고통 (부 2)의 정원
데비드는 오한이 나는 것 단지 사람들 시내 Kedron를 교차하는 것을 선택하고 고통의 정원을 경험한 언젠가 완전히 알거나 이해할 다는 것을 이해했다. 데비드는 훌륭한 전사이었다. 젊은 양치기 소년, 아직도 사춘기에서, 간신히 Philistine 거대한 Goliath에 대하여 미숙했던 아이가, 아직도, 그 호협하게 그리고 두려워하지 않 서 있던 대로. 조미하는 군인 조차, 군 전투에 있는 노병 이것에 저항하게 두려워할 9개 발 헤르쿨레스 거인 때, 그의 slingshot를 가진 데비드는 수중에 최대량이 특정 죽음이라고 생각했을 무슨을에 용감하게 갔다.
데비드에는 전투 죽음의 아무 공포도 없었다. 그는 전투로 군인이 수시로 혈액을 흘리는 때 도섭하고. 그는 위대한 정치가이었다. 임금으로, 그는 당당한 능력으로 지배했었다. 그는 문학이 살 한 훌륭한 시인이고, 영원히 조차 살 노래를 노래했었다. 데비드가 그의 정원을 들어가도록 그러나 시간이 올 때, 그는 다른 남자가 되었다. 그가 고통의 그의 정원을 경험한 대로 몹시 괴롭히는 고통에 있는 그의 심혼, 완전한 고통에 있는 그의 넋, 만성 부족에 그의 정신. 그는 실연의 고통 및 고통 및 마지막으로 그를 따라잡은 죄악의 결과에서 멀리 달리는 것을 절망적으로 원했다.
당신은 얼마 데비드가 그의 아들 Absalom를 사랑한지 기억한다. 그는 수시로 그를 위한 변명을 만들고 그의 비위사실을 바라보았다. 그러나 Absalom는 심혼에서 나빠다 거짓 이었다. 결국 그는 그의 아버지에 대하여 반란을 편성하고 데비드에서 절친한 친구 및 고문관에 의하여 결합된 Absalom의 행진 육군이었었던 사람들의 많은 것 그리고 머지 않아 곧 데비드에 대하여 내란죄에서 거칠었던으로 전체 국가에 일어났었다 보였다. 그러나, 나중에 우리는 Absalom가 전장에 죽고 이것이 데비드를 위한 우회 적 관점다는 것을 배운다. 계산의 시간은 도착했었다. 데비드는 그의 정원의 중간에 갑자기 찾아냈다.
그는 그의 인의 중핵에 Absalom와 그의 죽음 다치는 데비드를 사랑했다. 그가 완전한 고통에서 밖으로 운다 그래야 순전히, "O 나의 아들 Absalom--나의 아들, 나의 아들 Absalom--나가 당신의 장소에서 죽은 경우에! O Absalom 나의 아들, 나의 아들!" (II Samuel 18:33). 실연은 품기 단단하다. 남자에서 정신을 가지고 가는가 무엇이 남겨두는가? 이 두번째 정원에서는, 데비드는, 부서지는 남자 앉았다. 그는 멀리 상처에게서 얻고, 멀리 고통에게서 얻고, 고문에게서 멀리 얻기 위하여 도주하고 싶었다. 이 정원에서는, 데비드는 몹시 괴롭히는 고통에서 자유를 제외하고 무엇이든을 걱정하지 않았다.
그것은 우리의 정원을 직면하는 우리 모두와 따라서 이다; 우리는 형무소 벽, 생활의 혼돈의 중간에 및 하찮음 및 brokenness 살기 위하여 다만 고투의 뒤에 고통의 우리의 침대에, 다는 것을. 우리는 우리가 Gethsemane에 얻을 때 그것을, 아무것 중요하다 알고 있다. 우리가 우리의 정원에 있을 때, 우리는 우리의 주의를 점유하기 위하여 사용하는 것에 관하여 고민하지 않는다. 우리가 우리의 정원에 있을 때, 돈은 가치있고 우리의 교육은 저희에 실패한다. 우리가 우리의 정원에 도착할 때 모두는 밖으로 닫고 이 정원에는 투명한 절망에 있는 우리의 무릎에 저희를 몰기의 방법이 있기 때문에 우리는 꺼진다. 이 두번째 정원은 데비드 같이 저희를, 만들고 일과 다른 사람은, 우리의 인의 바로 빵 껍질을 심문한다.
우리가 그것에 들어갈 때, 그 외 모든 것 중요한 정지하는 Gethsemane에 관하여 무언가가 있다. 소유물의 모든 아이디어는 또는 힘 또는 지식 무로 우리의 뒤가 벽에 이기 때문에 낭비한다. 이 정원은 저희를 왜 저, 왜 저 주 밖으로 운 의? 우리는 온건함의 가장자리에 몰고 신에게 밖으로 울어야 한다.
예수는 그 위치에서 이다. 그리고 우리가 듣는 경우에 우리는 그가 말하는 들릴 수 있다,
"나의 넋은 죽음에게 조차 대단히 슬프다. 나가 당신을 원하는 무엇을 하는 따라서 피터, 제임스 및 죤은 조금을 위해 저와 타르에 이다. 당신은 변형의 산에 저 이었다; 당신은 지금 Jairus의 집에서 저, 나 오는 원한다 당신을 저와 타르 이었다. 나의 짐은 벽, 나가 돌린 저에게서 등을, 오는 간결을 위해 저와 타르 저장하기 위하여 온 바로 사람들에." 동안에 무겁다, 나의 뒤 이다
그래서, 당신은 무슨 일이 일어났느가가 알고 있다. 예수는 제자가 자는 동안 기도했다. 따라서 예수는 그의 장소에, 계속되는 것을 제자가 시켜서 자고, 가고 그의 아버지에게 그의 넋을 밖으로 따르고. 오오 그렇습니다, 우리의 무릎에 저희를 모는 Gethsemane에 관하여 무언가가 있다. 저희에 우리가 결코 전에 기도하지 않은 대로 우리가 이 두번째 정원에 있을 때, 우리는 우리자신을 위해 기도해야 한ㄴ다는 것을 깨닫는 우리의 질고의 강렬에 관하여 무언가가 있다. 그것을 위해와 우리가 새로운 힘, 새로운 힘 및 새로운 생활에서 부활되는 이 정원에서 인지 우리가 죽는 정원에서 이다; 또는 우리는 정말 운명을 정한다.
Saundra L. 워싱톤, D.D. 목사는, AMEN 내각의 규정한 clergywoman, 노병 소셜 워커 및 창시자이다. 그녀는 또한 2권의 커피용 탁자 책의 저자이다: 눈 아래에 방: 과 부정적인 소요 설교하는 시: 검토될 수 있는지 어느 것이 그녀의 위치에 가르치는 설교. 깊은 물에서 그녀의 신간 서적: 나의 비탄 관리 학습서는 7월에서 유효할 것으로, 예상된다.
모두는 환영받다 AMEN 내각을 방문하기 위하여: 영적인 상쾌하게 하고는, 넋 교화를 위한 당신의 넋의 주유소 또는 우리의 새로 확장된 소형 상점가를 찾아보기 위하여. http://www.clergyservices4u.org
모두에 축복!
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
샹냈 삤퀰 삻쁄 쁔냜
ꃀ큘쁘 샹사쁴킸샐쁴 뀸쀜끼 삔ꀀ 샀ꀈ 냹삥!
샹냈 삤퀰샐ꂌ ꀰ사끼 쀜삜큘ꀰ
쁄냈삔 냱끝 큄쀘! ꃀ큘쁘 삑생쁄 삑쀱큘ꃠ쁴 뀸쀜낔 Messaggiamo.Com 뀔뀉킠났!
