觀念藝術：誰欣賞呢？
藝術有時是壓倒性的。生命作為一個整體變得勢不可擋，有時我發現自己陷入了對戲劇的旋風。作為我的人，所面對的是，我傾向於懷疑的事情 我不明白，有時我問題的事情我了解大部分時間裡，事情，我肯定是最像art.After我們的一個討論會定期上大學，我發現自己考慮 一塊工作我們收到了，下午：3畫布漆成黃色放在頂端彼此在牆上的一個畫廊，似乎毫不費力地創造出來，但被宣布為我們和整個世界 一個傑作，在給定值的東西，一個例子，我們應該辜負。這引起了很多爭議，在房間裡，最多樣化的回應，我見過的藝術上的相關討論當中我 同班同學。有些不禁貶低它，駁回其他人說這只是可憐，一些孩子可能在一天之內生產，而一些讚美它。但我坐在那裡，我感到失望，不知道如何 以評估它，我不明白它如何能似乎可信的，值得欽佩many.From那天起，觀看這些作品的藝術變得十分發人深省我。當我參觀了學院的 圖書館，我碰到了一本書湯姆弗里德曼的工作。他的作品之一，1995年無，引起了我的眼睛，它是嚼一塊口香糖已延伸堅持既天花板和地板。在刺激 的時刻，這件看起來微不足道的工作和骯髒的我。為什麼口香糖作為一種藝術作品？一件很容易的一切，是我們咀嚼和吐痰的一側街道日復一日。為什麼 他會想現在這樣一件小事，作為藝術作品？我只是沒有得到這樣的藝術家如何會覺得承認和知名度。它使我重新思考藝術。這是什麼？誰定義它的？誰創建它？和 它的參數哪裡哪裡？當我看到它，我發現這一切是在概念，它的價值主要在於觀念，哲學嵌入式背後。這是一塊工作 '無'1995年，是一個數人之一，他用在了一個展覽，於1996年。每個單獨的一塊是一個例子，在一個角度反映了更遠大的前景，他exploring.His工作，顯示 被視為統稱為探索之間的關係的觀念;想法，他沒有提到的內容，但想法，我看一般的代表，在他們的想法代表原始背景。多麼 他們相互交往？他們是否超過加強，或者他們另闢蹊徑自己複雜化呢？泡泡糖一塊可視重視解決思想觀念漂流相距，因此， 行動正在緊張。這也說明會越走越遠的想法已經從原來的狀態。然後的關係描述已經成為越來越薄，直至它的連接不再 檢測和界定。也有人說這是件進行進一步的意義，正如弗里德曼看到了它的關係，他的其他各部分的工作是互相，他們越來越 其不斷發展的獨立性和進一步apart.Reflecting回到這片的工作，我更加欣賞這種工作，並學會尋找含義件藝術品，我不理解的 乍看之下。但是，仍然銘記事項這項工作（思想和相互關係），我已經提出了一個我自己的解釋，可能是相關的。萬一延伸 之間的一塊天花板和地板表達了持有的感覺，而不是外流？這種想法也反映了模糊，矛盾和存在自發性，在我們的思維方式和 發展思路。我也相信他是誠實的，簡單的人，誰降低或比較生命意義的事，比他小的，有形的東西，我們手裡的東西可以玩弄，像嚼 口香糖在弗里德曼的案件。對我來說，這是他表達的控制自己的生命。在我看來，他的生活似乎正在為trivial.Friedman是一個藝術家的藝術已經接觸的方式已經超出了傳統的 繪畫，雕塑，正如我來看看，這是一個對現代藝術特徵作為一個整體，在這種觀念藝術belongs.Conceptualism是一種形式的藝術，傳統藝術的問題。它集， 項目的一個概念，觀眾通過一塊的工作，其中它的價值在於堅決的睿智和背後的想法，而不是它的代表性。事實上，外表和 美學，人們往往很少或沒有的重要性。一樣的藝術作品，都被列為觀念藝術，運動本身是開放的爭論，很多人不想要堅持標籤或定義 它，其他人拒絕，因為不是藝術。 www.bbc.co.uk，www.artlex.com。露西史密斯，1995The運動開始時是反彈創建一組獨立藝術家對商業的態度，對存在 以前的藝術運動（流行藝術）。該指數的概念藝術，因此，要製作藝術，被剝奪和'清除'的'雜質'的流行藝術，如沉重的強調和它尋求意象 為視覺吸引力。此外，大多數的觀念主義者沒有任何出售，執行一項聲明，他們的觀眾對他們的態度傾向物質。它也給出了更清楚地了解什麼對他們最看重 他們的工作，它們的審議形式的形式，觀念作為idea.To回到弗里德曼的工作，“無題1990”，美國兩名白人張紙張，並排顯示似乎具有相同的大小，質地， 相信或不相同的皺紋。這個想法提出了他這一次圍繞身份和'identicals'。對他這樣的事情不會也不可能存在。他教我們一些新的東西，同時使我們 毫無疑問，我們相信，只有兩件事情沒有可以是相同的，它們都可以，但從未相同，有一些是別的東西一樣，將意味著有兩個真正的和實際的事情，在現實中能 不會發生，因為它的結束，我們將始終有一個原始。每個被放置在一個'不同'相互之間的正確的部分是定位於左邊左一塊，反之亦然。我不能幫助 但是，諷刺的是，我們首先認為是相同的對象演變成對立的一個過程的思想和理性。我不知道該畫家它心目中帶領觀眾進入這條道路的思想 抑或只是我的洞察什麼我理解他book.Friedman氏經常納入日常的東西，如嚼口香糖，吸管，紙張和鉛筆，把他的工作，對所有新的問題， 創建的氣氛中沉思。這種新的定位的項目和對象使觀眾認為他們的存在和他的存在one.Let我們以西蒙娜福格茨的工作實例。作為一個戶外的一部分 展覽他已將一磚橋，中間的池塘，這樣，它是封閉的水。觀測此安裝件，很多人會得出結論說，水是作為一個 障礙不允許橋樑履行其無可爭辯的職能轉移人們從一端旱地另一端的旱地。然而，儘管這種令人不安的安排，橋樑和池塘， 貝爾蒂想現在這個場景是一個和諧的環境。他打算向我們提出了橋的'一個對象在它自己的權利'，而他的池塘幾乎充當背景或backdrop.As我的看法是， 福格茨是不是說明了一個感情或連接的橋樑，而是使用它作為一種工具，告訴觀眾，這是可以的衝出的枷鎖，擺脫什麼樣的理想 看來還是非常正確。它使我們看到更大的圖片，並在生活中不害怕標籤事情是不尋常的規範，甚至更大膽的稱讚。如果我們採取什麼福格茨剛教授 我們作為一個衡量我們的態度，在生活中的其他問題，如美容，例如，為什麼仍不能接受有一個超重的婦女在封面上的時尚雜誌？只有我們制訂了若干措施和 約束我們自己，為了改變這種狀況，藝術radicalizes什麼是共同的，我們並延伸它像一塊口香糖。在此之前，一塊現實的歪曲，而我們，然後不得不尋找 在從一個全新的生活更有希望，更為質疑angle.This帶到提到的相似，我也發現，與弗里德曼的作品和一個達米安赫斯特的。在一篇題為這只小豬去 市場，這個小留在家中是一個例子，他的工作更廣泛的動物。在它顯示一個豬，他已跨越到單獨的部分，每個部分是放置在一個坦克的甲醛防腐劑，然後 單獨監測由'自動跟踪'。這些坦克然後將豬部分拆開，重新陷入放在重複性動作，連接和斷開豬body.Although既比較 弗里德曼和福格茨的工作，這件作品，在我看來令人震驚，怪誕和令人作嘔。我發現一個類似的心思在他們的方法。赫斯特說，他希望他的藝術作品，使“人 思考的東西，他們理所當然的。喜歡吸煙，如性別，像愛，像人生，如廣告，像死亡“。他還表示，他希望”，使人們害怕他們知道什麼。我想 使他們的問題“。http://dh.rysshuu.com/art/In我認為這是他列入對象和所熟悉的東西，我們在他的藝術作品的方式是新的，unthought，真正的挑釁我們作為 觀眾產生疑問。在現實中實現新秩序帶來的恐懼。 “普通的事情非常可怕。這就好像，一個鞋是為了讓你從一個地方到另一個地方。一旦你打敗你 女友的頭與它，反而成為一種瘋狂。這種變化的功能是什麼可怕的？。這就是藝術。“http://dh.rysshuu.com/art/Say我們收到了畫布上，不再掛在 畫廊，不再是一個想法，通過項目的表面，而是通過操縱身體的畫布自我，不就是可怕的。在一些安吉拉德拉克魯斯的工作，我認為這種觀念是 明顯。她的油畫幾乎是人格化的醜惡和消極情緒。他們似乎被視為人誰犯有輕罪，並受到懲罰，或者更確切地說，它被濫用。在閱讀 她的一篇題為，天空折疊，1997年，我才發現，如果不承認行動的過程中這些作品已演變成，他們將永遠不會保持相同的價值和讚賞 如果他們。閱讀關於SKY折，1997年，我驚奇地發現，該塊帆布'是受到猛烈打碎，沿著彎曲的對角線，如武器背後寄託自己的背部疼痛角力'。這種 信息改變了我的看法，現在，它不是一塊帆布折疊已在它的一個角落，然後放置在地板上若有所思，而是一直身心處理 帶有。 Breuvant，2002To結束我認識到，什麼都可以歸結為簡單，當現實是重新安排它混淆了人們簡單，因為這可能健全，我發現這件事，而研究的藝術家 已經提出了我們的現實另一種形式。我發現了另一種現實，而且，這是我感到震驚的，藝術作品具有顯著的大小糞便，基座上從來沒有設法讓我 懷疑我的知識和常識。它就像找到一個新的層面思想和保持真正的這一點，可以任何及所有的藝術形式以外的其他概念能夠創造一個波衝擊時，實現實際
文章來源: Messaggiamo.Com
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