自传：分期付款3号
随笔3Writing自传涉及匹配了一个具体的情节结构提出了一系列历史事件。该autobiographer要赋予这些事件与特定的含义。有些作者认为这 进程“基本上是一个文学作品，也就是说，小说的决策行动。 ”文件中指出，自传，仍然是一个历史叙事。这是一个文化的方式已使双方的感觉 个人和公共活动。因为它不是事件的生活，转载通过作者的描述;相反，它是一个方向思考这些事件，收费的活动， “不同 情绪价态“ ，即生产的作家。当然，一个作家不喜欢看到他的工作作为一个翻译的”事实“为”虚构。 “但是，危机的历史思想和 撰写的自传可以照亮的见解获得本perspective.The订购活动在时间序列不提供任何必要的解释，说明为什么该事件发生;的历史， 一本自传，不仅是事件，也可能规定的关系，只有其中一些内在的这些活动。在大多数情况下，他们头脑中存在的作家，他的语言 或她使用。海登怀特认为， “如果有一个要素，在所有的历史诗歌，有一个要素，诗歌在每个历史记录。 ”历史感是在相同的方式， 诗人或小说家试图理解它。陌生和神秘的是熟悉的。无论是真正的和想象受到一个过程，旨在使现实感。出于这个原因往往历史 似乎小说和诗歌往往似乎现实，像历史。作家的诗歌和小说，海登说，实行正规的连贯性在世界上以同样的方式作家的历史do.Such期，如果采取 严重的是，将大大有助于释放被绑架的历史学家的思想偏见。绘画史学接近起源于文学的感觉，在文学的想象力，可以帮助 增进了解。增加的事实并不必然带来理解。纳尼亚活动，意义上的'究竟发生了什么， '类型的配置的事件， emplottment的序列 活动，确定了所提出的事实是怎样被排除，以及在何种程度上可以从事作家不断currection和修订，在不懈地寻找新的information.Aristotle 看到诗歌作为统一的，可理解的和从属的基础上的部分的两端的整体。历史另一方面围绕连续性和继承，一个聚集的活动，而不是 可理解的方式同诗。他相关的历史与意想不到的，无法控制的，在杂乱。诗歌，他看到的一部分，一个有序和连贯的架构。诗歌是，亚里士多德，更 严重的，更哲学，生意，而不是历史。它讲的共性;历史particulars.About作者：罗恩售价2.1文章和评论：期刊1 。 * “的历史巴哈伊教在北 地区： 1947至1997年， “北极光， 25日付款， 2000年至2002年。 2 。 *定期文章，诗歌和字母”简讯“ ，区域教学委员会的国家安全局的巴哈教徒的澳大利亚公司， 1971年至2001年。 3 。 * 定期文章，诗歌和信件，巴哈教加拿大和澳大利亚巴哈教公告， 71年至01年。 4 。 * “纪念馆的教友， ”巴哈教研究审查， 2001年9月。 5 。 * “审查两个Chapbooks ：的诗歌 托尼李说： “艺术的对话， 2001年6月。 6 。 * ”亚洲及佚诗存目：安东尼的诗歌李， “艺术'东经灵魂，网站的诗人和诗歌， 2000年1月。 7 。 * ”的激情演出， “澳大利亚巴哈教研究，第21卷， 2000年。 8 。 * “纪念馆的教友， ”澳大利亚巴哈教研究，第1卷，第2期， 1999年，临102 。 9 。 * “诗罗恩价格：概览” ， ABS树脂通讯， 38号， 1997年9月。 10 。 * “托马斯马肯培， Taherzadeh和
文章来源: Messaggiamo.Com
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