Légiférer la moralité: la sanction du mariage
Biologiquement, un couplage entre les hommes et les femmes (à quelques très rares exceptions, comme les pucerons, les acariens et certains lézards) est nécessaire pour la procréation, de critique pour la survie de l'espèce. D'autre part, le mariage est un contrat social de l'homme, historiquement considéré comme le meilleur moyen d'améliorer les descendants qui ont besoin d'années de soins avant qu'ils ne deviennent independent.Divine bénédiction sur l'union est importante pour beaucoup, mais le mariage dans les yeux de la religion est totalement séparée de la fonction contrat de mariage lui-même. C'est le contrat civil, qui a valeur juridique pour les programmes gouvernementaux, comme la sécurité sociale et qui peut être rompu par les tribunaux la procédure de divorce. Comme un contrat social entre deux individus, la présomption que l'on doit être de sexe masculin et doit être une femme est irrelevant.Marriage est certainement un attachement émotionnel et juridique. Une fois que deux les personnes à faire le choix qu'ils vont passer le reste de leur vie ensemble, la société approuve la décision, nonobstant le fait que seulement la moitié d'entre nous seront en mesure de rester en permanence dans cette relation. Il est approuvé, car il est une force pour la stabilité et la responsabilité, à la fois vital si la culture est à thrive.Most les couples mariés ont des enfants, beaucoup ne le font pas. L'éducation des enfants est donc un seul aspect de l'état de le mariage, pas la seule raison de son existence. Alors, pourquoi le tollé contre le mariage de même sexe qui porte les mêmes forces de la stabilité et la responsabilité de la société comme les unions hétérosexuelles? Je suggère que le mouvement généralisé contre le mariage gay n'est pas vraiment à l'matrimonial vœux à tous mais il s'agit d'une révolte contre l'homosexualité elle-même. Plutôt que de soutenir les homosexuels en leur faisant bénéficier de leur sanction juridique relations, nous tenons à les punir. Ils ont pris en dehors des limites de notre expérience. Ils nous rendent mal à l'aise. Nous voyons un jeune homme et une fille s'embrasser dans la rue et de sourire. Nous voyons deux jeunes hommes baisers et émotionnellement recul. La plupart des hétérosexuels ne peuvent pas comprendre les gays et inconsciemment, pense qu'il ya «quelque chose de mal» avec eux. (Jusqu'à 20 ans, l'homosexualité a été classée comme un trouble mental!) Si les hommes sont de Mars et les femmes de Vénus, les gays sont d'un autre de nos galaxy.Because gêne, ou, dans de nombreux cas, le dégoût, nous essayons de légiférer sur leur existence. Les tribunaux, et de la culture au sens large, ne permettra pas nous pour se débarrasser d'eux. Tout ce que nous ont laissé est une capacité à les reléguer à une quasi-égalité de statut en leur refusant un droit social: le mariage. Ce refus, codifiée dans 11 Etats le soir des élections, 2004, a révélé une volonté de légiférer de peur de moralité et de la conduite selon une idée pré-conçue de ce qui est bien et le mal pour tout le monde, indépendamment de leurs convictions religieuses, morales, humanistes, ou de la moralité sexuelle preferences.The croisade qui a été l'interdiction est peut-être le plus destructeur jamais tenté l'expérience sociale. Non seulement elle ne parviennent pas à mettre fin à l'utilisation de l'alcool, mais a conduit à la montée du crime organisé qui règne encore quelque 80 ans plus tard. Nous pouvons légiférer contre les comportements qui nuisent la société - le meurtre, le vol, la violence et autres actes dangereux - parce que la société des avantages lorsque ses membres sont en sécurité et que la protected.To la sécurité du monde peut être menacé par deux individus de même sexe la récitation des voeux de l'engagement devant un fonctionnaire local est absurde. La volonté de légiférer contre un tel acte ne reflète que notre idée à retenir, à punir, de déclarer devant tous que ce n'est que de nos valeurs qui comptent et que nous sommes en droit, divinement right.Virginia Bola détient une licence de psychologue clinicien avec un profond intérêt en psychologie sociale et politique. Elle a effectué des services thérapeutiques de plus de 20 ans et a étudié les résultats des forces culturelles et de l'emploi sur l'individu. L'auteur d'un manuel interactif, le loup à la porte: Un taux de chômage Manuel de survie, et mensuelle, ezine, The Worker's Edge, elle peut être contacté à http://www.virginiabola.com
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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