Een verdediging van de culturele intelligentie
Wanneer mensen op weg te pakken fundamentele kwesties over wat en hoe het leven dient te worden, twee belangrijke vragen uitoefening van het geweten hoewel een midden-grond betrokken zouden kunnen voortvloeien uit deze twee. Een vraag is: 'hoe gaan we maken de mens de maat van alle dingen voor nu en voor dingen die komen? " De andere vraag is: 'hoe kunnen we de natuur de maat van alle dingen te maken voor nu en voor dingen die komen? "De eerste vraag betoogt de richting van de natuur om de grenzeloze wil en zelfbeschikking van de mens. De tweede vraag stelt de drift van de menselijke ontwikkeling aan de goddelijke instructies van de natuur. De eerste vraag leidt tot een geïndividualiseerde cultuur - een stand van zaken dat de liften persoonlijke wil en vastberadenheid om de status van de cultuur. De tweede vraag leidt tot een coöperatie cultuur, de cultuur van het delen. Deze twee verschillende vragen brengen over het mysterie in de mens en ontslaat het punt dat de menselijke natuur is van een bepaalde vorm. Bovendien zijn de vragen vormen de kern van een aantal van de verwarring en conflict tussen twee culturen, een grotendeels geïndividualiseerde, en de andere grotendeels coöperatie. Onopgeloste verwarring en conflict zou kunnen leiden tot oorlog. Een gematigde positie kan worden gezien, die ingrediënten van zowel de eerste en de tweede vraag met de hoop combineert van het genereren van een regio.Het huidige discussie zal zich toespitsen op de eerste vraag, dat is de kwestie van een geïndividualiseerde culture.Every levend wezen zich ontwikkelt van de ene toestand naar de andere om de rekwisieten van de steun leven. Mensen, in het bijzonder, tonen deze eigenschap zo duidelijk. Zodra we groeien, zowel fysiek als mentaal, krijgt de ontwikkeling verknocht aan de groei. Ontwikkeling is een meer verfijnde menselijke eigenschap ten opzichte van de groei. Over het algemeen beschouwen we groei als een verandering in grootte van een structuur? van een kleinere naar een grotere structuur, maar de ontwikkeling heeft te maken met een vooruitgang naar een nieuw niveau van de vooruitgang van een structuur, een vooruitgang dat laat zien dat de structuur in kwestie heeft? voor een betere, niet voor erger - bereikt een glorieuze raffinement. Mensen, dus ontwikkelen om deze point.It bevestigen blijkt dat sinds ontwikkeling is een natuurlijke noodzakelijkheid van elke mens, de collectieve menselijke ontwikkeling is ongetwijfeld. Zodra we allemaal ontwikkelen, zal het leven meer geavanceerde, geavanceerde, beter, gekoesterd in alle uithoeken van de wereld. Bovendien heeft elk beestachtig instincten bij de mens zal geleidelijk uitgewist en vervangen door de rationele instincten van vrede en liefde. Maar het principe van de ontwikkeling is niet een vast principe, het is gevarieerd in het kader van een even gevarieerde cultuur. In dit zin, de ontwikkeling moet worden gezien als cultureel instructies. Om deze reden, elke aanval van de ene cultuur op een andere cultuur op grond dat de cultuur van de agressor is de beste verwaarloost de twee belangrijke vragen dat het geweten van de mens uit te oefenen, zoals hierboven vermeld. De verwaarlozing duidt op een stijging van de arrogantie, en, misschien, ignorance.Development hoeft niet te duwen vernietiging van het culturele paradigma en stress op de atomistische individuele als de weg naar ontwikkeling. Een geïndividualiseerde cultuur, de betekenis van een cultuur die wordt geprojecteerd op talloze manieren door de kenmerkende handelingen van elke persoon, veronderstelt de beheersing van het eigen zelf in een aantal manieren om de uitdagingen van het leven. Door het beheersen van het zelf, door het bevorderen van geestelijke inspanning, is de manier van handelen van een individu zal naar verwachting grotendeels mind-afhankelijke; emotionele trachten wordt buitenspel gezet, zo ook het idee van delen. De creatieve instincten van een persoon, zijn / haar vermogen om een bepaald gevolg coördineren, met name worden beoordeeld uitgaan van een antecedent geestelijke reflectie. Hierin ligt het idee van een geïndividualiseerde culture.But om te oefenen wil, om te leven volgens persoonlijke smaak, individuele geesten hebben om anders te beraadslagen. En aangezien de individuele wil zeer verschillend zijn van elkaar, is het logisch dat een geïndividualiseerde cultuur is niet gedefinieerd in de inhoud. Ongeacht het zelf, het ego wil, net als dit niet in strijd met de geest van andere individuen vastgestelde achtervolgingen, goed is voor de bevordering van de geïndividualiseerde cultuur. Een geïndividualiseerde cultuur is vol van zelfbeschikking al is het ook vol van de confrontaties met nature.If naar voren in het leven: een soort van geestelijke bezinning dat men in staat stelt om een te bereiken hoog niveau van persoonlijke ontwikkeling, dan is de geheimen van de natuur, op welke wijze is het menselijk begrip moeten voorleggen aan de wil van de mens '. De moeilijkheid in deze levensstijl is dat het niet beperkt de cognitieve vermogen van mensen face-to-face met de natuur. Het vraagt mentale vernuft om terzijdestelling de handelingen van de natuur. De zoektocht naar de geheimen van de natuur wordt een rusteloze ambitie. Moraliteit, sociale verantwoordelijkheid, worden beoordeeld binnen de werkingssfeer van zelfbeschikking, niet de mystieke werking van nature.What kan hebben ontglipt het geweten is dat de natuur is er voor alle tijd en cognitief vermogen? of gebruik te maken van de meer populaire woord, intelligentie ? heeft vele gezichten aan. Een duidelijk niet van de stellingen van intelligentie eigen is aan de toepassing van psychometrie om te oordelen niveau van een persoon van intelligentie. Psychometrie beledigingen de morele en spirituele basis van intelligentie binnen ofwel een geïndividualiseerde of een coöperatie cultuur. Psychometrie veronderstelt dat mensen gehuisvest zijn in een mentale powerhouse, een krachtpatser die kan statistisch worden gemeten, een krachtpatser die persoonlijk, dat is een biologisch voorrecht; psychometrie nog niet aan de genadige alliantie die moet bestaan tussen een persoon en het natuurlijke environment.John rekenen is bevoorrecht in de geestelijke inzicht omdat zijn biologische structuur heeft de geavanceerde functies die, door noodzaak, de opbrengst een hoge intelligentie quotiënt (IQ), voorstanders van psychometrische intelligentie bereid zijn om te betogen. Om de onmiddellijke fout in deze bewering, men moet begrijpen dat zelfs met de werkelijke behoefte van een geïndividualiseerde cultuur, zelfbeschikking, zal het de geheimen van de natuur te veroveren, zou een aantal manieren te nemen in verband met enige constructieve richting dat de geest commissies de agent in kwestie. Moet mijn geest directe mij om deel te nemen in competitieve sport en uitblinken in dit gebied in plaats van het verrichten van complexe wiskundige berekeningen of logische analyse, dan ben ik belijdende intelligentie binnen de grenzen van een geïndividualiseerde cultuur. Ben ik, voor het goede wille, die naar verwachting mijn intellectuele inzicht te bewijzen door te abonneren op de valse leerstellingen van psychometrie? Een soortgelijk argument kan worden aangevoerd ter verklaring van de levendige intellectuele bezigheden van een agent op het gebied van wetenschap, de kunsten, elke vorm van entertainment, of enige vorm van moreel recht achtervolging. Men dient te respecteren en toegeven al deze bezigheden, en dus af intelligentie van een vooroordeel, een smalle definitions.The stellingen van intelligentie? en erger nog, de stellingen van intelligentie quotiënt? ongunstig zijn inspanningen, want zij provoceren vermoedens over de motieven van de voorstanders. Aan de hand dat er maar weinig geselecteerde parameters - zoals wiskunde, logica, subjectieve proeven van bekwaamheid? worden gebruikt om de intelligentie van een persoon te beoordelen, is een gebonden te concluderen dat IQ fouten geaard een moreel en maatschappelijk verantwoorde cultuur, of de cultuur in kwestie is een geïndividualiseerde cultuur of een coöperatie cultuur. Niettemin kan een cultuur gebouwd op de kwestie van IQ niet zijn dat slecht moet IQ nemen elk element van het menselijk handelen, mentaal of fysiek, dat merken van creativiteit draagt op enigerlei wijze. Ook de kwestie van een geïndividualiseerde cultuur of een coöperatie cultuur houdt rekening met de natuurlijke omgeving hoewel in verschillende maatregelen. En dit zal uitleggen dat intelligentie probeert zich aan te passen aan de natuurlijke omgeving waar veranderingen in de laatste zin van occur.My culturele intelligentie moet nu, duidelijk zijn. Culturele intelligentie tracht te vermijden, veel van de valkuilen van het IQ. De draai van de intelligentie voor het beter? dat is een gegeven? de behoeften van de ononderbroken dienst van de natuurlijke omgeving. Intelligence daarmee wordt dynamisch, een praktisch ding dat voldoet aan de culturele constructies. Intelligentie quotiënt, of varianten daarvan, is een te technische doctrine dat takels een dominante academische cultuur op talrijke facetten van leven. Een intelligentie die gehoorzaamt aan de leer van de IQ-troepen zich grotendeels evolueren in abstracties, zonder een verwante verbinding met de natuurlijke omgeving. De agent wordt geleidelijk technische, droog in de sociale netwerken, vol machine eigenschappen. Wat cultuur mensen zijn gebeurd te situeren zich heeft de zegeningen van intelligentie ontwikkeld. Uit respect voor dit punt is in overeenstemming met de menselijke decency.About De AuthorMr. Ainsah-Mensah heeft gewerkt in verschillende capaciteiten voornamelijk in Canada en nu in China. Hij is een onderwijs-consultant, ras betrekkingen consultant, coördinator projecten, schrijver, secundair instructeur post in business courses
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
