偉大さ
[ いつ私が19 年古い高等学校学生および発芽の詩人だったか。私のダイビング事故の後の2 年] 多くの要因は不利に私の創造性に影響を与えた。私が倹約された多くの執筆、大抵口頭でテストされたけれども教育するべき特別なバスの私の旅行はおよび背部家、私のコース、およびすべて私の割り当て、これ時間のかかった。頻繁によりない、調査する私の義務は詩歌を構成する私の欲求上の優先順位を取った。
真実を告げるためには、私は沢山の自由な時間を有した。私はそれの多くをuncreatively 使ったことfrivolousness 、怠惰、およびcowardliness の証拠を示した。私は通常私の心を事を離れて取るか、または空想にふけることを、よりもむしろ詩を通して自分自身を表現することを好んだ。私がこの表現の達成から得ることができる満足はほとんど私を試みるために引き起こさない。躊躇の要素は試みることの難しさおよび私の努力の結果を囲む不確実性だった。
詩か。1 つを仮定することは美しく書くことについて心配するか。鞍帯は全くない。それは有能、巧み、断固としたである詩人を要求する。私の詩的な能力は気まぐれだった; 私の文法および様式は不良だった; 私の意志はかすかだった。私は私の創造的な欲求の勇気に欠けていた。この欠乏は絶対でなかった。次に私がcompellingly 促されて感じたときに今そして、私はtrifle 私の誘惑に抵抗したか。容易な出口の取得にどれがなったか。そして詩を構成するように努力する。私は手もと挑戦によってより少なく落胆させてより可能、に確信している育つこの努力を、何回も繰り返さなければ、ならなかった。
私は若者と同じような若い個人が私それからでない珍事あったことを恐れている。成功の見通しはそれらをつける; 失敗の努力そして危険はそれらを消す。否定は明白、予想できる結果である: 失敗の努力そして危険が成功のために必要であるので、それらの回避はこの成功を排除する。当然皆はこれを知っている。悩みは多数がそれを受け入れることを主として断ることである。これは知識がそれ自身で無力であること証拠である; それは強い意志が有効であることを必要とする。成功の規則を知っている若い個人はこれらの規則を受け入れないので失敗である場合もある。知恵は(排除をこうして愚かである) この受諾含んでいる。それは知識から顕著でなければならない。賢い人々は彼らの知識を練習にそして成功を収めるその理由のために置くまた勇敢な人々である。あらゆる方法でよい明らかな把握: 勇気のない生命は翼のない鳥のようである; それは出発することができない。
なぜ端および平均が両方ほしいと思うことは堅いか。正確に平均が堅いので、危険であるという事実、述べないために答えるかもしれない。正しければ、一部はなぜこの硬度およびhazardousness で実際に繁栄するか。このミステリーへのキーは態度である: それらは障害としてまた利点及び興奮のための機会とこれらの反対の要素をしかみなさない。ちょうどそれらが世界の悪からかつて若く、spoon-fed 、そして保護したので、容易さに結局付属品を越えて成長し、挑戦のための好みを開発した。結論では、それらを特徴付ける何が成熟、行う他のinfantilism の対照によって。
この2 つの極端間に成長した幼児平凡な妥協が、部分的に部分的にある。それは生命を受け持つことで容易な出口を取っている間成っている。小さい主義、偉大さのための潜在性の下の小さい認識、ずっと、それらは知恵及び成功のための悪い弁解である。潜在性は、それ主要語である。明白な偉大さの明白な小ささそして小ささに偉大さがある場合もある; 真実は潜在性の大きくか小さい具体化にであるものは何でも、存在する。
1 つはいかにそれがであるもの発見するか。生存の更新された多面の行為のそれを現実化するための努力によって。これは余りにずっと行くことを承知でこと1 つの押し自分自身懸命に、伴なう。測定は決してそれを超過したあらないことはだれでものための空の抽象的概念である。限界は発明されなくてベテランのべきである。この経験は偉大さに深刻な、勇気がある責任を要求する。frivolousness 、怠惰、およびcowardliness の雄牛のゆとり; 犠牲は私がそう何回もしたようにそれらに落ちない。それらは敗者に独特の狡猾な哲学の形態を仮定できる強い誘惑である。このわなの用心しなさい。生命はデマンドが高い特性テストである; ある休む十分な時間が死、来る!
私が何でもについて何としても書いたときにリハビリテーション施設の古い日のノスタルジック、I はgenuineness の保証として自発の執筆を一度便利に信じた。幸いにも私は愚かけれどもない完全な愚か者だった。私の愚かさの正当化でナンセンスを含んだ否定の後で、genuineness の私のsacrosanct 追求が白痴の下劣な楽しみ実際はだったことを、私はsullenly 是認した。すべて自発のしかし簡単なない本当の自己の理性的な概念そしてわかりやすい表現について何も。それは欲求、感じ、考え、および心と世界間の相互作用の回転でつかまえられる記憶のティッシュである。自分自身についての真実を明瞭にし、作り出すことを1 つはすばらしい長さに行き1 は半球レンズに当る、または1 はbullshit を話すか。私の言語を許しなさい。
自発であるために強制されたときあった従って華麗白痴を言うことを避けることができるように、何人かの人々即席のスピーチで照る。間違いを作ってはいけない; 輝きは同等化のただ1 つの側面である。彼らは勉強によってワックスを掛けられる考え、話すことの彼らの方法を磨く年をが彼らの知識使った。自発性は調査される。それは俳優の性能のような多数のリハーサルのプロダクト、である。大きい何も私達の中の最も才能豊かである何もを含んでだれでもに、容易に来ない。優秀な運は人間の偉大さ、それの方の唯一に飛石でない。石は与えられる; ステップは額の汗によって終った、百万のステップから、坂の上へ成っている。偉大さまで一方通行を働かせることは台紙Everest のヒマラヤ山脈の高いピークの征服と対等である。それは一致する自尊心を用いる顕著な達成である。
20 年にわたるLaurent Grenier の執筆キャリアのスパン。この時間の間に彼は広げ、彼のworldview 、多くの反射および調査の力で、そしてついに深められて"生きがい、" を彼の最もよい仕事今までに制作した。
公式のウェブサイト: http://laurentgrenier.com/ARFL.html
記事のソース: Messaggiamo.Com
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