裸体像のPertinence
あらゆる種類の裸体像は抽象的概念である。衣服のない人は即時の意見に彼自身を堤出する。裸体像は文化、coarseness のない衣服の支持者文化に欠けているcoarseness を強調する。文化及びcoarseness は主観的な省略である。私達はまた私達の人格を、私達身に着けている彼らの失敗を身に着けている。機会をromancing とき、人は可能性を軽蔑する。裸体像は人間の完全さに最も近い可能性をもたらす最も大きい機会である。人間の完全さは抽象的概念、余りにである。どぶづけの概念は衣類として利己的にこれを無効にする何かとの自分自身、知られている。原則的に、それは方法として買い戻される。
最初の人間は地球で露出した、言う聖書を歩いた。しかし聖書は間違う。救助はによって倫理的な1 の発言I によって支えられる審美的なnakedness の平均extorted 。私は間違っている。皮は精神がほとんどであるところにである。
川は裸である。それ故に、それは表面を有する。空は裸でない。それ故に、それは表面の誇張に耐える。表面的な何でも処理を可能にする。裸体像は表面的でなく、ある着る。それは表面なしで不可能である; 訂正: それは雇用なしで不可能である。
生命は扱いにくい沈黙のポルノグラフィー、目的源がunfounded の理由を見つけなければならないである。完全な裸体像は美の要求である。美はその要求の妥協である。ボディは要素である。
惑星のあらゆる人がnakedness の重荷に耐えるべきならそれらはまた選択の中断、美のやり過ぎおよび虚栄心のより大きい中断に耐える。
裸体像は認識も想像にも、偏見好み命じないか。それは最少の人間の精神の簡単な受諾である。露出した人はその他すべての反射である。但し、それは理想でない。
衣服のない人は武装を解除された人である。判断のない人はそうあるも。ボディの衣服の徴税の錯覚は良心の緩みに対してそれらを運び。惑星のあらゆる人が衣服の同じセットを身に着けるべきなら世界は人の1 人か1 の種類だけから成っている。人は全決してでない。裸体像はそれに特権を与えることができない。しかしそれは感覚に特権を与えることができる。
部分的な裸体像は部分的な盲目に類似している。認識半分の、想像半分の、偏見半分の、好み半分のか。それらは不可能、受け入れられないでない。
衣服は無言の導入を形作る。どんな重複によって知るため彼の皮が、彼の状態によって彼よりもむしろ彼のアイデンティティを阻止するためにであるか人を。条件は一時的、情況的である; アイデンティティは独特であり、全をunachieved 。どちらも無言の導入に重要でない。裸体像は1 つを提供しない; 訂正: 1 つを必要としない。
人は知覚できない。着せられて、彼は不均衡も類似も保持しない。無秩序不満があるInspite 。裸体像は人を目で見えるようにすることができない。それは不均衡か類似を促進することができない。それは結合された原因に対して働く。
しかしそれは無秩序および不満を発見できる。
あらゆる立っているボディは世界の縦区域である。私達は育てる私達の区域を、耕すために耕さなければ、ならない。bareness では、私達は収獲しなければならない。肉は収穫があるところにである。
布は視力、皮である定義である。裸体像は有効な人間の混乱を解決する。裸ボディは店の家、それであるガレージセールでない。私達は私達の貝を恐れてはそれらなしで恐れなければならない。
裸体像は回転、それを必要とする理解を必要としない。惑星のあらゆる人が露出した歩くべきなら、私達にそれにもかかわらず完全な世界、確かに世界がないより少なくprecious かもしれない。
親切に、- mosaics12@rediffmail.com ですべて及び質問を しなさい
記事のソース: Messaggiamo.Com
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