Разбиране на Евангелието на Матей и защо то има значение - част 10
Матей 3:7-10 Джон изобличение на фарисеите и Sadducees7 Но като видя, че мнозина от фарисеите и садукеите идва за кръщение, той им каза: "Рожби ехидни! Кой ви предупреди да бягате от гнева на дойде? 8 дава плодове в съответствие с repentance.9 И не приемам да се каже на себе си, "Имаме Авраам като баща ни," за да ви кажа, Бог може от тия камъни да въздигне чада на Abraham.10 Дори и сега отсичане на глава се полага върху основата на дърветата. Всяко дърво, поради това, че не дава добър плод, отсича се и се хвърля в fire.The Рожби ехидни (V.7) американски християнството в момента е разделена на две групи: католици и протестанти. По същия начин, в Новия завет, най-евреи се приведено в съответствие с едно от следните две групи: фарисеите или Sadducees.The фарисеите бяха разгледани по-консервативен група. Тяхната философия е едно на правото на водене, и тяхната цел е да гарантират, че еврейския народ послуша Божия закон на писмото. Джон Макартър пише: "фарисеи формира самостоятелно праведните," светът "на Общността в рамките на Общността, те са законодателни isolationists, които нямат отношение или връзка за тези извън тяхната секта. Те вярват силно в суверенитета на Бога, и в божествената съдба и че само те са истинските Израел. Те смятат, че само да се superspiritual, но техните "духовност" е изцяло външна, състояща се от преследването на щателен спазването на множество религиозни обреди и табута, повечето от които са и различни други религиозни лидери е разработило през последните няколко века като добавки към Моисеевия закон. Те са познати като "традицията на старейшините", за които Исус даде на фарисеите, една от неговите силно изобличение, като ги обвиняват в "като преподават за поучения човешки заповеди" (Матея 15:2-9). "садукеите са по-либерални секта. Те правилно отхвърля легализъм фарисеите", и приета на Петокнижието, както единствената истинска Божия закон. За съжаление, те също така отхвърли много учението на Библията, включително относно съществуването на ангели, духове и задгробен живот. Следователно, докато фарисеите иска да съхранява до съкровища на небето от техните послушание, мотото на садукеите "биха могли да бъдат Carpe Diem? "Сграбчи деня." Тяхната гледна точка е отбелязано от Исая: "Да ядем и да пием, защото утре ще умреш." The Фарисеите бяха със сигурност най-популярните групи в момента на Исус. Техните външни форми на религиозност са били видени от всички и уважаван от много хора. Садукеите бяха смятани за предатели за рязане на сделки с римляните и помага за защита на своите правило. Въпреки всичките си различия, една обща връзка обединени тези две много различни групи: те така категорично се противопоставиха на Министерството на Исус и са убедени, че твърденията му за Messiahship са били нищо друго, освен за богохулство. В крайна сметка, това е съвместна работа на фарисеите и садукеите, която е довела Исус е разпнат на кръста на Calvary.As Йоан Кръстител е проповед и кръщаване хората в река Йордан, една група от фарисеите и садукеите го подход за кръщение. Неговият отговор е шокиращо: "Рожби ехидни! Кой ви предупреди да бягате от идещия гняв?" Какво означава Джон от се позовава на религиозни лидери, както поколението на змии? Там вероятно е двойно значение. Viper-ри са особено известни в Новия завет пъти като насилие змии. Общата мит е, че след като мъж и женски Viper беше заплодени, женската Viper ще убиват и изяждат мъжките. Тогава, когато жена Viper ражда си челяд, младите ще убиват и изяждат майка си. По подобен начин, Джон изглежда като обвини Фарисеите и садукеите, че са отговорни за духовното смъртта на многобройните си последователи евреи. Исус по-късно повтори това чувство, както той осъди книжниците и фарисеите: "Но горко вам, книжници и Фарисеи, лицемери! За вас затвори небесното царство в лицата на хората. За вас не влизат себе си, нито да разрешават тези, които биха влезли да влезе Горко вам книжници и фарисеи, лицемери! За пътувате през море и суша да направите един прозелит; и когато той се превръща в съмишленик, можете да го направи два пъти повече дете на ада като себе си. "Също така, като се обадите на фарисеите и садукеите за" Рожби змии ", Джон е повишаване на идеята, че те са деца на дявола, велики само змия. Отново, това е чувство, че Исус по-късно-членки по-ясно, като казва:" Защо не разбирате какво имам кажеш? Това е така, защото не можеш да понасяш думата си. Вие сте от баща дявола, и ще ви е да направите желания на баща ти. "Когато Джон ги пита:" Кой ви предупреди да бягате от идещия гняв? " Поставя се акцент върху думата "Вие". "Кой ви предупреди да бягате, когато има толкова малко шанс да избяга?" Йоан Кръстител разбира, че именно тези хора, които отдавна са включени в външни форми на религия, които често са трудни за записване. Сатана firmest сцепление не е на Хитлер и Stalins на света, но на Дякона Джоунс ", които се смятат, сейф Въпреки че те не са едно автентични вяра в Господ Исус Христос. Седмица след седмица те чуят Евангелието проповядва, а може би дори само преподават в класове, неделно училище за изучаване на Библията или групи. Но всеки път, когато го чуят, те отказват да се осъдено, и сърцето им е втвърдено само малко повече. Никой не знаеше Писанията по-добре от фарисеите и садукеите, и никой не беше далеч от получаването му централно, души за спасяване message.The значение на носят плодове (В. 8) Повечето пастори Знам, никога няма да отвърне някой, който иска да бъде кръстен. И все пак, че е точно това, което Йоан Кръстител направи. Когато някои от фарисеите и садукеите го приближи, той отказва тях, казвайки "дават резултати в съответствие с покаяние." Не забравяйте, че кръщението е външна действие, което символизира и публично изразява предишните вътрешни промени. Символичното миене във водата трябва да представляват вътрешната перални, че вече е налице, когато едно лице е разкая за греховете си и се поставя тяхното доверие в Бога. Йоан Кръстител основателно съмнение, че тези религиозни водачи се опитват да потеглям същата тактика те са били известни за: участие в международната дейност без съответните вътрешни промени. Казано просто, Джон не е убеден, че тези мъже са имали автентично покаяли, и затова той отказа да ги кръсти. Вместо това, той поиска да те показват доказателства, че тяхното покаяние е real.The Авраам Възразявам (В. 9) като смееше да се отправи упрек тези фарисеите и садукеите, Йоан Кръстител очакваното им възражение и тя отговори, преди те да могат да говорят. От векове на съобщението е бил обявен в Израел, които ще дойде ден, когато Бог ще създаде своя идеален кралство, и че членовете на това царство ще бъдат децата на Авраам. Религиозните лидери неправилно приема, че това означава, че всеки, който е кръвта на Авраам във вените им е къш в в рая? дали са се разкая, или не. Тяхното разбиране е, че човек може да живее като дявол целия си живот, но поради Божието обещание към Авраам, те все още ще бъде saved.As апостол Павел прави много ясно в писмото си до Галатяни, небето ще наистина принадлежат на децата на Авраам. Но децата на Авраам не са тези, които споделят неговата кръв, но тези, които споделят вярата си: "Зная, че тогава именно тези на вярата, които са синове на Авраам. И Писанието като предвиде, че Бог щеше да оправдае езичниците чрез вяра, проповядва Евангелието преди страна на Авраама, казвайки: "В тебе ще всичките народи бъде благословен." Така че след това тези, които имат вяра се благословят заедно с Авраам, човекът на вярата. "Като дете, ние често пее една песен, наречена" Отец Авраам "в църквата. Песента се казва: отец Авраам е имал много синове, много синове Отец Авраам. Аз съм един от тях, и ти са прекалено, така че нека просто хвалят Господа! Защо да група от американски езичниците пеят една песен като тази? Защото Авраам е баща ни чрез вяра. Когато Джон посочи една купчина камъни и каза, че Бог може също толкова лесно направи деца на Авраам от тях, той е дърпа чергата изпод религиозни лидери. Той ги пробуждане за истината, че доверието им в наследство е фалшива надежда. Точно както Авраам показа му автентични вяра, като оставя дома си и след Бога в непознат земя, така че те са били призовани да оставите зад егоизъм и гордост и да покаже доказателства, че те са истински последователи на God.The Предупреждение (V.10) След отговора на мълчалив възражение, Джон предлага на фарисеите и садукеите едно строго предупреждение: "Дори и сега на брадвата лежи в основата на дърветата. Всяко дърво, поради това, че не дава добър плод, отсича се и се хвърля в огъня. "в думата картина, дърветата представляват отделни хора. Всяко дърво има две възможности? Той може да бъде ползотворно, или да станат дърва за огрев. Джон се обажда на религиозните лидери да разглежда живота си, и да признаят, че те не дават резултат, който дава доказателства за тяхното спасение. Заплахата да се "намалят и се хвърля в огъня" е ясно позоваване на ада. Садукеите не вярвам в ада и може да има ругаеха предупреждение на Джон, но фарисеите имали основателна причина да се разклаща в сандали. Освен това, Джон подчерта неотложността на посланието му, като посочи, че "брадвата е полага върху основата на дърветата. "С други думи, един неверник няма представа кога ще се отсече. Много хора изглежда мислят, че ще живее вечно, или че те могат да чакат да се покаят, когато те пораснат. Но кантарион Посланието е, че ние не знаем в бъдеще, и че живота ни могат да бъдат поставени във всеки един момент. Един неверник няма представа, когато живота му ще бъде "отсече", и то ще бъде твърде късно за поемане fruit.A няколко въпроса AnsweredThe същността на този пасаж е, че един християнин, който не показва данни за промяна не е християнин изобщо. Ако един неверник, който живее с някого в една връзка нечестив избере да следва Христос, все още остава в настоящия нечестив връзка, че спасението лице трябва да бъде questioned.In град в близост до мястото, където живея, човек е в процес на изграждане на стриптийз клуб, когато той е бил спасен. В резултат на срещата Христос, той трансформира му стриптийз клуб в център за християнски живот. Ако той продължи да се изгради и след това експлоатация на стриптийз клуб, докато твърди, че е последовател на Христос, неговото спасение ще имат със сигурност е под въпрос. И все пак този човек подкрепени твърденията си на вярата с действия, които са дали доказателства за автентичен промяна в неговия heart.As оценява живота си, помислете за себе си плод инспектор. Тя е от обективно търси доказателства за вярата си, че можете да получите гаранция за вашето спасение. Може би отговорите на някои общи въпроси може да помогне: Въпрос 1: Ако съм да проучи живота си за духовни плодове, за какво е, че трябва да се търси за? Нашите преминаването отговори на този въпрос от нас призова да дава плодове "в съответствие с покаяние." С други думи, когато сте инспекция живота си за истинската признаци на спасение, търсят доказателства, че е е автентична промяна в нагласите и действия, тъй като сте изпълнили Христос. Както растат като християнин, може да ви идентифицира сигнално устройство признаци, че наистина се превръща в образа на Христос? Е омраза се заменя с любов? Самостоятелно насоченост с Бога-насоченост? Unforgiveness с прошка? Нетърпението с търпение? Abrasiveness с нежност? Малодушие с дързост? Гордост със смирение? Това са вида на плодовете трябва да погледнете for.Allow мен да Ви предложим едно предупреждение, след като започнете да проучи живота си за духовни плодове. Били ли сте някога ухапан в зрели, сочни ябълки само за да разберете, че е гнил отвътре? Ти Може би сте чували този виц преди: "Какво лошо, отколкото намирането на червей в ябълка?" "Намиране на половин червей." Като се вгледате в плодовете на спасението в живота си, не изглеждат преди всичко на външните действия, но по вътрешните мотивация. Точно както ябълките могат да изглеждат добре от външната страна и да се изгнило от вътре, така че едно лице може да има много "добра работа" и все още продължава да бъде зло inside.Take Тони за например. Тони допринесли за мисиите си Църквата предлага този минал месец декември. Той е бързо да се отбележи приноса си за мисиите като доказателство, че той е имал истински промени. "Аз никога не би дадените пари за мисии предлага преди да се спаси, той says.Instead за възприемане на външната дейност, обаче, Тони трябва да провери защо е дал на предлагане. Това, което го мотивира да даде? ли е чувството, че е задължението си като член на неговата църква да даде? Бил ли е склонен да даде? Знаете той даде всичко, което Бог е го призовавам да се даде? С тези въпроси, Тони ще останат дали той наистина е като плод на обич и щедрост, или егоизъм и pride.Remember, никой не може да точка за по-религиозност и "добри дела" от фарисеите. Неспособността им беше, че не е разгледал живота си, за да видите, че техните плодове изглеждаше добре от външната страна, но беше пълна с червеи отвътре. При проверката на живота си, търсят автентични трансформация в действията си, но също така и за трансформиране на нагласи зад тези actions.QUESTION 2: Някой може ли наистина да имат гаранции за спасение? Да, абсолютно. Това със сигурност е вярно, че дори и най-благочестив християнин винаги ще намерят поне малко гнили плодове в живота си. Независимо от това, Библията се посочва, че вярващите могат да имат гаранции: "Духът Себе свидетелства заедно с нашия дух, че ние сме деца на Бога." Колкото по-християнин разходки с Бога, Бог се покланя, и се подчинява на Бог, повече от Божия Дух, ще осигури чувство на сигурност. Изключително важно е християните разбират, че никога не е отговорност на един пастор или майка да дава гаранции. Осигуряване е дар на Светия Духът като християнин отлежава в вярата си. Само Духът може да му предоставя, само на Духа може да го вземе away.QUESTION 3: Може ли християнин отмятам за определен период от време? Библията със сигурност признава, че истинските вярващи може да отстъпвам за определен период от време. Когато един християнин се позволява да се вземат от един грях за един сезон, той трябва да очакваме тези три неща: Първо, той трябва да се очаква да загубят всички гаранции за спасение на Духа е дала. Когато един християнин живее в грях, всички предупреждения на Библията за ада и проклятията прилага за него. Никой не може да живее в неподчинение на Бога и се очаква да отиде в heaven.Second, на backslidden Кристиан трябва да се очаква конфронтация от братя и сестри в Христа. Това е, което е заповядано от апостол Павел в Галатяни: "Братя, ако някой е хванат (плен) в едно прегрешение, вие, които са духовното трябва да го върне в дух на кротост. "Всяка църква, която се грижи за своите членове, ще предприемат стъпки за любов изобличи всички християнин, който е отстъпление в отношенията му с Christ.Finally, един backslidden християнин трябва да се очаква дисциплината от Бога. Евреи 12 ни напомня, че Бог дисциплини всяко дете, което обича. Тази дисциплина може да дойде в най-различни форми: загуба на радост, страдание укор от Бог хора, болест, или дори death.QUESTION 4: Как може един неверник различим от backslidden християнин? Това е въпрос често задавани от родителите на своенравните деца. Много деца вземат решения за Христос, когато Те са млади, а след това живее в един сезон на неподчинение, когато те влизат на тяхна горната тийнейджъри или да напусне дома си. Църквата лидери също често се чудя как може да се прави разлика между своите членове, които са наистина запазена, но backslidden и тези, които никога не са били записани да се започне. Как можем да знаем разликата? С Матей 18:15-20, Исус ни дава инструкции за това какво да направите, ако християните сред нас изпада в крещящо грях. От една страна, човек е да се доближава до backslidden вярващ и настояват той да се покаят за греха си. Ако лицето откаже, то това лице трябва да го изправи отново, този път с две или три братя или сестри. Ако лицето все още отказват да се покаят, Исус команди въпросът да бъде взето преди църквата. Ако след като са били изправени пред църквата лицето все още отказва да се върне от греха си, това лице трябва да бъде отстранен от църквата членство и разглежда като unbeliever.Jesus "послание в тези инструкции, изглежда, че разликата между backslidden християнски и един неверник е, че backslidden християнин? когато са изправени за неговата грях? в крайна сметка ще се покаят, когато в един неверник ще not.QUESTION 5: Ако човек наистина се смята, че е християнин, но е наистина се борят с един грях, ако той съмнение спасението си? Не. Библията е ясна , че е тези, които не се борят с греха, които са в опасност. Всъщност това са хора, които не се борят грях, че се тревожи най-много. Павел се борят с греха. Той каза: "Аз не разбирам собствените си действия. Защото аз не правя това, което искам, но направи много нещо, което мразя. "Ако една жена е да живееш с някого в сексуално неморални отношения, и не вижда конфликт с нея начин на живот и връзката си с Христос, тя трябва да си въпроса спасение. Ако един професионален участва в неетично бизнес практики, или на студент участва в измама в училище, и те не виждат противоречие между тези действия и да им професии, на вярата, те би трябвало да засегне тяхното спасение. Всяко лице, което не обръща внимание на помощта на благодатта? Библията четене, молитва, общение с други вярващи? и не се бори да оздравее, че ситуацията би трябвало да въпрос си salvation.Any човек, обаче, които истински обича Христос и се включва в борбата с греха не бива да се съмнява неговото спасение. Централният въпрос е не дали, или не сте спечели борбата, но дали е борбата на всички. Ако търсите за осигуряване на спасението, след това 1) Моля се Духът ще я дам на вас, 2) разглежда живота си за духовни плодове, и 3) да продължи да се бори с добро
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
