Η υπεράσπιση της πολιτιστικής νοημοσύνης
Όταν από τον άνθρωπο που να αντιμετωπίζει θεμελιώδη ζητήματα σχετικά με το τι και το πώς είναι η ζωή να είναι, δύο σημαντικά ζητήματα συνείδησης και αν η άσκηση μιας μέσης-εδάφους ερώτημα θα μπορούσε να προκύψει από αυτές τις δύο. Ένα ερώτημα είναι: «πώς θα κάνουν τον άνθρωπο το μέτρο όλων των πραγμάτων για τώρα και για πράγματα που είναι να έρθουν; " Το άλλο ερώτημα είναι: «Πώς θα κάνουμε φύση το μέτρο όλων των πραγμάτων για τώρα και για πράγματα που είναι να έρθουν;" Το πρώτο ερώτημα υποστηρίζει την κατεύθυνση της φύσης με τις απέραντες και θα αυτοδιάθεση των ανθρώπων. Το δεύτερο ερώτημα προβάλλει ο κίνδυνος της ανάπτυξης του ανθρώπου με τη φύση του θεϊκού οδηγίες. Η πρώτη ερώτηση έχει ως αποτέλεσμα την εξατομικευμένων κουλτούρα - μια κατάσταση που ανελκυστήρες προσωπική βούληση και αποφασιστικότητα για το καθεστώς του πολιτισμού. Το δεύτερο ερώτημα οδηγεί σε μια συνεταιριστική κουλτούρα, η κουλτούρα του επιμερισμού. Αυτές οι δύο διαφορετικές ερωτήσεις επιφέρει το μυστήριο για τον άνθρωπο και να απορρίψει την άποψη ότι η ανθρώπινη φύση είναι μια μορφή καθορισμένος. Επιπλέον, τα ζητήματα που βρίσκονται στο επίκεντρο ορισμένων από τη σύγχυση και σύγκρουση μεταξύ των δύο πολιτισμών, ένα μεγάλο μέρος εξατομικευμένα, και το άλλο μεγάλο βαθμό συνεταιρισμό. Απροσδιόριστη σύγχυση και σύγκρουση θα μπορούσε να οδηγήσει σε πόλεμο. Μια μέτρια θέση μπορεί να δει κανείς, το οποίο συνδυάζει τα συστατικά του και το πρώτο και το δεύτερο ερώτημα με την ελπίδα δημιουργεί balance.The παρούσα συζήτηση θα επικεντρωθεί στο πρώτο ερώτημα, δηλαδή, το θέμα της εξατομικευμένης culture.Every ζουν πράγμα εξελίσσεται από ένα κράτος στο άλλο, προκειμένου να στηρίξει την props της ζωή. Ο άνθρωπος, ιδίως, να αποδείξει, χαρακτηριστικό τόσο ξεκάθαρα. Τη στιγμή που θα αυξηθεί, τόσο σωματικά όσο και ψυχολογικά, η ανάπτυξη γίνεται παντρεμένος με την ανάπτυξη. Η ανάπτυξη είναι ένα πιο εξελιγμένο χαρακτηριστικό του ανθρώπου σε σχέση με την ανάπτυξη. Γενικά, θεωρούμε την ανάπτυξη, ως αλλαγή στο μέγεθος της δομής; από ένα μικρότερο σε μια ευρύτερη δομή? ανάπτυξη, αλλά έχει να κάνει με την πρόοδο σε ένα νέο επίπεδο για την πρόοδο της μια δομή, μια εξέλιξη που δείχνει ότι η εν λόγω δομή έχει; για το καλύτερο, για να μην επιδεινωθεί - φθάσει ένα ένδοξο πολυπλοκότητα. Ο άνθρωπος, επομένως, να αναπτύξει αυτό το επιβεβαιώνουν point.It ανάπτυξης, δεδομένου ότι φαίνεται ότι είναι φυσικό για κάθε ανάγκη ανθρώπινη, η συλλογική ανθρώπινη ανάπτυξη είναι αναμφισβήτητα. Αφού είμαστε όλοι ανάπτυξη, η ζωή θα είναι πιο πολύπλοκη, προηγμένη, καλύτερα, αγαπητή σε όλες τις γωνιές του κόσμου. Επιπλέον, κάθε βάρβαρος ένστικτα του ανθρώπου θα να διαγραφούν σταδιακά και να αντικατασταθεί από την ορθολογική ένστικτα της ειρήνης και της αγάπης. Αλλά η αρχή της ανάπτυξης δεν είναι μια σταθερή αρχή? Είναι κυμάνθηκε στο πλαίσιο μιας εξίσου ποικίλη πολιτισμού. Σε αυτό το έννοια, η ανάπτυξη θα πρέπει να θεωρούνται ως πολιτιστικά οδηγίες. Για το λόγο αυτό, οποιαδήποτε επίθεση από έναν πολιτισμό σε έναν άλλο πολιτισμό, με βάση ότι ο επιτιθέμενος του πολιτισμού αποτελεί την καλύτερη αγνοεί τα δύο σημαντικά ερωτήματα που ασκεί η συνείδηση των ανθρώπων, όπως αναφέρεται ανωτέρω. Η αμέλεια δείχνουν μεγάλη αύξηση σε αλαζονεία, και, ίσως, δεν χρειάζεται να ignorance.Development ώθηση αναιρέσει την πολιτιστική παράδειγμα και το άγχος για την ατομική atomistic όπως ο δρόμος για την ανάπτυξη. Μια εξατομικευμένη πολιτισμό, την έννοια μιας κουλτούρας που προβάλλεται σε αμέτρητους τρόπους από το διακριτικό κατορθώματα του κάθε ατόμου, προϋποθέτει τη γνώση των προτύπων αυτορρύθμισης σε κάθε διάφορους τρόπους για να αντιμετωπίσει τις προκλήσεις της ζωής. Με τον έλεγχο αυτό, με την προώθηση της ψυχικής προσπάθεια, τη διάρκεια της ατομικής δράσης της αναμένεται να είναι σε μεγάλο βαθμό εξαρτώνται από την μυαλό? Συναισθηματική προσπάθεια γίνεται στο περιθώριο, τόσο πολύ την ιδέα της επιμερισμού. Το δημιουργικό ένστικτο του προσώπου του, η ικανότητά της να συντονίσει ένα οριστικό αποτέλεσμα, κυρίως για να κριθεί προέρχονται από προθαλάμου ψυχικής προβληματισμού. Εδώ έγκειται η έννοια της εξατομικευμένης culture.But προκειμένου θέλει να ακολουθήσει, προκειμένου να ζήσει σύμφωνα με τα προσωπικά γούστα, ατομική μυαλά πρέπει να σκόπιμη διαφορετικά. Και δεδομένου ότι μεμονωμένες θέλει είναι πολύ διαφορετικά το ένα από το άλλο, να έχει λόγο ότι ο πολιτισμός είναι απροσδιόριστο εξατομικεύεται ως προς το περιεχόμενο. Ό, τι θέλει η αυτοδιάθεση, το «εγώ», όσο δεν έρχονται σε αντίθεση με άλλα άτομα "νου-προσδιορίζεται επιδιώξεις, είναι καλό για να συμβάλλουν στην εξατομικευμένων πολιτισμού. Ο πολιτισμός είναι πλήρως εξατομικευμένες της αυτοδιάθεσης των λαών και αν είναι επίσης γεμάτη συγκρούσεις με nature.If να προχωρήσουν στη ζωή σημαίνει ένα είδος ψυχικής προβληματισμό που επιτρέπει την επίτευξη ενός υψηλό επίπεδο προστασίας της προσωπικής ανάπτυξης, τότε τα μυστικά της φύσης, σε όποιο τρόπο είναι ανθρωπίνως κατανοητή, πρέπει να υποβάλουν στον άνθρωπο »θα. Η δυσκολία σε αυτό το τρόπο ζωής είναι ότι δεν περιορίζει τις γνωστικές ικανότητα του ανθρώπου πρόσωπο με πρόσωπο με τη φύση. Προάγει την ψυχική επινοητικότητα για να παρακάμψει τις πράξεις του χαρακτήρα. Η έρευνα για τα μυστικά της φύσης γίνεται ανήσυχο φιλοδοξία. Ηθικής, κοινωνικής ευθύνης, κρίνονται εντός του πεδίου εφαρμογής της αυτοδιάθεσης, δεν το μυστηριακό έργο των nature.What μπορεί να έχει eluded η συνείδηση είναι ότι η φύση είναι εκεί για πάντα? και γνωστική ικανότητα; ή να χρησιμοποιούν τα πιο δημοφιλή λέξη, τη συλλογή πληροφοριών ; έχει πολλά πρόσωπα σε αυτή. Ένας προφανής ελλείψει των διατριβών των μυστικών inheres κατά την εφαρμογή των psychometry ένα πρόσωπο για να κριθεί το επίπεδο της νοημοσύνης. Psychometry προσβολές την ηθική και πνευματική βάση πληροφοριών εντός είτε εξατομικευμένων ή ένα συνεταιρισμό πολιτισμού. Psychometry υποθέτει ότι οι άνθρωποι είναι υπό τύπον εγκλείσματος σε μια ψυχική δύναμη, μια δύναμη που μπορεί να μετρηθεί στατιστικά, μια δύναμη που είναι προσωπικά, ότι είναι ένα βιολογικό προνόμιο? ακόμη psychometry αποτυγχάνει να εκτιμούν τον ευγενικό συμμαχία που πρέπει να υφίσταται μεταξύ ενός ατόμου και του φυσικού environment.John είναι προνομιακή γιατί στην ψυχική βαθμό αντίληψης του βιολογική δομή έχει τα προηγμένα χαρακτηριστικά που, από ανάγκη, έχουν ως αποτέλεσμα μια υψηλή πηλίκο νοημοσύνης (IQ), υποστηρικτές των ψυχομετρικών νοημοσύνη είναι διατεθειμένοι να υποστηρίξουν. Για να δείτε την άμεση ελάττωμα σε αυτόν τον ισχυρισμό, πρέπει κανείς να καταλάβει ότι ακόμη και με τις πραγματικές ανάγκες της εξατομικευμένης πολιτισμό, την αυτοδιάθεση, τη θέληση να κατακτήσει τα μυστικά της φύσης, θα μπορούσε να λάβει κάθε διάφορους τρόπους, σε σχέση με κάθε εποικοδομητική κατεύθυνση το μυαλό ότι οι προμήθειες του πράκτορα στο ερώτημα. Θα πρέπει κατά τη γνώμη μου να ξεκινήσουν άμεσα μου στον αγωνιστικό αθλητισμό και υπερέχουν σε αυτόν τον τομέα, αντί να εμπλακούν σε περίπλοκες μαθηματικές υπολογισμών ή των λογική ανάλυση, τότε είμαι professing μυστικών εντός των ορίων μιας εξατομικευμένης πολιτισμού. Είμαι, για όνομα του Θεού, η οποία αναμένεται να αποδείξει την πνευματική μου εικόνα από την εγγραφή σε ψευδοσύστημα δόγματα του psychometry; Παρόμοιο επιχείρημα μπορεί να προχωρήσει για να εξηγήσει το πνεύμα πνευματικής αναζητήσεις ενός αντιπροσώπου στον τομέα της επιστήμης, της τέχνης, κάθε είδους διασκέδαση, ή για οποιουδήποτε είδους ηθικά σωστή άσκηση. Το ένα πρέπει να σέβονται και να Παραδέχομαι όλες αυτές τις αναζητήσεις, και, έτσι, απαλλαγούμε νοημοσύνη κάθε προκατάληψη, κάθε στενό definitions.The διατριβές των πληροφοριών; και ακόμη χειρότερα, το πηλίκο νοημοσύνης των διατριβών; είναι δυσοίωνος προσπάθεια? για να προκαλέσει υποψίες σχετικά με τα κίνητρα τους πρωταγωνιστές τους. Με βάση το γεγονός ότι λίγες επιλεγμένες παράμετροι - όπως τα μαθηματικά, τη λογική, η υποκειμενική δοκιμασίες επάρκειας; χρησιμοποιούνται για να κριθεί η νοημοσύνη του ατόμου, η μία είναι υποχρεωμένη να συμπεράνει ότι IQ fouls ένα γειωμένο ηθικά και κοινωνικά υπεύθυνες πολιτισμό, την κουλτούρα εν λόγω είναι μια εξατομικευμένη πολιτισμού ή ενός συνεταιρισμού πολιτισμού. Ωστόσο, ένας πολιτισμός στηρίζεται στην ερώτηση του IQ δεν μπορεί να είναι ότι IQ κακό θα πρέπει να συμπεριλάβει κάθε στοιχείο της ανθρώπινης δράσης, πνευματική ή σωματική, που φέρει τα σήματα της δημιουργικότητας με οποιοδήποτε τρόπο. Επίσης, το ζήτημα του πολιτισμού εξατομικευμένων ή ένα συνεταιρισμό πολιτισμού θα λαμβάνει υπόψη της την φυσικού περιβάλλοντος, αν και σε διαφορετικά μέτρα. Και αυτό θα εξηγήσει ότι η νοημοσύνη επιχειρεί να προσαρμοστεί στο φυσικό περιβάλλον, όταν οι αλλαγές στην τελευταία occur.My έννοια της πολιτιστικής νοημοσύνης, θα πρέπει, μέχρι τώρα, να είναι σαφές. Πολιτιστική νοημοσύνη προσπαθεί να αποφύγει πολλές από τις παγίδες των IQ. Η σειρά των πληροφοριών προς το καλύτερο; το οποίο είναι ένα συγκεκριμένο; ανάγκες της συνεχούς υπηρεσίας του φυσικού περιβάλλοντος. Intelligence, έτσι, γίνεται δυναμική, ένα πρακτικό πράγμα που είναι σύμφωνο με την πολιτιστική κατασκευές. Intelligence πηλίκο, ή παραλλαγές του, είναι μια υπερβολικά τεχνική δόγμα ότι παλάγκα δεσπόζουσα ακαδημαϊκή κουλτούρα σε πολλές πτυχές της ζωή. Μια νοημοσύνη που υπακούει στο δόγμα του IQ δυνάμεις για να εξελιχθεί σε μεγάλο βαθμό στην λήψεων ΧΩΡΙΣ συγγενολόι σχέση με το φυσικό περιβάλλον. Ο πράκτορας γίνεται σταδιακά τεχνική, ξηρό στην κοινωνική δίκτυα, πλήρη χαρακτηριστικά του μηχανήματος. Όποια και αν είναι ο πολιτισμός τους ανθρώπους έχει συμβεί να συγκρίνει τους έχει εξελιχθεί με τις ευλογίες των πληροφοριών. Για να αφορά αυτό το σημείο είναι σύμφωνο με την ανθρώπινη decency.About Η AuthorMr. Ainsah-Mensah έχει εργαστεί σε διάφορες χωρητικότητες κυρίως στον Καναδά και τώρα στην Κίνα. Είναι σύμβουλος της εκπαίδευσης, των φυλετικών σχέσεων σύμβουλος, συντονιστής έργα, συγγραφέας, μετά τη δευτεροβάθμια εκπαιδευτή σε επιχειρήσεις μαθήματα
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
