Der Garten der Qual (Teil 2)
David verstand, daß das aguish, nur, das die, die beschlossen, den Bach Kedron zu kreuzen und den Garten der Qual erfahren haben, überhaupt völlig kennen oder begreifen können. David war ein großer Krieger. Wie ein junger Schäferhundjunge, noch ein Kind, noch naß hinter den Ohren, kaum aus Puberty heraus, er tapfer und furchtlos gegen den kulturlosen riesigen Goliath stand. Als sogar der reifste Soldat, Veterane im Militärkampf Angst hatten, gegen diesen 9-Fuss-Herculean Riesen zu wehren, ging David mit seinem slingshot in der Hand tapfer zu, was die meisten für bestimmten Tod gehalten haben würden.
David hatte keine Furcht vor Schlacht oder Tod. Er hatte in Kampf gewatet und da ein Soldat häufig Halleblut hatte. Er war ein großer Staatsmann. Als König hatte er mit königlicher Fähigkeit angeordnet. Er war ein großer Dichter und hatte Liede gesungen, die so lang, wie Literatur lebt, sogar für immer leben. Aber, als die Zeit kam, damit David seinen Garten kommt, wurde er ein anderer Mann. Sein Herz in den unerträglichen Schmerz, seine Seele äußern innen Qual, seinen Geist an allem die niedrige Zeit, während er seinen Garten der Qual erfährt. Er wünschte hoffnungslos, weg von der Quälerei und von den Schmerz eines defekten Herzens und von den Konsequenzen der Sünden zu laufen, die schließlich mit ihm aufholten.
Sie erinnern sich, an wieviel David seinen Sohn Absalom liebte. Er häufig bildete Entschuldigungen für ihn und übersah seine Delikte. Aber Absalom war schlecht im Herzen und betrügerisch. Schließlich organisierte er einen Aufruhr gegen seinen Vater und viele von denen, die Davids nähste Freunde und Berater verbindenden Absaloms marschierende Armee gewesen waren und bevor lang er als haltbares schien, das gesamte Land waren in Aufstand gegen David gestiegen. Aber, später erfahren wir, daß Absalom auf dem Schlachtfeld getötet wurde und dieses der Punkt des Umwegs für David ist. Die Zeit der Berechnung war angekommen. David fand sich plötzlich in der Mitte seines Gartens.
Er liebte Absalom und seinen Tod hurt David zum Kern seines Seins. Soviel, damit er heraus in schreit, äußern Sie Qual, "O mein Sohn Absalom -- mein Sohn, mein Sohn Absalom -- wenn nur ich in Ihrem Platz gestorben war! O Absalom mein Sohn, mein Sohn!" (II Samuel 18:33). Ein defektes Herz ist hart zu tragen. Nehmen Sie den Geist aus einem Mann heraus und was wird gelassen? In diesem zweiten Garten saß David, ein defekter Mann. Er wollte entgehen, um weg vom Hurt zu erhalten, weg von den Schmerz zu erhalten, und weg von der Folterung zu erhalten. In diesem Garten interessierte sich David nicht für nichts ausgenommen Freiheit von der unerträglichen Qual.
So ist er mit allen uns, die unseren Garten konfrontieren; ob wir auf unseren Betten des Kummers, hinter Gefängniswänden oder gerade kämpfen, um in der Mitte des Chaos des Lebens zu leben und des pettiness und des Brokenness sind. Wir wissen das, wenn wir an Gethsemane gelangen, nichts sonst Angelegenheiten. Wenn wir in unseren Gärten sind, sorgen uns wir nicht um die Sachen, die verwenden, unsere Aufmerksamkeit zu besetzen. Wenn wir in unseren Gärten sind, ist Geld ohne Wert und unsere Ausbildung verläßt uns. Wenn wir zu unseren Gärten kommen, wird alles heraus geschlossen und wir werden geschlossen, weil dieser Garten eine Weise des Fahrens wir zu unseren Knien in der blossen Verzweiflung hat. Dieser zweite Garten bildet uns, wie David und Job und andere, fragen die Kruste unseres Seins.
Es gibt etwas über Gethsemane, das, wenn wir es eintragen, alles sonst aufhört auszumachen. Alle Ideen des Besitzes oder der Energie oder des Wissens zerstreuen sich in Nichts, weil unsere Rückseiten zur Wand sind. Dieser Garten bildet uns Schrei heraus, warum ich Lord, warum ich? Wir werden zum Rand der Vernunft gefahren und müssen zum Gott heraus schreien.
Jesus ist in dieser Position. Und wenn wir hören, können wir ihn hören zu sagen,
"meine Seele ist sogar an Tod außerordentlich traurig. So was ich Sie tun wünsche, Peter, James und John ist zu teerigem mit mir für wenig. Sie waren mit mir auf der Einfassung von transfiguration; Sie waren mit mir im Haus von Jairus, jetzt ich wünschen Sie kommen teerig mit mir. Meine Last ist, meine Rückseite ist zur Wand, die Leute schwer, die ich kam zu speichern habe gedreht ihre Rückseiten auf mir, komme teerig mit mir für einen Kurzschluß, während."
Gut wissen Sie, was geschah. Jesus betete, während die Schüler schliefen. So Jesus, die Schüler weitergehen lassend und schlafen, gingen zu seinem Platz und gossen aus seiner Seele zu seinem Vater. OH- ja, dort ist etwas über Gethsemane, das uns zu unseren Knien fährt. Es gibt etwas über die Intensität unseres Suffering, der uns feststellen läßt, daß, wenn wir in diesem zweiten Garten sind, wir für uns selbst beten müssen, wie wir nie vorher gebetet haben. Für es ist im Garten, in dem wir sterben und es in diesem Garten ist, in dem wir in der neuen Energie, in der neuen Stärke und im neuen Leben wieder belebt werden; oder wir werden wirklich verurteilt.
Rev. Saundra L. Washington, D.D., ist ein ordinierter clergywoman, Veteransozialarbeiter und Gründer von AMEN Ministerien. Sie ist auch der Autor von zwei Kaffeetischbüchern: Raum unter dem Schnee: Gedichte, die und negative Störungen predigen: Homilies, die unterrichten, welches auf ihrem Aufstellungsort wiederholt werden kann. Ihr neues Buch, aus tiefem Wasser heraus: Mein Leid-Management-Arbeitsbuch, wird erwartet, um im Juli vorhanden zu sein.
Alle sind willkommen, AMEN Ministerien zu besuchen: Reparaturwerkstatt Ihrer Seele für das geistiges Erneuern, Seele edification oder unser eben erweitertes MinieinkaufenMall grasen. http://www.clergyservices4u.org
Segen zu allen!
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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