Erschrocken zum Tod des Sterbens und des Verweigerns des 
Leids
 
	
	
Als ich Martha zur Versammlung an meinem Haus 
einlud, nahm sie die Einladung freundlich an. Martha war zum 
Bereich neu und also dachte ich, daß dieses kleine potluck, das ich 
bewirtete, eine Wahrscheinlichkeit seien Sie, damit sie beginnt, 
andere Frauen in unserer Stadt zu kennen. Martha haftete sie 
heraus bis das Ende und weich ungefähr reagierte auf Fragen jeder, 
von Person wo sie und die Details umgezogen war, die ihren 
gegenwärtigen Job mit einbeziehen. Es war nicht bis den letzten
Gast nach links, den Nacht, daß sie war, sie zu äußern 
Furcht, "OH-, Alice, möglicherweise ich nicht gekommen haben sollte."
Dann fiel sie auseinander in Risse.
Sohn vor Marthas war in einem Autounfall in Tennessee 
einem Jahr gestorben. Sie hatte versucht, es während des ganzen
Abends und sie blockiert zusammenzuhalten Risse, bis schließlich sie 
gehen lassen mußte. Eine Privatperson, hatte sie nicht wollte 
die anderen erklären, die über ihren Sohn erfaßt wurden.
Während sie an meinem Küchetisch mit den Geweben saß, 
lieferte ich für sie, Martha, das über ihren Tony Sohn geteilt 
wurden und ihre Liebe für ihn. Sie mußte über die Umstände 
hinausgehen, die zu seinen Unfall diese schneebedeckte Nacht auf einer
Gebirgsstraße führten.
Ich quelle mich erinnerte hervor, an wieviel mein Ehemann 
und ich benötigt hatten, um über jedes Detail am einjährigen 
Jahrestag von Tod unseres Sohn Daniels hinauszugehen. Wir 
mußten ihn allen wieder erleben, um über der Wahrheit hinaus, daß 
zu erhalten wir nicht seinen Tod verhindert haben könnten; wir 
waren nicht in der Steuerung gewesen.
Angelegenheiten, bevor es zu meinem Haus, Martha zu 
erschweren kam war gerade von dem Telefon mit ihrer Schwester 
weggegangen. Ihre Schwester wurde über ihrer upcoming 
Verbindung zu John aufgeregt. Martha könnte nicht eine Unze 
Glück für speziellen Tag ihrer Schwester für den Gedanken oben 
versammeln, der ihr Tony nicht an der Hochzeit verbrauchte ganz sein 
würde.
Dann, als ihre Schwester lachte und sagte, ", wenn Vati 
Johns dieses schreckliche toupee von seinem trägt, denke ich, daß 
ich sterbe!" Martha glaubte ihrem Herzschmerz.
Martha hatte eine harte Zeit, zu beschäftigen, was die 
ganze beraubte Muß-Abkommen -- wie eine Gesellschaft an tragen kann, 
als wenn wir über den Tod von unserem "fein" sein sollten liebten 
ein, besonders nach einer Zeit, mit, des Jahres und wie wir an in 
einer Gesellschaft halten können, die unser Leid und sogar 
verweigert, Spaß am Tod stößt.
Wir leben nicht in einer empfindlichen Gesellschaft, 
besonders wenn sie zu verstehendem Tod und zu Leid kommt. 
Möglicherweise bedeuten der Gebrauch von bestimmten Phrasen, 
die das Wort "Tod" in ihnen haben, aber nicht physikalisch sterben, 
prüft, daß wir sind nicht "der empfindliche Tod." Onkologe 
Daniels beantwortete meine Frage von ", warum wir lustig machen über 
Tod?" vor mit, "wir häufig machen lustig über, was wir haben 
Angst."
Ich denke an die Phrasen, die nichts haben, mit realem Tod
zu tun, und doch bin ein Teil unseres mündlichen Gespräches:
der Tropfen-tote herrliche A tote Wecker Stichtag, der in 
meinen Schienen starb tot ist fast, erschrocken zum Tod, der stirbt, 
um zu sehen, daß das gestorbene Lachen, zum für sie zu sterben wie 
der Tod aussah, der rüber ihm gewärmt wurde, war, wie ich zum Himmel
starb und ging
Wir sind nicht des Todes wirklich sprechen, wenn 
wir aus diesen Phrasen werfen. Das Mädchen, das das T-Shirt zum
Museum trug, das sie sagte, war "tote Gehirn" das während der Schule,
die Stunden nicht wirklich bedeuteten, daß sie auch nicht war. 
Jedoch beleidigte sie mich und jedermann sonst wer a gehabt hat,
liebte ein, wer medizinisch das tote Gehirn war. Sie dachte, 
daß sie nett war. Ich wollte das Museum verlassen und schreien.
Erhalten andere es? Interessieren sie sich? 
Einige Tage können ihre Wörter helfen; andere Male, ihr 
WortStich. Sie können wohle Bedeutung sein, aber sie 
sind an einem Verlust hinsichtlich was, zu sagen. Einige sagen, 
daß nichts und einige die falsche Sache sagen. Und es gibt 
Tage, wenn die Arme eines Kirche- oder Familienmitgliedes Sie 
umkreisen und das eingeschlossene Gefühl bilden können Sie und 
liebte. Es gibt andere Male, als Sie von Ihrer Familie und von 
Freunden lokalisiert glauben.
Es wurde zu mir viele Male angegeben, daß ich anderen 
erklären sollte, wie man mich behandelt. Ich mußte ihnen 
Klugheit geben, wenn ich heraus erreichen und mir helfen konnte. 
In den frühen Monaten des Leids, kann diese eine der 
merkwürdigsten Sachen sein, zum tun zu müssen. Sie ist wie 
Haben eines gebrochenen Beines und das Erklären dem Doktor, wie man 
es repariert. Nicht sollte er wissen? Ebenso wir sind das 
Verletzen a gerade begrabend liebten ein, sollten nicht der Rest der 
Gesellschaft können uns helfen? Warum wir, wenn wir bereits in 
der Qual müssen Leuten zeigen sind, wie man uns behandelt?
Wenn wir nicht, erhalten sie sie nie. Wenn wir sie 
nicht informieren, daß wir Erlaubnis benötigen sich Sorgen zu 
machen, fahren sie an in ihrem Mangel am Verstehen fort. Wenn 
sie sagen, "gut, ist er in einem besseren Platz," und Sie lassen ihn 
gehen, sie können nicht, diese Aussage an Ihrem Herzen heftig 
zerreißt. Aber, wenn Sie ohne zu viel Gift in Ihrer Stimme, 
"aber in ihm sagen können ist mein Sohn und ich wünsche ihn hier, 
gerade wie Sie wünschen Ihren Sohn mit Ihnen!" dann haben Sie 
einen großen Service diese Person angetan.
Ich wünsche, daß alle wir wie mein Freund Stöpsel von 
Wisconsin so truthful und klar sein könnten. Sie sagt, sogar 
jetzt, neun Jahre seit Ross, ihr Tod 4-year-old's vom Krebs, "ich 
vermisse, was er würde geholt haben zum Rest meines Lebens."
Für die Wahrheit, ist Tod ist ganz um uns. Wir 
werden zum Tod getragen. Vom Anfang der Zeit haben Menschen ihre
eigene Sterblichkeit beschäftigen gemußt. Aber, anstatt, 
dieses anzunehmen, scherzen wir, necken und versuchen, Tod zu 
vermeiden. Wir verwenden die Phrase, daß die einzigen zwei 
Sicherheiten des Lebens Tod und Steuern und doch sind, wir 
vortäuschen Tod erhalten uns nicht.
Um über Tod zu sprechen ist das größte Tabu 
benannt worden. Jedoch wirklich sogar soll mehr eines 
Tabus zulassen, daß, Sorgen machend über den Tod von a, ein
ist real und wichtig liebte.
Wir möchten Leid aus der Tür schieben. Leute 
wünschen Sie nicht sie fühlen unbequem oder traurig bilden, wenn Sie
schreien. Sie möchten sehen, daß Sie, wie Sie zu lächeln und 
zu sein pflegten, vor dem Tod Ihrer Frau oder Schwester zu sein.
Vor wenn es von einem Mitarbeiter, wie sie eine Mutter 
tat, die gerade ihren Sohn verloren hatte sagte, gefragt wird ", ich 
nicht tue, sowie ich war drei Monaten."
vor "drei Monaten?" fragte den Mitarbeiter, verwirrt
durch diese Antwort.
"ja, war das, bevor mein Sohn starb."
Es gibt nichts falsch mit dem Sagen, "nicht so guter 
heutiger Tag", wenn es gefragt wird, wie Sie tun. Sicher möchte
jeder hören, daß Sie "fein sind," aber, wenn Sie nicht sind, warum 
Lüge?
Jedoch alle kennen wir die Hindernisse zum Sagen der 
Wahrheit. Wir kämpfen, weil, während manchmal wir informieren 
andere wünschen, wie wir wirklich tun (nicht gut heute, danke), 
möchten wir achtgeben, die nicht wir ein earful der unerwünschten 
Klischeen oder der Platitüden erhalten, die unsere Mägen und 
Quälerei unser Verstand entreißen.
Es gibt andere Platitüden, die, Leute damit er sagen, 
etwas zu haben, oder möglicherweise in den Hoffnungen zu sagen, daß 
diese sie Gefühl besser über Ihre Verwüstung bilden.
"gerechter Vertrauen Gott." "Gott benötigte eine 
andere Blume für seinen Garten." "das Leben ist nicht 
angemessen, wissen Sie." "Sie wachsen stärker und verbessern 
wegen dieses." "Gott macht nie einen Fehler."
Ob diese zutreffend sind oder nicht, ist das Endergebnis, 
daß sie nicht uns helfen, die sich Sorgen machen.
In den Wörtern von Joe Bayly: "ich war das Sitzen, 
heftig gezerrissen durch Leid. Jemand kam und sprach mit mir der
Umgang des Gottes, von, warum es geschah, von, warum mein ein war 
gestorben, an der Hoffnung über dem Grab hinaus liebte. Er 
sprach ständig. Er sagte, daß Sachen, die ich kannte, 
zutreffend waren. Ich war unmoved, ausgenommen, ihn zu wünschen
weggehen würde. Er schließlich.
Andere kamen und sassen neben mir. Er sprach nicht. 
Er stellte mir führende Fragen nicht. Er saß gerade 
neben mir eine Stunde lang und mehr und hörte, als ich etwas sagte, 
antwortete kurz, einfach gebetet, nach links. Ich wurde 
verschoben. Ich wurde getröstet. Ich haßte, ihn zu sehen
zu gehen."
Leute wünschen uns "erhalten rüber sie" und "mit unseren
Leben an zu bewegen." Diese wissen nicht die erste Sache über 
Leid. Leid ist nicht eine Krankheit oder eine Tat der 
Hartnäckigkeit oder ein Wunsch, schwierig zu sein. Den Verlust 
von a Sorgen machend, liebte ein ist eine tiefe schwierige 
unerklärliche Wahrheit.
Über den folgenden Monaten versuchte ich, meinem Freund 
Martha zu helfen, die Seile zu erlernen, die wir Eltern beraubten, 
alle erlernen müssen -- andere leicht zu unterrichten und zu führen,
das Herz eines griever zu verstehen.
Alice J. Wisler, Autor des Erinnerungskochbuches HINUNTER 
DEN GETREIDE-GANG, schreibt und spricht über Self-esteem im Leid und 
schreibt durch die Schmerz, und der Wert des Erinnerns liebte eine, 
die gestorben sind. Besichtigen Sie ihre Web site, die den 
Kummer -- 
http://www.geocities.com/griefhope/index.html schreibt
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
 
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