut ' in seiner Stärke. Sie überzeugt, weil sie worldly ist. Sie ist harmlos, weil sie bloß zur Verfügung stellt. Es ist Mut, weil es keinen Stellvertreter gibt. Es ist vollkommen.
Wenn, peradventure, ein Mann von diesem körperlichen Mut subtrahiert wird, wenn seine formlose Eitelkeit gewaltsam vertrieben wird, wenn sein surrealism und dann zerquetscht wird, unleash wir die Welt auf ihm? er würde verloren. Er würde auch schließlich sterben, belastet durch das Wissen einer ethischen Nacktheit; aber erheblich, würde er verloren.
Es gibt ein righteous inneres Lager, das im Wesentlichen, jeder Mann als menschliches Wesen, und jeder Mann als Mann ermangelt, ist glänzend unzulänglich von. Dieses ist zutreffender Mut. Und es ist unvollständig. Niemand können zu viel von einer Seele erwerben, die eine einfache zu schenken hat Schätzung. Ähnlich können niemand zu viel von Mut erwerben, wenn es, selbst, rudimentär ist. Es gibt weder aufzustellen noch zu sagen mehr.
In der Zeit wenn Konsequenzen auftauchen, es einen Moment, ein sprießender Riß im Bestehen geben, wenn unser kitschiges humanness und der zutreffendste Test von valor von argumentiert wird. Es zweifelt Mut an. Wenn ein Mann ' der Yes' einfach sagen kann, ohne die Verurteilung zu erheben und doch der Yes' im Respekt der Wahrheit und nicht des Motivs zu bezeichnen '; wenn ein Wesen nicht für Wohltätigkeit oder Benignity aber gerade für Sein altruistisch sein kann nicht egoistisch; wenn ein Mann trivial und Nachfrage sein kann nichts mehr in seiner Einzigartigkeit; wenn ein Oberstes Wesen adamantly in der Konfrontation zögert und kaum zu übertragen hat mehr,; wenn der Sport leicht ist, ist Vergnügen und kein Vergnügen sport ein leichtes; wenn nichts, absolut nichts jenseits heute und die Fähigkeit von an zweiter Stelle folgen ist; wenn Bezeichnungen suffuse, sättigen Sie und seien Sie abschließend, verlassen am Griff, um einen Mann zu ermutigen, um Realismus in seinem groben primitiveness zu beschäftigen; wenn die Herausforderung nicht vanquish die gebürtige Seele aber die Person unterjochen soll; wann gut und Schlechtes werden von einer unparteiischen Lippe gegäußert, die keine Ungerechtigkeit enthält? sie reizt die einzigen portents des zutreffenden Mutes an. Der angesammelte Rhythmus der Unvollkommenheit.
Die Straße, die uns führt und uns gleichzeitig unserer Tugenden besitzt, hastet auch hinter unseren Verbrechen. Wenn wir unverrückbar sind, unser Fürstentum unter dem Mantel unseres strengen Elements auszuüben, fordern wir die Haltung der Natur heraus, die uns in der Aussicht verurteilt und wir von nicht unserer Animosität aber von unserer Unschuld reuig sind. Unsere Neigung, gerade an die Moral und an die ethnische Etikette befestigt zu werden ist, was uns zu unserer Gefahr sieht, denn Schwierigkeit erklärt keine Könige, gerechte Rohlinge. Wenn wir self-righteous sind, sind wir für sie sind eine desultory Welt unsichtbar; und wenn wir, bis zum Zeit unsichtbar sind und Tat, langsam und subtil, zerteilen wir in eine gedrängte Handvoll Idealisten, die bedeutet werden, in einem kratzenden Dynamismus durchgeschüttelt zu werden und zerquetscht zu werden. Irgendein dient als Folge für gerechtes Sein im Organ von irgendjemandes Tugenden.
Die Sünde soll nicht sein menschlich aber menschlich fungieren. Menschlich zu sein soll Tugenden haben die Mann erheben und unterscheiden. Menschlich zu fungieren ist diese Tugenden der auf-schauenden Welt darzustellen und an der Gnade ihrer Betrachtung zu sein. Sie entscheiden, ob Sie den Standard passen von, was sie sind ideal oder nicht denken. Und ewig, wird ein Mann, der Tugenden enthält, die seinen Realismus gegen das Üblichen ausnutzen, nicht für die steife Gesellschaft betrachtet, die in den Herzen und in den Seelen der Männer mit stolid Denkrichtungen und den harten, lästigen Ermittlungen verurteilt wird. Der Mann wird zum moralischen Tod mit der Schuld auf seiner Stirn des Bemühens, self-reliant zu sein und einem Philosophen in überhaupt-erschrockenen Zeiten gesehen, als die Notwendigkeit eine Kultur und einen Manierismus verhindern soll. Der rechtschaffene Mann wird scharf durch die Hände dieser wenigen Menschen, diese Männer geschlachtet. Sein Ego wird bis ihn, selbst verschlechtert und gedrosselt, Auslieferungen zum Sein gewöhnlich, zum Sein Mann.
Wir benötigen einen subjektiven Held für die Menschheit, ein einfacher Retter, der gegen eine unaufhörliche Frage aufgeworfen wird: Wer ist der Feind, genau? Ein Mann, der weder ausfallen noch folgen würde, Inhalt stattdessen sein und erfüllt im Umfang einer seiner Anforderungen. Leider, ein Mann, der weder Buße für seine Tugenden tun noch sie als die Werkzeuge seiner Zerstörung würde verwendet werden ließ.
Über Den Autor
Mein Name ist Tushar Jain. Ich bin ein Autor. Das ist viel zu wissen hübsch alles.
mosaics12@rediffmail.com
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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