Pochopení Evangelium podle Matouše a proč je to důležité - část 10
Matthew 3:7-10 John domlouvá farizeové a Sadducees7 Ale když spatřil, že mnoho farizeů a saduceů přichází ke křtu, řekl jim: "Vy Plemeno zmijí! Kdo varoval můžete utéci před hněvem přijít? 8 ponese ovoce v souladu s repentance.9 A nemyslete předpokládají říci na sebe, 'máme Abrahama jako náš otec,' Pravím vám, že Bůh může z tohoto kamení tohoto vzbuditi syny Abraham.10 I teď sekera je kladen na kořeni stromů. Každý strom, který nenese dobré ovoce, bude vyťat a hozen do fire.The plemeno zmijí (V.7) Americké křesťanství je v současnosti rozdělen do dvou skupin: katolíci a protestanty. Podobně, v Novém zákoně, většina Židů v souladu se s jedním ze dvou skupin: farizeové, nebo Sadducees.The farizeji byl považován za více konzervativní skupiny. Jejich filozofie byla jedna práva-vedení a jejich cílem bylo zajistit, aby židovský lid uposlechl Boží zákon, aby dopis. John MacArthur píše: "farizeové tvořil self-spravedlivý, 'svatý' komunity v rámci komunity, které legalistického byli izolacionisté, kteří bez ohledu ani úctu k těm, mimo sektu. Věřili pevně v Boží svrchovanost a božský osud, a že oni sami jsou skutečnými Izraele. Považují sebe být superspiritual, ale jejich 'duchovní' byl zcela vnější, skládající se z výkonu pečlivé dodržování mnoha náboženských rituálů a tabu, většina z nich jsou i různé další náboženských vůdců vymyslel během předchozích několika staletí Jako doplňky Mojžíšův zákon. Byly označovány jako 'tradice starších,' o které Ježíš dal farizeové jeden z jeho Nejsilnější domlouvá, vybírá se 'učení jako učení přikázání mužů' (Mt 15:2-9). "saduceů byli liberálnější sekty. Právem odmítl legalizace farizeové ', a přijal Tóru jako jediný pravý Boží zákon. Bohužel, oni také odmítl mnoho učení Písma, včetně existenci andělů, duchů, a posmrtný život. V důsledku toho, že farizeové snažili uložit až poklady v nebi, jejich poslušnost, saduceů 'motto by mohlo být carpe diem? "zabavit den." Jejich pohledu byl známý tím, Izaiáše: "Pojďme se najíst a napít, nebo zítra zemřeme." Farizeové byli jistě více populární skupiny v době Ježíše. Jejich vnější formy religiozity byly vidět všechny a obdivoval mnoho. Saduceové byly viděny jako zrádce pro řezání zabývá Římané a pomáhá prosadit jejich pravidlo. Přes všechny své rozdíly, jeden společný svazek spojil tyto dvě velmi odlišné skupiny: oba urputně brání ministerstvo Ježíše a byli přesvědčeni, že jeho nároky na mesiášství nebyly nic menšího rouhání. Nakonec to byla spolupráce s farizeji a saduceji, která vyústila v Ježíš ukřižován na kříži Calvary.As John the Baptist kázal a křtil lidé v Jordánu, skupina farizeů a saduceů se na něj obrátí na křest. Jeho odpověď je šokující: "Ty Plemeno zmijí! Kdo varoval, můžete utéci před nadcházejícím hněvem?" Co to znamená tím, John týkající se náboženských vůdců jako potomek hadů? Tam je pravděpodobně dvojí význam. Zmije byly zvláště známý v Novém zákoně časech jako násilné hady. Častým mýtem je, že po muži a samice zmije měl pářil by samice zmije zabíjet a jíst muže. Pak, když samice zmije porodila kuřátka, mladí by se zabíjet a jíst své matky. Podobným způsobem, John Zdá se, že obvinil Saduceů a farizeů, že jsou odpovědné za duchovní smrt své početné židovské následovníků. Ježíš později zopakoval toto smýšlení jako Odsoudil zákoníků a farizeů: "Ale běda vám, zákoníci a Farizeové, pokrytci! Pro vás zavíráte království nebeské na tvářích lidí. Pro vás ani zadat sami, ani umožnit těm, kteří vstoupí jít dovnitř Běda vám, zákoníci a farizeové, pokrytci! Pro vás cestovní přes moře a zemi, abyste učinili jednoho novověrce, a když se stane novověrce, můžete ho dvakrát tolik dětí pekla jako vy. "Také zavoláním saduceů a farizeů" Plemeno zmijí ", John zvyšuje představa, že jsou děti ďábla, velký had sám. Znovu, toto je pocit, že Ježíš později uvádí jasněji slovy:" Proč ne pochopit, co jsem na to? Je to proto, že nemůžete snést mé slovo slyšet. Jste z vašeho otce ďábla jste, a vy chcete dělat vašeho otce přání. "Když John jich ptá:" Kdo varoval, můžete utéci před nadcházejícím hněvem? " Důraz je kladen na slovo "vy". "Kdo vás varoval, aby utekl, když tam je tak malá šance uniknout z vás?" John the Baptist pochopil, že to ti lidé, kteří dlouho byli zapojeni do vnější formy náboženství, které jsou často nejvíce ušetřit. Satan je nejpevnější sevření není na Hitlerův a Stalins světa, ale na Deacon Jones ', kteří jsou přesvědčeni bezpečné i když nemají autentické víře v Pána Ježíše Krista. Týden po týdnu slyší evangelium kázal, a možná dokonce i učit, že se v neděli tříd školy nebo Bible studijní skupiny. Přesto pokaždé, když slyším, že odmítají být odsouzen, a zatvrdil srdce jejich je jen o málo více. Nikdo nevěděl, Písma lépe než saduceů a farizeů, a nikdo další způsob, jak od obdržení jeho centrální, soul-úspory message.The Význam ložiska ovoce (verš 8) Většina pastorů Vím, že bych nikdy odvrátit někoho, kdo chce být pokřtěn. Ale to je přesně to, co John the Baptist udělal. Když se některé z farizeů a saduceů se k němu přiblížil, odmítl jim, řka: "Medvěd ovoce v souladu s pokání." Pamatujte si, že křest je vnější akce, která je symbolem a veřejně vyjadřuje předchozí interní změny. Symbolické mytí ve vodě, je představují vnitřní mytí, které již proběhly, kdy byla osoba pokání ze svých hříchů a umístí jejich důvěru v Boha. John the Baptist správně tušili, že náboženští vůdci snažili sundat stejný trik byly známé: účast na vnější činnosti bez odpovídajícího vnitřních změn. Jednoduše řečeno, byl John není přesvědčen o tom, že tito muži měli autenticky litoval, a proto odmítl křtít je. Místo toho, on požadoval to oni, prokáží, že jejich pokání bylo real.The Abraham Objection (verš 9) s neodvážil výčitkou těchto saduceů a farizeů, John the Baptist jejich předpokládané a odpověděl na námitku, že před tím, než stačil promluvit. Po staletí zpráva byla vyhlášena v Izraeli, že přijde den, kdy Bůh by zřídila Jeho dokonalé království, a že členové tohoto království by se děti Abrahama. Náboženských vůdců mylně domníval, že to znamenalo, že každý, kdo měl Abrahama krev v žilách se zahnat do nebe? zda se jim pokání, nebo ne. Jejich chápání bylo, že člověk může žít jako čert celý svůj život, ale protože Boží zaslíbení Abrahamovi, byly by stále ještě saved.As apoštola Pavla je zcela jasné, ve svém dopise Galatským, nebes skutečně patří děti Abrahama. Ale synové Abrahamovi nejsou ti, kteří sdílí jeho krev, ale ti, kteří mají svou víru: "Víš, že je pak těch, víry, kteří jsou synové Abrahamovi. A Písmu předvídá, že Bůh ospravedlňuje pohany z víry, kázal evangelium do ruky Abrahamovi, řekl: 'V tobě budou všechny národy budou požehnáni.' Takže jsou ti, kteří jsou z víry požehnání spolu s Abraham, člověk víry. "Jako dítě bychom často zpívat píseň s názvem" Otec Abrahama "v kostele. Písnička říká: otec Abraham měl mnoho synů, mnoho synů měl otec Abraham. Jsem jedním z nich, a vy jsou příliš, tak ať to jen chválit Pána! Proč by se skupina amerických pohanů zpívat píseň líbí? Vzhledem k tomu, Náš otec je Abraham ve víře. Když John ukázal na hromadu kamení, a řekl, že Bůh mohl právě tak snadno aby děti Abrahama z nich byl tahání koberec zpod náboženských vůdců. Byl probuzení je pravda, že jejich důvěru ve své dědictví falešnou naději. Stejně jako Abraham ukázal svou autentické víry tím, že opustí svůj domov a po Bohu do neznámé země, a tak byli povoláni zanechat své sobectví a pýchy a ukázat důkaz, že oni byli opravdu stoupenci God.The Upozornění (v.10) Po zodpovězení nevyslovené námitky, John nabízí farizeů a saduceů přísné varování: "I dnes sekera je kladen na kořeni stromů. Každý strom, který nenese dobré ovoce, bude řez dolů a hozen do ohně. "Na slovo obraz, stromy reprezentují jednotlivé osoby. Každý strom má dvě možnosti? může být buď plodný, nebo se dřevo. John volá náboženské představitele, aby zkoumat jejich životy, a uznat, že nejsou nese ovoce, které dává důkazy k jejich záchraně. Hrozbě, že bude "vyťat a hozen do ohně" je jasně odkaz do pekla. Saduceové nevěřili v pekle, a může mít posmíval se varování John, ale farizeové měli dobrý důvod, aby se třásla v sandálech. Navíc, John zdůraznil naléhavost jeho poselství o tom, že "je sekera stanovené ke kořeni stromu. "Jinými slovy, nevěřící nemá tušení, kdy bude mu snížit. Mnoho lidí si zřejmě myslí, že budou žít věčně, a že mohou čekat, aby činili pokání, když s přibývajícím věkem. Přesto John je zpráva je, že neznáme budoucnost, a že náš život může skončit v každém okamžiku. Nevěřící nemá tušení, kdy bude jeho život je "snížit", a to bude příliš pozdě na to s fruit.A několik otázek AnsweredThe Hlavním bodem této pasáže je, že křesťan, který nevykazuje známky změn, není křesťan vůbec. Jestliže nevěřící, který žije s někým v skandální vztah rozhodne následovat Krista, zatím zůstává tento hanebný vztah této osoby spasení měl být questioned.In města poblíž místa, kde bydlím, muž byl v procesu budování striptýzového klubu, když mu byl uložen. Jako výsledek jednání Kristus, on změnil jeho striptýzovém klubu v centru pro křesťanské učení. Kdyby pokračoval v budování a pak provozovat striptýzového klubu a zároveň tvrdil, že je následovníkem Krista, jeho záchrana by se jistě diskutabilní. Přesto tento muž zálohována jeho tvrzení víry s kroky, které poskytla důkazy o autentické změny v jeho heart.As hodnotíte svůj život, za sebe ovoce inspektor. To je podle objektivně hledá důkazy o své víře, které můžete získat jistotu spasení svého. Možná zodpovězení několika společných otázek by mohly pomoci: Otázka č. 1: Mám-li zkoumat svůj život pro duchovní ovoce, co je to bych měl hledat u? Naše pasáž odpovědi na tuto otázku by naléhala na nás nést ovoce "v souladu s pokání." Jinými slovy, když jste inspekci svůj život pro skutečné znamení spásy, hledat důkaz, že došlo byla platná změna v postojích a akce, protože jste se setkal Krista. Jak jste stále jako křesťan, můžete určit, říct-příběh náznaky, že jste opravdu jsou transformována do obrazu Krista? Je nenávisti, které byly vyměněny s láskou? Self-centeredness s Bohem-centeredness? Neodpuštění se odpuštění? Netrpělivost s trpělivostí? Abrazivnost s jemností? Zbabělost s odvahou? Pýcha s pokorou? Jedná se o druhů ovoce byste měli podívat for.Allow, abych Vám jedno varování, jak začnete zkoumat svůj život duchovní ovoce. Už jste někdy pokousal do zralé, šťavnaté jablko jen aby zjistil, že to bylo shnilé uvnitř? Ty Možná jste slyšeli to vtip, než: "Co je horší, než najít červa v jablko?" "Nalezení poloviny červa." Při zkoumání ovoce spásy ve svém životě, nedívejte se především na vnějších akce, ale na vnitřní motivaci. Stejně jako jablko může vypadat dobře na vnější straně a je prohnilé na vnitřní straně, takže člověk může mít mnoho "dobrých skutků", a přitom stále zlé inside.Take Tony pro příklad. Tony přispěly k jeho poslání církve, které nabízejí tento minulosti prosince. Je rychlý, aby ukazoval na jeho přínos k poslání jako důkaz, že má zkušený autentický změny. "Nikdy bych dal peníze na mise nabídku, než jsem byl zachráněn, "řekl says.Instead pohled na vnější akce, ale Tony je třeba zkoumat, proč dal nabídku. motivované Co mu dát? Cítil, že to byla jeho povinnost jako člen jeho církve, aby? Byl ochotny vzdát? Dal všem, že Bůh volá, aby ho dal? Dotazem na tyto otázky, bude Tony zjistit, zda je skutečně nese plody láska a velkorysost, nebo sobectví a pride.Remember, nikdo by mohl směřovat k více religiozity a "dobré skutky", než farizeové. Jejich selhání bylo, že se jim nepodařilo, aby přezkoumaly své životy vidět, že jejich ovoce vypadá dobře na vnější straně, ale byla plná červů uvnitř. Při zkoumání svůj život, hledat autentické transformace ve své akce, ale také pohled na transformaci postojů za těmi actions.QUESTION 2: Může někdo mít opravdu jistotu spasení? Ano, přesně tak. To je jistě pravda, že i ty oddaný křesťan vždy najdete alespoň trochu shnilé ovoce v jejich životech. Nicméně, Bible však naznačují, že věřící mohou mít jistotu: "sám Duch dosvědčuje našemu duchu, že jsme Boží děti." Více křesťan chodí s Bohem, uctívá Boha a poslouchá Boha, více Duch Boží vůle dává pocit jistoty. Je nesmírně důležité, aby křesťané pochopili, že je nikdy odpovědnost pastora, nebo rodiče poskytnout záruku. Assurance je dar Svatého Duchu jako křesťan zraje v jeho víře. Pouze Duch může ji poskytnout, může jen Duch vzít away.QUESTION 3: Mohou křesťané upadnout na určitou dobu? Bible jistě uvědomuje, že skutečný věřící může upadnout na určitou dobu. Když křesťan nechá být přijata hříchů na sezónu, měl by se očekávat, že tyto tři věci: Za prvé, měl by se očekávat, že přijít o záruku spásy, Duch dříve udělené. Když křesťan přebývá v hříchu, všichni varování v Bibli o pekle a zatracení, se na něj vztahují. Nikdo nemůže žít v neposlušnosti vůči Bohu a očekávat, že jít do heaven.Second, odpadlí Křesťan by měl očekávat konfrontace bratři a sestry v Kristu. To je to, co je přikázáno apoštola Pavla v listu Galatským: "Bratři, jestli je někdo chytil (chycen) v přestoupení, vy, kteří jste duchovní by měla obnovit ho v duchu mírnosti. "Každá církev, která se stará o její členové takové kroky, aby láskyplně potrestá každý křesťan, který je odvrácení se v jeho vztahu s Christ.Finally, odpadlí křesťan by měl očekávat disciplínu od Boha. Židům 12, nám připomíná, že Bůh disciplíny každé dítě miluje. Tato disciplína se může objevovat v různých podobách: ztráta radosti, utrpení, pohanění od Boha lidé, nemoci, nebo dokonce death.QUESTION 4: Jak má člověk rozeznat nevěřící z odpadlí křesťan? To je otázka, často kladou rodiče dětí nevyzpytatelný. Mnoho dětí, učinit rozhodnutí pro Krista, když oni jsou mladí, a pak žít v sezóně neposlušnost při vstupu na jejich horní dospívající nebo opustit domov. Církevní představitelé také často ptají, jak mohou rozlišovat mezi svými členy, kteří jsou skutečně uloženy, ale odpadlí a ti, kteří nikdy nebyli zachránil začít. Jak můžeme vědět, v tom rozdíl? V Matouš 18:15-20 Ježíš nám dává návod, co dělat, když křesťan v našich řadách spadá do očí bijící hřích. Za prvé, individuální přístup, je odpadlí věřící a vyzýváme ho, aby činili pokání ze svých hříchů. Jestliže osoba odmítne, pak je individuální, je postavit se mu znovu, tentokrát s dvěma nebo třemi bratry nebo sestry. Je-li osoba stále odmítá činit pokání, že Ježíš příkazy záležitost být přijato do kostela. Jestliže poté, co byl konfrontován kostela osoba stále odmítá, aby se odvrátili od svých hříchů, že osoba musí být odstraněny z kostela členství a je považován za unbeliever.Jesus 'zpráv v tomto návodu Zdá se, že rozdíl mezi křesťanskou a odpadlí nevěřícím je to, že odpadlí křesťan? tváří v tvář o jeho hřích? nakonec litovat, kde jako nevěřící budou not.QUESTION 5: Pokud osoba skutečně věří sobě být křesťanem, ale ve skutečnosti zápasí s hříchem, měl by pochybovat o jeho spásu? No Bible je jasné že ti, kteří nebojují s hříchem, kteří jsou v nebezpečí. Je ti lidé, kteří nejsou bojují hřích, že jsem strach nejvíc. Paul sám zápasil s hříchem. On řekl: "Nechápu své vlastní akce. Vždyť já nedělám, co chci, ale mám právě to nenávidím. "Pokud žena žije s někým v sexuálně nemorální vztah a nevidí žádný rozpor s její životní styl a její vztah s Kristem, když měla otázku její záchraně. Pokud je zapojen do profesionální neetických obchodních praktik, nebo student se podílí na podvádění ve škole, a nevidím žádný rozpor mezi těmito činnostmi a jejich profese víry, měly by na otázku jejich spasení. Každá osoba, která zanedbává prostředky milosti? Čtení Bible, modlitba, společenství s ostatními věřícími? a není boj o urovnání situace, která by měla Otázka jeho salvation.Any osoba, nicméně, kdo opravdu miluje Krista, a je zapojena do boje s hříchem by nemělo pochybovat o jeho záchranu. Ústřední otázkou není, zda jste či nejste vítězství bojovat, ale zda je boj vůbec. Pokud hledáte jistotu spasení, pak 1) modlit se, že Duch by vám to, 2) prozkoumat svůj život duchovní ovoce, a 3) pokračovat v boji dobré
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
