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新しい経済政策

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物質的な富が商品で測定されることをだれでも知っている: りんご、車、靴、ヒツジ、等。これらの事の増加の数そして質、富が増加する時。

しかし経済学者は意義を唱える。彼らは低質ことをことをの少数の商品を作り出すこと商品を破壊することまたは言うによって富を作ることができることを。

私達が私達に今利用できる技術、労働を、および資源を使用したら、全体の惑星は非常に高い生活基準を楽しんでもよい。しかし専門家はそれが経済のためによくないことを言う。なぜか。

経済学者が金持ちとない貧乏人のために働くので。彼らはそれが高い値段で少数の販売を意味しても販売人のためのより高い利益にだけに興味がある... 。

ビジネスマンは彼らの穀物破壊の半分のによってより多くのお金をおよび彼らの価格を三倍にすることもうけるかもしれない。人口空腹に行く経済学者は言う国の富を増加したことを。考えることの欠陥を見るか。

欠陥はそれらが富とお金を混同したことである。そして世界のほとんどだれでもその間違いを訂正することを敢えてしない。しかしそれについて考えなさい: お金を食べることができない。それは暖かい保たない。それは何か他のもののためにそれを交換できれば有用だけである。

しかし私達が私達の現在の経済政策から続ければ、それをのために交換するより少し及びより少しがある。

お金は何であるか。

お金があった前に、人々はまだどん欲だった。しかし貪欲へ限界があった。ムギの袋のために鶏を交換したときに、何羽鶏家、家を運ぶことができ維持するかへ限界があった。

本当、一部に他より多くがあったが、どの1 人でも背部ヤードの百万羽の(大いにより少し、十億) 鶏があることができることは全く考えられなかった。千羽の鶏がある間、そして、あなたの村の他が飢えていたら、千倍多くに資格を与えられたこと他を確信させることは堅かったより持っていた。

それから誰かはお金を発明した。、貯えるために運ぶことは、容易、及び隠れること特に容易維持する。十分なお金と、実際にあなたの背部ヤードにそれを置かないで世界を、所有できる。

貧しい人々はあなたの工場、あなたのスーパーマーケットの店で不公平これがいかにについてあるか働くことができないあなたの高層建築のビジネス、あなたの銀行によって融資された車のあなたの道のドライブをし決して怒っている感じない。

今豊富な制御は媒体、教育、宗教、政府を均等にする。それらは富を増加するために世界を破壊する権利を有する信じることに私達を洗脳した。私達は今と考える私達のすべてのためによいがあるBHP のためによいものは何でも。

より悪い酒造機、私達は彼らのゲームをすることにすべてトリックされた。私達は今お金が幸福へキーである信じる。全体の人種はそれ自身の端としてお金との私達の固定観念の現実の接触を失った。これは狂気である!

仕事対。演劇

より多くのお金のための苦闘は敗者しか- 貧乏人傷つけない。それはまた彼らの仕事の生命に悲惨な存在によって勝者を、... ラット競争傷つける!

音楽家、俳優、運動選手、および子供は遊ぶ。他は働く。しかし相違は何であるか。一般ルールは自由にすることを選ぶ、"労働者" はものをのための"プレーヤー" が賃金を受け取らないことであり。そして高められた余暇と、人々は多くの活動から"演劇" を作ることを学んでいる。

囚人は法律を調査する; 祖母は飛行をとる; 単学生はキャンパスの政治を書き入れる; ビジネスマンは趣味の農場を始める。そして彼らは彼らの努力のための支払の約束無しのこれをする。彼らは働くか、または遊んでいるか。

彼らは"plorking" (顕著なplurking) 。Plorking は遊び、働くことの組合せである。それはそれのためのお金を受け取ることについて心配しないで創造的、生産的かまたは有用であることを意味する。

何人かの人々彼らの仕事を楽しみ、何でものために交換しない。これらの幸運なplorkers は(ちょうどそれの支払われることを起こるかだれが) workmates より満足そう信頼でき、熱心、そしてである。

皆がしたいと思った事をしたら皆はより生産的であり、社会はそれのためにより豊富である。

しかしお金の神話はお金をもうけるよりもむしろ幸せ、生産的である彼らの生命を使わなければならないこと人々を確信させた。

お金をもうける方法を見つけることができないお金をもうけることに興味がない人々は感じるために(または) 作られる無用であることを。彼らまでのそれらにお金を再度もうけ始める与える世界に対してsinned ことそれより悪い、彼らに言われる。全然思考は創造的、有用かまたは生産的non-wage かせぐ人がいかににそうかもしれないか与えられない。

プレーヤーが最もよい労働者なら、人々を少数を非難するかわりに、遊ぶために励ますようにより多くの努力はなされるべきである。

戦争はどこから来るか。

ほとんどの人々、私達によっては別の国の人々が邪悪であり、私達が(よい人々) それらを停止しなければならないので戦争が戦う。しかしそれは簡単なそれ実際にでない。

他の国の人々が私達についての同じ事を言われていることを覚えなさい!

貪欲は資本主義の大きい弱さである; しかしそれは社会主義の大きい弱さまたである。両側は同じ理由の... 貪欲のための他を破壊することを試みている。戦争はあらゆるの内で社会の層を作動させる貪欲のちょうど延長である。しかし私達が戦争の荒廃を見るときそのような刺激の完全な愚かさを見ることは容易である。

悲劇的に、両側の金持ちによっては彼らの自身の戦争が戦わない。その代り、彼らはより多くの力のために彼らの探求の貧乏人の生命を犠牲にする。

同じ対立は雇用者と従業員の間で連続した戦いの形で私達の国の内で、継続する。そしてそれはほとんど一定した論争及び悪意の形で家族および個々のレベルを作動させる。

性間‚フ憎悪、人種的優越感、世代間のギャップは、自滅的なすべてである。そして皆私達の自身の精神でemptiness の貪欲を説明する欲求から誰か他の人の責任にすることによって去った、来る。

あなた自身の正気のために、あなたの国の繁栄と人種の存続のためのあなたの家族の単一性のために、誰かは私達がすべて私達自身を破壊する前に... 貪欲の戦争を宣言し始めなければならない!

新しい刺激

60 年代および70 年代の間のスペース競争の多くの批評があったが、ベトナムよりはるかに肯定的な方法で人間の必要性を達成していた。ケネディの平和部隊は戦うよりよい代わりである希望を提供した。(当然、これらのプログラムは固まりの熱心が割り当てたと巧妙ただだった。個人的な発想力、冒険、および愛は政府からのサポートに。左右されない)

人間の精神は挑戦を楽しむ。積極的に造らなければ、私達は積極的に破壊している。余りに頻繁に私達は私達自身を造るには方法が誰か他の人を引き裂くことであることを考える。

必要である何が肯定的、完全の責任および視野である。私達は目的がすべての人類のための総愛でなければ... ならないことを信じる。私達の侵略は世界を破壊している詐欺およびうそに対して指示されなければならない(しかしないうそを言い、信じる) 人々に対して。

私達は政治プラットホームまたは新しい宗教のための多くにより素晴らしい単語述べている。私達は彼らの技術、エネルギー、および資源のすべてを使用するように他のための愛を表現するのに積極的に毎日努める彼らの毎日の生活の... 人々のための刺激であるようにするお金が断る人々のコミュニティ述べている。

時間に私達は広がる愛のこの精神を見、他に影響を与えることを望む。実質愛は感情的なスリルより大いにもっとある; それは全新世界秩序で案内することができる。実際は、私達はそれをである生命自体より強力見つけた。

少数はの私達愛のためによりもむしろお金のために働き始めた。私達は私達が所有する愛のために死ぬために準備されるすべての上で与え。

私達は既にそのような責任が内部のfulfilment 、高められた意識、および生命の間熱心によって配当を支払うことが分ってしまった。私達は私達が世界の問題に答えで当ったことを信じる。



これは得るべき最も堅い部分常にである: この小冊子の事はイエス・キリストキリストの教授から実際に来た。それは右である; 私達はクリスチャンである。

キリスト教のために今日渡るすべてと私達を混同してはいけない。イエス・キリストは人々がちょうど彼を真剣に取ったら、あるすばらしい事を言った。彼は呼んだこれを新しい経済的な警察と"神の国のよいニュース。"

幾つかの理由のためのそれに神を連れて来ることは重要である。

1 つの事のために、注意しなければ、私達は買うことができる事にお金そして戦いの行く割り当てることを終えることができる。ちょうど商品が重要よりであるのでお金、従って神は商品より重要である。彼はすべての本当の富のもとである。

私達がか。"私達自身を守らなければ明らかな議論、" 、それに神を連れて来るとき答えを持っている。愛のために働けば、神のために働いている。それはあなたの物質的な必要性を守る彼の責任になる。そして私達は彼がことが分った!

また、神は他を愛しようとする最もよい方法を決定することを試みるときそれに入って来る。彼しか聖書の全面的な計画について未来および彼をたくさん説明する知っていない。

私達の理論のもとおよび実質の富のもとを調査したいと思えば始まるべきあるよい場所はMatthew (大抵第2 半分) の第6 章およびジェームス(特にそれぞれの最初カップルの詩) の第4 そして第5 章である。私達は興味を起こさせられれば多くの他の調査材料を余りに有する。

費用

その他の国々がすぐに私達の新しい経済政策を受け入れると期待するために現実的でない。人々は余りに長くのためのそれに対して調節された。

実際に世界を変えるために、人々の中心を変えなければなりそれは非常に高い順序である。しかし決して1 生命の力を過少見積りしてはいけない。人々はGandhi 、Socrates を好み、ある事は生命自体より重要だったことを信じたのでイエス・キリストキリストに歴史の強大な影響があった。

世界のちょうど1 人のそのような個人は今日大きい違いを生じることができる; そして2 つか3 つ... かダースつは全世界を変えるにはできた精神的な回転を始める十分であるかもしれない。

殺して喜んで信じたものをのためにの人々の軍隊がずっとある。死ぬこと喜んで信じるもののためにあるかだれを人々のなぜない軍隊か。

私達はこの新世界秩序のためにすぐに死ぬことによって私達の生命を与えることができるまたは私達は忍耐強く労働によって日私達の生命に一度に与え、暗い世界に忠実に少しライトを持って来ることができる。

世界の1 つの小さい部を変えたら、まだ世界を変えてしまったことを覚えなさい。多くの変更は非常に遅く、漸進的である。

私達は私達が説教するメッセージにより頻繁に人々は不合理な怒りで行動することを学んだ。時々彼らは自身によってある方法でなぜ反応しているか知らない。私達の動機は愛を示すべきだったただことをしかし私達が確かめれば憎らしな応答は励ますべきである; 私達が得ていると証明する。

私達を停止するためにそれらがすべてを缶した及び私達がまだ愛し続ける場合愛が憎悪より強いことをそれから知っている。

デーブMcKay 及び彼の妻のチェリーは、ケニヤ、イギリス、オーストラリア、および米国でいる宗教コミュニティの一連の共同出資者である。彼は新しい"生存者" 最近1,000,000 枚のコピーを販売してしまったの著者である。彼にで書きなさい

記事のソース: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





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