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성공적인 배우기를 위한 4개의 인식 기술

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낱말 "인식"는 알고 있거나 "지식 "의" 행위로 정의된다." 인식 기술은 그러므로 저희가 알도록 가능하게 하는 그 기술을 나타난다.

주목해야 한다 어떤 인간든지 알고 있는 아무것도, 또는 그가 배우지 않았다, 할 수 있다. 이것은 반사, 예를 들면 눈의 무의식적인 종결 뿐만 아니라 당연히 목표가 그것에 접근할 때 자연적인 몸 기능을 호흡과 같은 제외한다. 그러나 그것은 그렇다 하고 인간은 아무것도 알지 않거나, 그가 배우지 않은 아무것도를 할 수 없다. 그러므로, 뒤에 오는 인식 기술이 가장 중요한모든 인식 기술은 배워야 한다:

농도

주의하는 것은 농도에서 수훈이 있어야 한다. 주의하는 것은 몸 기능이고, 그러므로 배울 필요가 없는다. 그러나, 그 자체로 주의하는 것은 쏜살같은 발생만이기 때문에, 배우기의 행위를 위해 확실히 무용한 기능이다. 주의는 1개의 목표 또는 1 것에서 다음에 보통 아주 빨리 이동한다. 아이는 어떤 기간을 위해 무언가 첫째로 그의 주의를 무언가에 집중하고 그의 주의를 이것에 집중되어 유지하는 배워야 한다. 사람이 어떤 기간든지를 위한 그의 주의를 집중할 때, 우리는 농도로 그것을 참조한다.

농도는 2개의 다리에 휴식한다. 첫째로, 행위의 자동적으로 일어날 수 없다 이다. 둘째로, 또한 인식 기술이고, 그러므로 배워야 한다.

배우는 무력 전문가가 인정하더라도, 집중하는 기능이 "fafrotsky"로 학생이 필요한 정보 및 완전한 특정 학문적인 활동을 받도록 "머리말을 붙인 기간 동안 업무에 집중하고 몰두하는 기능 근본적이다 간주된다"는 보인다 -- 낱말은 "하늘에서." 떨어지는 것을 위한 Ivan T.에 의하여 Sanderson 및 서 있는 화폐로 주조했다 농도는 배워야 한다, 그 후에 one 숙달은 일정한 지탱한 연습에 의해 끊임없이 개량될 수 있다.

지각

기간은 "가공" 그리고 "지각" 교환할 수 있 자주 사용한다.

사람이 무엇이든을 배울 수 있기 전에, 지각은 일어나야 한다, i.e 사람은 감의 한을 통해 그것을 알게되어야 한다. 보통 사람은 그것을 듣거나 보아야 한다. 그후에 사람은 사람이 보거나 들었다 무엇이건을 해석해야 한다. 실지로 그 후에, 지각은 해석을 의미한다. 당연히, 경험의 부족은 사람이 그가 보거나 들은 무슨을 곡해하는 원인이 될지도 모른다. 즉 지각은 우리의 과거 경험의 점에서 현황의 우리의 이해를, 또는 철학자에 의해 Immanuel Kant (1724-1804년) 진술되는 것과 같이 대표한다: "우리는 아닙니다 그들이 인 때 그러나 우리가." 인 때 사물을

뒤에 오는 상황은 지각이 이전 경험과 어떻게 상관하는지 설명할 것이다:

그것을 회고한다고 것을 계속하고 있동안다고 그의 차가 사람에 의하여 주차하고 떠난ㄴ다고 가정하십시오. 그가 더 멀리 그리고 그의 차에서 더 멀리 떨어져 가기 때문에, 그의 차가 점차적으로 더 작고 더 작게 되고 있다 처럼 그에게 나타날 것이다. 이와 같은 경우에 저희의 아무도는, 그러나, 공포에서 헐떡거리지 않으며 밖으로 울기 위하여, "나의 차 이다 수축성!"는 차는 급속하게 수축성 이다 감각 지각이 이더라도, 우리는 차가 크기를 바꾸고 있다 해석하지 않는다. 과거 경험을 통해 우리는 우리가 그(것)들로 또는 멀리에서 걷는 때 목표가 성장하지 않으며 또는 긴축하지 않는다는 것을 배웠다. 당신은 환영에도 불구하고 그들의 실제 크기가 일정하게 다는 것을, 배웠다. 사람이 one 차에서 5개의 구획 멀리이골 one 손톱 보다는 아니 더 크게 보일 때라도, 사람은 그 지금도 one 차이고 그것이라고 실제로 크기를 바꾸지 않았다 것과 같이 그것을 해석할 것이고. 이 학구적인 지각은 크기 불변성으로 알려진다.

열대 아프리카의 열대 다우림에서 깊은 곳에서 사는, 피그미족은, 그러나 넓은 전망 및 먼 수평선에 수시로 드러내지 않으며, 그러므로 크기 불변성을 배우는 충분한 기회가 없다. 그의 보통 환경에서 제거된 1명의 피그미족은, 그가 훌륭한 거리를 실제로 버팔로의 떼를 볼 때 그가 곤충의 운집을 보고 있었다는 것을 납득되었다. 동물로 몰 때 그는 요술의 어떤 모양이 일에 있었었다 곤충이 "성장할 것을 버팔로로" 보도록 두려워하게 하고 확실했다.

사람은 감각 현상을 해석할 필요가 있고, 이것은 동일, 유사한 또는 관련 현상의 과거 경험을 기준으로 하여서만 행해질 수 있다. 지각 능력은, 그러므로, 주제가 이미 즐긴 지각 연습 및 경험 양에게 몹시 달려 있다. 이것은 지각이 현명한 연습 및 경험을 통해 굉장히 개량될 수 있는 인식 기술다는 것을 함축한다.

기억

다양한 메모리 문제는 무능하게 한 배우기에서 입증된다. 이 문제 사기가 지 그 안에서 기억 함수의 몇몇 중요한 종류:

잘 받아들이는 기억: 이것은 그것을 나중에 인식할 수 있을 것을 것입니다 주어진 자극의 육체적인 특징이 주의하는 기능을 나타난다. 잘 받아들이는 가공 어려움이 변함없이 있는 아이는 수 체계, 등등 알파벳 글자와 관련되었던 모양 소리와 같은 시각 청각 자극을 인식하지 못한다.

연속되는 기억: 이것은 관측 발표의 그들의 순서에 있는 자극을 되부르는 기능을 나타난다. 많은 난독증 환자는 빈약한 시각적인 연속되는 기억이 있다. 자연적으로 이것은 정확하게 읽고 철자하는 그들의 기능에 영향을 미칠 것이다. 어쨌든 각 낱말은 특정한 순서에 있는 편지로 이루어져 있다. 1개를 읽는 것은 편지를 차례로 감지해야 하고, 또한 무슨 낱말이 편지의 그 순서에 의해 대표되는 기억한다. 단순히 "이름"에 있는 편지의 순서를 바꾸어서 또는 "amen 평균"가" 될 "수 있다. 몇몇에는 또한 빈약한 청각 연속되는 기억이 있고, 틀린 순서에 있는 음절, "예비" 같이 예를 들면 낱말과 "통계"를 얻기 없이 더 긴 낱말을 구두로 반복할 수 그러므로 없습니다 지도 모른다.

기계적 기억: 이것은 습관 본으로 특정 정보를 배우는 기능을 나타난다. 이 지역에 있는 문제가 있는 아이는 알파벳과 같은 자동적 규칙, 문법 규칙, 등등을 철자하는 수 체계이었음에, 곱셈표 틀림없는 그 응답을 쉽게 되부를 수 없습니다.

단기 기억: 단기 기억은 몇 초에서 분에 지속된다; 정확한 소요 시간은 약간 변화할지도 모른다. 당신이 몇 초 먼저 들린 전화 번호를 되부를 것을 시도할 때, 지금 막 소개된 사람의 이름, 또는 말의 물질은 종류에 있는 교사에 의하여 지금 막 만들었다, 당신은 단기 기억을 요구하고 있다. 당신은 당신이 다음을 구성하는 때 당신이 마지막 문장을 명심할기 수 있어야 합니다 때문에 편지를 쓸 경우 기억의 이 종류를 아이디어와 생각을 유지하는 필요로 한다. 당신은 또한 당신이 문제에 종사할 때 기억의 이 종류를 필요로 한다. 우리가 첫째로 2개의 수를 합치도록 문제가 요구했다고 가정하십시오 (단계 1: 15 + 27) 및 다음 분할을 합계 (단계 2 추가하십시오: 2)로 합계를 분할하십시오. 우리가 우리의 머리에 있는 이 문제를 하는 경우에는, 우리는 우리는 다음 단계 (2)로 분할을 적용하는 그러나, 단계 1 (42)의 결과를 잠시 유지할 필요가 있을 것입니다. 우리의 단기 기억에 있는 약간 공간은 단계 1.의 결과를 유지하기 위하여 필요하다.

장기 메모리: 이것은 과거에는 습득된 것의 정보를 만회하는 기능을 나타난다.

배우는 신체 장애자가 정보를 되부를에 있는 충분한 기술을 개발할 때까지, 새것이다 처럼 각 배우는 상황을 직면하는 것을 계속할 것이다. 진짜 진도는 아이 또는 교사에 의해 아이가 잊었기 때문에 동일한 지상이 계속해서 또다시 커버되어야 할 때 달성될 수 없다. 그들의 기능이 나타내는 무슨을의 밑에 그것 없이 그들의 성과가 수준에 항상 매우 머무를 것이기 때문에 배우는 신체 장애자가 가지고 있다 가장 긴요한 필요가 기억을 위한 효과적인 처리 시스템을 개발하것이라는 점을 것을 도움 받ㄹ 다는 것을 나타날 것입니다.

기억은 보편적으로 성공적인 배우는에 필수 기술이라고 여겨지는 그러나, 배우는 신체 장애자에 있는 그것의 과정을 묘사하는 시도가 몇몇이더라도, 이상하게 그리고 보다 소수의 체계적으로 그것을 개량하는 방법은 아직도 이다.

논리적 사고

그의 책 "두뇌 건물" 박사에서 논리적 사고가 유전 기부재산의 마술 과정 또는 사정이 아니다는 것을 albrecht Karl Albrecht는, 그러나 학구적인 정신 과정 주장한다. 결론에 올 것이다 일관되게 추론을 사용한다 어느 것이 과정에서이다. 구조, 사실 사이 관계, 및 "." 이치에 맞으십시오 추론의 사슬을 위한 논리적 사고 요청을 포함하는 상황 또는 문제

전부 논리적 사고의 기초는 연속되는 생각, 말한다 Albrecht 박사를이다. 이 과정은 의미를 그대로 취하는 chain-like 진행성에서 문제 및 그(것)들 배열하기에서 포함된 중요한 아이디어, 사실 및 결론을 가지고 가는 포함한다. 논리적으로 생각하는 것은 단계에서 생각하기 위한 것이다.

논리적 사고는 또한 수학의 중요한 기본 기술이다. "수학을 배우는 것은 높게 연속되는 과정이다," 박사를 말한다 Albrecht. "당신이 특정 개념, 사실, 또는 절차를 장악하지 않는 경우에, 당신은 나중에 오는 다른 사람을 장악하는 것을 결코 희망할 수 있지 않는다, 그것에게 달려 있는. 예를 들면, 조각을 이해하기 위하여 당신은 첫째로 사단을 이해해야 한다. 대수에 있는 1차 방정식을 이해하는 것은 당신이 조각을 이해하도록 요구한다. "낱말 문제"를 해결하는 것은 알고 있기에 달려 있다 방정식을 설치하고 교묘히 다루는 방법, etc로."

논리적 사고 과정에 있는 특정한 훈련이." 사람들을 "더 똑똑한 시킬 다는 것을 증명 논리적 사고는 아이가 빠른 거절하는 것을 허용하고 쉬운 "나와 같이 모른다" 응답한다 또는 "이것은 그를 능력을 줘서 너무 어렵다," 더 깊은 그의 생각 과정으로 탐구하고 해결책에 도착하기 위하여 이용된 방법을 잘 이해하기 위하여.

Susan du Plessis는 배우고는 및 배우는 무력에 5권의 책의 저자이다. http://www.audiblox2000.com에 그녀의 웹사이트를 방문하십시오

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