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자서전: 부금 no.3

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수필 3

자서전을 쓰는 것은 역사적인 사건의 세트로 특정한 음모를 꾸미 구조의 일치를 포함한다. 자서전 작가는 특정한 의미를 가진 이 사건을 부여하는 것을 바란다. 몇몇 작가는 "문학 것과 같이 이 과정을, 말하자면 근본적으로 보아, 허구 만든 가동을." 문서, 자서전은, 지금도 역사적 이야기이다. 문화가 개인기도 하고 공중 사건의 이해되기의 가지고 있는 방법의 한이다. 그것을 위해 작가의 묘사를 통해 재생되는 생활의 사건은 이지 않는다; 오히려, 이 사건, 작가가 일으키는 "다른 감정적인 원자가로 사건의 위탁에 대하여 생각할 것이다 방향,"이다. 당연히, 작가는 "허구로 "사실"의 번역으로 그의 일을 보고 싶지 않다." 그러나 역사적인 생각 둘 다와 자서전의 쓰기에서 위기는 이 관점에서 주어진 통찰력에 의해 비칠지도 모른다.

일시적인 순서에 있는 사건의 주문은 왜의 사건이 일어난지 어떤 필요한 설명도 제공하지 않는다; 역사를 위해, 자서전은 관계의 가능한 세트에 관하여 사건, 그것에 관하여, 뿐만 아니라 또한 이다 이다, 몇몇만 그 사건에서 내재하는. 대부분 그들은 작가 및 언어의 마음에서 그 존재한다 또는 그녀는 사용한다. Hayden 백색은 각 역사적인 계정에 있는 시의 성분이." 있으면 모든 시에서 역사의 성분이 있는 경우에 그것을 "변론한다, 역사는 그것의 시인을 같은 방식으로 이치에 맞는다 또는 소설가는 그것의 이해되는 것을 시도한다. 생소하고 것 및 신비한 것 친밀한 만들어진다. 진짜기도 하고 상상된 현실의 가공 겨냥한 이치에 맞는을 복종된다. 이런 이유로 역사는 수시로 소설화해 나타나고 시는 역사 같이 현실 같이 수시로, 나타난다. 시와 허구의 작가는 역사의 세계 같은 방식으로 작가에, Hayden를, 부과한다 형식적인 일관성을 말한다.

그런 의견은 이데올로기 선입감의 포로인에서 사학자를 풀어주기에, 심각하게 가지는 경우에, 긴 방법 갈 것입니다. 문학 감각력에 있는 그것의 근원에 가까운 그림 사료 편찬은, 문학 상상에서, 이해를 증가하는 것을 도울지도 모른다. 사실에 있는 증가를 위해 반드시 이해를 가져오지 않는다. 진짜로 일어난 무엇이 사건의 연대기는, "," 사건의 윤곽의 유형의 감, 사건의 연속의 emplottment, 빠지는 작가가 일정한 currection 및 개정에서 관여시킬 수 있고 새로운 정보의 타이어가 없는 찾아내기에서 넓이에 의하여, 무엇이 사실이 것처럼 안으로 있는 무슨을에 의해 다량이라고 결정된다.

Aristotle 시를, 이해할 수 있던 통일되고 것과 같이 전부의 끝에 부속의 하위에 기초를 두는 보았다. 다른 손에 역사는 계속성과 승계 의 사건의 congeries의 주위에 시가 이다 과 같은 방식으로 편성되고 이해할 수 있지 않다. 그는 의외 의 제어할 수 없던 것 의 조직적이 아니었던 것 역사를 관련시켰다. 그가 주문하다 응집성 개요의 한 부분으로 본 시. 시는, Aristotle에게, 더 심각했다 의 역사 보다는 철학 의 사업. 그것은 유니버설의 말한다; 내역의 역사.

저자에 관하여:

Ron 가격
2.1 기사와 검토: 전표
1. * "노던 주에 있는 Baha'i 믿음의 역사: 1947-1997년," 북부 빛, 25의 부금 2000-2002년.
2. * "회보에 있는 정기적인 기사, 시 및 편지," 호주 Inc 1971-2001년의 Baha'is의 NSA의 지역 가르치는 위원회.
3. * 정기적인 기사, 시 및 편지, Baha'i 캐나다 및 Baha'i 오스트레일리아 게시 1971-2001년.
4. * "충실한 것의 기념탑,"는 Baha'i 검토, 2001년 9월을 공부한다.
5. * "2 Chapbooks의 검토: Tony 이의 시는," 예술, 2001년 6월 대화한다.
6. * "아시아와 분실된 시: 시인을 위한 anthony 이," 예술 'n의 시 넋, 웹사이트 및 시, 2000년 1월.
7. * "열렬한 예술가,"는 오스트레일리아 Baha'i, Vol.2 2000년 공부한다.
8. * "충실한 것의 기념탑,"는 오스트레일리아 Baha'i, Vol.1, No.2 1999년, p.102 공부한다.
9. * "Ron 가격의 시: 개관," 아BS 회보, No.38, 1997년 9월.
10. * "판단의 Thomas A. Kempis, Taherzadeh 및 일," Forum, Vol.3, No1 1994년, pp.1-3.

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