새로운 경제 정책
물질적인 부가 상품안에 측정하는 것을 누군가는 있있다: 사과, 차, 단화, 양,etc.. 이 것 증가의 수 그리고 질, 부가 증가할 때.
그러나 경제학자는 의견이 맞지않다. 열등 것 을 것 을의 몇몇 상품을 생성해 상품을 파괴해 또는 그들은 말한다서 부를 만들l 수 있는다 것 을.
우리가 지금 우리들에게 유효한 기술, 노동을, 및 자원을 이용하면, 전체 행성은 굉장하게 높은 생활 수준을 즐길 수 있었다. 그러나 경제를 위해 좋지 않을을 것 을 전문가는 말한다. 왜?
경제학자가 부자와 아니다 영세민을 위해 일하기 때문에. 그것이 고가에 몇몇 판매를 의미하면 비록 그들은 판매인을 위해 더 높은 이익에 단 흥미있는다....
실업가는 그들의 작물 파괴 반에의해 돈을 더 및 그들의 가격을 세 겹으로 하는 벌l지도 모른다. 인구 배고프게 간, 경제학자는 말할 것이다 나라의 부를 증가했다 것 을. 너는 그들의 생각안에 하자를 보는가?
하자는 그들이 부에 돈을 혼동했다 고 이다. 그리고 세계안에 단단하게 누군가는 저 과실을 정정한것을 대담하게 한다. 그러나 그것에 관하여 생각하십시요: 너는 돈을 먹을. 그것은 너를 온난할 것이 지키지 않을 것이다. 너가 다른 것을 위해 그것을 무역할 수 있으면 단 유용하다.
그러나 우리가 우리의 현재 경제 정책에 계속하면, 점점 작게 그것을을 위해 무역하는 있을 것이다.
돈은 무엇 이는가?
돈이 존재할 전에, 사람은 아직도 욕심 많았다. 그러나 그들의 욕심에 한계 있었다. 너가 밀의 자루를 위해 닭을 무역할 때, 몇 닭이라고 너가 가정, 집을 나를 수 있고, 유지하는 까에 한계 있었다.
진실했던, 어떤에는 다른 사람보다는 더가 있었다, 그러나 어떤 1명의 사람은 그들의 뒤뜰안에 백만마리의 (매우 더 적은, 10억) 닭이 있을 수 있었다 고 생각할 수 없었다. 너는 조차 천마리의 닭이 있는 동안 그리고, 너의 마을안에 다른 사람이 다른 사람을 납득시키는것은 굶주리면, 너가 천 번 더에 제목을 붙혔다 고 단단했다보다는 그들 있었다.
그때 누구는 돈을 발명했다. , 저장하기 위하여 나르는것은, 쉽, 그리고 숨기게 특별하게 쉬운 유지한다. 충분한 돈에, 너는 실제적으로 너의 뒤뜰안에 그것을 두기없이 세계를, 소유할 수 있었다.
불공평한 이것이 이는 까 라고에 관하여 가난한 사람은 너의 공장, 너의 슈퍼마켓안에 상점안에 일할 수 있고지 않, 너의 마천루안에 사업, 너의 은행에의해 융자한 차안에 너의 도로에 조차 드라이브를 하고, 결코 성나 느낀다.
지금 부유한 통제는 매체, 교육, 종교, 정부를 고른다. 그들은 그들의 부를 증가하기 위하여 그들에는 세계를 파괴하는 권리가 있는 고 믿기로 우리들을 세뇌했다. 고 우리는 지금 생각한다 우리 모두를 위해 좋다 있는다BHP을 위해 좋다 무엇이건이.
더 나쁜 증류기, 우리는 그들의 게임을 놀으로 모두 속였다. 돈이 행복에 열쇠 이는 고 우리는 지금 믿는다. 전체 인류는 자가 귀착으로 돈에 우리의 강박관념안에 현실에 접촉을 잃었다. 이것은 광증 이다!
일대. 놀이
돈 더를 위해 투쟁은 뿐만 아니라 분실자 - 영세민을 낙상한다. 그것은 그들의 일 생활에게 비참한 실존을 해서 또한 우승자를... 과당 경쟁 낙상한다!
음악가, 배우, 운동선수, 및 아이는 놀n다. 다른 사람은 일한다. 그러나 다름은 무엇 이는가? 일반 규칙은 자유롭게 하는것을 선택하는 것을을 위해 "선수"이 임금을 받지 않는다 고 이다, "노동자"은. 그리고 증가한 여가에, 사람은 많은 활동에서 "놀이"을 만들n것을 배우고 있다.
포로는 법률을 공부한다; 할머니는 비행을 채택한다; uni학생은 교정 정치에 들어간다; 실업가는 취미 농장을 시작한다. 그리고 그들은 그들의 노력을 위해 급여의 약속에 이것을 한다. 그들은 일하는가 있있는가?
그들은 "plorking" (뚜렷한plurking). Plorking은 놀 일하기의 조합 이다. 그것은 그것을 위해 돈을 받기에 관하여 관계없이 창조, 생산 적이고, 유용함 의미한다.
몇몇 사람 그들의 일을 즐기고 아무거나를 위해 무역하지 않을텐데. 이 운이 좋은plorkers은 (다만 그것을 위해 지불되는것을 일어나는 까 누구가) 그들의 직장 동료보다는 더 만족하다 더 견실하다, 열성 적이고.
모두가 하고 싶은 일을 하면, 모두는 생산적 이고, 사회는 그것을 위해 더 부유할 것이.
그러나 돈을 벌는 오히려 행복한 생산적 이는 그들의 생활을 보내야 한다 고 돈 신화는 사람을 납득시키다.
돈을 벌는 방법을 발견할 돈을 벌에 흥미있지 않는 사람은 느끼기 위하여 (또는) 제작된다 무익하다 것 을. 그들까지 그들을 돈을 다시 벌n것을 시작되는 먹이는 세계향하여sinned고 저것보다는 더 나쁜, 그들에 말된다. 창조 적이고, 유용한, 생산non-wage획득자가 그렇을지도 모르다 까 라고에게 모두에 생각은 주지 않는다.
선수가 제일 노동자 이으면, 그때 사람을 몇몇을 비난하기의 대신에, 놀는 격려하 도록 노력은 더 해야 한다.
전쟁은 어디에에서 오는가?
다른 나라안에 사람이 나쁘기 우리가 (좋은 사람) 그들을 멈춰야 하기 때문에 가장 큰 사람, 우리는 전쟁을 겪는다. 그러나 그것은 진짜로 간단한 저것.
다른 나라안에 사람이 우리들에 관하여 동일한 것을 말하고 있는 것을 생각하십시요!
욕심은 자본주의의 중대한 약점 이다; 그러나 또한 사회주의의 중대한 약점 이다. 양측은 동일한 이유... 욕심을 위해 다른 사람을 파괴한것을 해보고 있다. 전쟁은 정당하다 각안에 사회의 지층을 운영하는 욕심의 연장. 그런 동기부여의 완전한 어리석음을 보는것은 그러나 우리가 전쟁의 황폐를 볼 때 쉽다.
비극으로, 양측에 부자는 그들의 자신의 전쟁을 겪지 않는다. 대신, 그들은 힘 더를 위해 그들의 탐구안에 영세민의 생활을 희생한다.
동일한 충돌은 고용주와 직원사이에 운영하는 전투의 모양으로 우리의 나라안에 위에, 간다. 그리고 그것은 거의 일정한 변론 그리고 악의의 모양으로 조차 위에 가족 및 개인적인 수준을 운영한다.
성사이 증오심, 인종 차별 주의, 세대차는, 자멸 모두 이다. 그리고 그들은 모두 우리의 자신의 정신안에 공허 욕심을 설명하는 욕망에서 누군가 다른 사람을 비난해서 넣어뒀다, 온다.
너의 자신의 온건함를 위해, 너의 나라안에 번영 그리고 인류의 생존을 위해 너의 가족안에 단일성을 위해, 우리가 모두 파괴할 전에 누구는... 욕심에 전쟁을 선언한것을 시작해야 한다!
새로운 동기부여
1960 년대 및 1970 년대동안에 공간 인종의 많은 비판 있었, 베트남보다는 매우 긍정적인 방법안에 인간 필요를 성취하고 있었다. 케네디 평화 봉사단은 전쟁할 것이다 조차 더 나은 대안 이의 희망을 제안했다. 질량의 열성이 허용했다 처럼 단 성공적 (당연히, 이 프로그램은 이었다. 개인 창의력, 모험, 및 사랑은 정부에서 지원에 의존하지 않는다.)
인간 정신은 도전을 즐긴다. 우리가 활동적으로 건축하지 않으면, 우리는 활동적으로 파괴하고 있다. 건축하는 방법이 누군가 다른 사람을 아래로 찢는 오른다 것 을 너무 수시로 우리는 생각한다.
필요한 무엇이 긍정 적이고, 완전한 모두 투입 및 시각 이다. 목표가 모든 인류를 위해 총계 사랑 이어야... 한다 것 을 우리는 믿는다. 우리의 침략은 세계를 파괴하고 있는 기만 및 사기향하여 지시되어야 한다 (그러나 아니다 사기를 말하고 믿는) 사람향하여.
우리는 정치 강령 새로운 종교를 위해 더 보다는 좋은 낱말을 말하고 있다. 우리는 그들의 특기, 에너지, 및 자원의 모두를 이용하 도록 다른 사람을 위해 사랑을 나타내기 위하여 활동적으로 매일 찾는 그들의 매일 생존... 사람을 위해 동기부여 이는 시키는 돈을 사절하는 사람의 지역 사회를 말하고 있다.
시간안에 우리는 퍼지는 사랑의 이 정신을 보, 다른 사람을 영향을 미친것을 희망한다. 진짜 사랑은 감정적인 스릴보다는 매우 좀더 이다; 그것은 전체 새로운 세계 질서안에 안내의 가능하다. 실제로, 우리는 그것을 생활 자체보다는 더 강력하다 발견했다.
우리들의 약간은 사랑을 위해 오히려 돈을 위해 일한것을 시작했다. 우리는 우리가 소유하는 모두높은 쪽으로 줬다 우리는 사랑을 위해 죽는 준비되고.
그런 투입이 안 수행, 증가한 의식, 및 생활을 위해 풍미의 점에서 배당금을 지불하는 고가 우리는 이미 발견했다. 우리가 세계 문제에 응답에 명중했다 것 을 우리는 믿는다.
근원
이것은 항상 가로 건너서 얻을 것이다 가장 단단한 부분 이다: 이 소책자안에 것은 예수 그리스도의 가르침에서 진짜로 왔다. 저것은 우측 이다; 우리는 기독교인 이다.
기독교를 위해 오늘 통과하는 모두에 우리들을 혼동하지 말라. 사람이 다만 그를 심각하게 가지고 가면, 예수는 몇몇 굉장한 것을 말했다. 그는 불렀다 이것을 새로운 경제 경찰이라고 "하나님의 나라의 희소식."
2 이유를 위해 그것으로 신을 데려오는것은 중요하다.
1개의 것를 위해, 우리가 주의깊지 않으면, 우리는 살 수 있는 것에 돈 그리고 그때 싸우기의 간다 위로 시키기 끝낼 수 있는다. 다만 상품이 더 중요하기 때문에 돈, 그래서 신은 상품보다는 더 중요하다. 그는 모든 진실한 부의 근원 이다.
우리가?"보살피지 않으면 명백한 논쟁,", 너가 그것으로 신을 데려올 때 응답을 있는다. 너가 사랑을 위해 일하면, 너는 신을 위해 일하고 있다. 너의 물자 필요를 보살피는 그것은 그의 책임이 된다. 그리고 그가 고가 우리는 발견했다!
너가 대략 다른 사람을 사랑할 갈 제일 방법을 결정할것을 해볼 때 또한, 그것이 신에 의하여 들어온다. 단 그는 성경안에 전부 계획에 관하여 미래 및 그를 설명한다 많게 있있다.
너가 우리의 이론의 대개는의 근원 및 진짜 부의 근원을 공부하고 싶으면 시작할 것이다 몇몇 좋은 장소는, 매튜 (제 2 반)의 여섯번째 지부 및 제임스 (각자 특별하게의 첫번째 한 쌍 운문)의 제 4 그리고 5 지부 이다. 너가 관심을 끌 우리는 많은 다른 학문 물자가 너무 있는다.
비용
세계 기타 지역이 빠르게 우리의 새로울 경제 정책을 받아들일 것을 예기하기 위하여 현실주의가 아니다 이지 않는다. 사람은 너무 오랫동안을 위해 그것향하여 조절되었다.
진짜로 세계를 변화시키기 위하여, 너는 사람의 심혼을 변화해야 하고, 저것은 아주 무리한 요구 이다. 그러나 결코 1 생활의 힘을 과소평가하지 말라. 사람은Gandhi,Socrates을 좋아하고, 몇몇 것은 조차 생활 자체보다는 더 중요했다 것 을 믿었기 때문에 예수 그리스도는 역사에 강대한 영향이 있었다.
세계안에 다만 1명의 그런 개인은 오늘 큰 효과를 낼 수 있었다; 그리고 2개 3개...또는 다스개는 전세계를 변화시킬 수 있은 영적인 혁명을 시작하는 이젠 그만 이.
사람 계속 있는다 죽이게 의 육군 기꺼이 한 안으로 믿은 것을을 위해. 죽게 그들 안으로 믿는 것을 위해 기꺼이 하는 있는 까 누구를 사람의 왜 아니다 육군?
우리는 이 새로운 세계 질서를 위해 빠르게 죽어서 우리의 생활을 줄 수 있는다, 또는 우리는 참을성이 있 일해서 일 우리의 생활에게 이번에 주, 어두운 세계에게 충실하게 조금 빛을 가져올 수 있는다.
너가 세계의 조차 1개의 작은 부품을 변화하면, 너는 아직도 세계를 변화시켰다 것을 생각하십시요. 다량 변화는 아주 느리다 점차적 이다.
우리에 의하여 설교하는 메시지가 수시로 사람을 불합리한 노기안에 행동하는 일으키는 원인이 된다 것을 우리는 배웠다. 이는 방법안에 반작용하고 있는 까 왜 때때로 그들은 그들자신 모른다. 우리의 동기는 단 사랑을 보인것을 이었다 고 그러나 우리가 확실하면, 그때 조차 증오하는 응답은 격려했음 에; 우리가 통과하고 있는 것을 시험한다.
우리들을 멈추기 위하여 그들이 모두를 그들 깡통 하골, 우리가 아직도 사랑한것을 계속한다 경우, 사랑이 혐오보다는 더 강한 것을 그때 알l 것이다.
DaveMcKay과 그의 아내 의 버찌는, 케냐, 영국, 호주, 및 미국에서 위치하는 종교적인 지역 사회의 끈의 공동 출자자 이다. 그는 최근에 일백만개의 사본을 매출한의 저자 비발한 "생존자" 이다. 그에게에 쓰십시요
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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