Chant religieux guérissant : Jésus-Christ en chair
Le Jésus-Christ vit-il dans le ciel aujourd'hui en chair en tant qu'homme ? Et si oui, comment sa vie en chair se rapporte-t-elle à la réalité physique de la guérison spirituelle aujourd'hui ?
Les chrétiens vivent dans la foi que le Jésus-Christ est le mot qui est allé bien à un être humain (John1 : 1.14). Nous croyons que juste comme la mort venait par un homme, la résurrection des morts vient également par un Jésus-Christ d'homme (15:21 de Corinthiens d'I)….
En tant que fils de Dieu, Jésus que beaucoup de fois se sont rapporté lui-même en tant qu'étant « le fils de l'homme. » Est-ce que nous Jésus en tant qu'étant l'homme et le Dieu, mais nous comprennent-ils intellectuellement saisissent vraiment sa pleine implication ?
Les vies de Jésus-Christ en chair :
II John 7 parle de Jésus « comme venant » en chair. Le mot dans le Grec, erchomai (khom-ahee prononcé d'er'-), est dans la voix moyenne d'un verbe primaire écrit dans le présent. I le 2:5 de Timothy parle de Jésus en tant qu'étant « l'homme » qui est notre médiateur. Le mot dans le Grec, les anthropos (RO-position prononcée d'anth'-), est écrit sous la forme de présent.
Quand Jésus est monté dans le ciel, les anges ont indiqué ceux étant témoin de l'événement que ce même Jésus « revenu de la même manière » elles l'a vu partir. Comment l'ont-ils vu partir ? En tant qu'homme !
Ce que tous ces vers indiquent est ce Jésus-Christ, le fils de Dieu et le fils de l'homme, est vivant en chair dans le ciel comme « l'homme » Paul nous dit qu'il est.
Quand nous lisons le compte de l'evangile de John nous apprenons que « le mot est devenu chair. » (1:14 de John). La langue originale transcrite en caractères différents lit, « la chair de mot a été faite. » Le mot grec pour « a été fait, » ginomai (ghin'- prononcé OM-ahee), est une prolongation et une forme moyenne de voix d'un verbe primaire ; pour causer pour être ou devenir. En d'autres termes, quand Dieu est devenu homme, il était pour l'éternité. Il n'a pas simplement pris une forme humaine comme acte provisoire, mais plutôt a fondu pour toujours son être à la chair humaine (Colossians 2 : 9) Dieu incarné !
Note latérale : La question de la chair et du sang
I le 15:51 de Corinthiens déclare que la « chair et le sang » ne peuvent pas hériter du royaume de Dieu. La limite, la « chair et le sang » a fait interpréter inexactement beaucoup de chrétiens la « chair et le sang » comme substance (le corps de l'homme) plutôt qu'un état d'être.
Le terme « chair et sang » est employé fréquemment dans toute l'écriture sainte. C'est une vieille expression juive qui se rapporte à l'homme pendant qu'il est maintenant : faible, frêle, et sujet à la corruption, au péché, à l'affaiblissement, et à la mort. Utilisés dedans les Corinthiens 15, ce d'I n'est pas la substance (le corps physique) que ce Paul a à l'esprit mais plutôt ce que la « représentent chair et le sang ».
Quelques exemples bibliques de la « chair et du sang » pour illustrer ce que la « représentent chair et le sang sont 16:17 de Matthew et 1:15 de Galatians - 16. Le mot « homme » dans les deux vers est traduit du terme original « chair et sang. » En d'autres termes, il n'était pas des lèvres de la chair corruptible qui ont indiqué cette connaissance aux apôtres, à Peter et à Paul. Encore, la limite était utilisée généralement car une expression de l'homme comme il est maintenant.
Le Jésus-Christ est continuellement en chair, juste comme la chair de l'homme sera dans la résurrection. Notre chair sera changée (non échangé - 15:51 de Corinthiens d'I) dans la résurrection, et notre corps deviendra car sa chair est… améliorée, incorruptible et immortel.
Paul dit que cet enseignement est au noyau même de l'evangile (15:1 de Corinthiens d'I - 4, 12) et de base à notre foi chrétienne.
Par ses raies nous sommes guéris :
Plusieurs de nos frères en Christ disent que Dieu ne travaille plus des miracles curatifs. Ils disent que ces choses ont disparu avec l'accomplissement du mot saint de Dieu. Mais en disant tant de chrétiens écartez inconsciemment la douleur du corps de Jésus comme sans signification. Pourquoi ?
Isaïe nous dit qu'il (Jésus) a pris tous les maladie de l'homme, maladie et maux physiques (Isaïe 53 : 4) et celui par ses blessures (en chair) nous sommes guéris (Isaïe 53 : 5) - Pas simplement pendant un bref temps dans l'histoire, mais du début de l'heure pour toute l'éternité.
L'apôtre Peter nous dit également cela par ses raies que nous avons été guéris (2:24 d'I Peter). Ce n'était pas simplement nos péchés qu'il a continué la croix, son corps ennuient toutes les maladie et maladies de l'homme. Nos péchés sont pardonnés par son sang de hangar (9:22 d'Hébreux). La guérison est rendue possible par ses raies (103:3 de psaume ; I 2:24 de Peter).
Peter nous dit que Dieu considère notre corps charnel essentiel à notre existence en tant qu'être humain. Pour l'homme ne peut pas être un être humain sans son corps, esprit et âme tout le logement ensemble (genèse 2 : 7). Pourquoi autrement Dieu passerait-il par toute l'agonie qu'il a faite ? Ne pensons-nous pas cela s'il y avait le salut de l'homme d'une autre manière moins douloureuse pour (guérissant la totalité de l'homme) que ce Dieu l'aurait choisi ?
Que nous ne guérissons pas dans le corps une fois demandés à être guéri devrait nous indiquer que que nous sommes absents quelque chose, non cette guérison divine plus existe. David nous indique que c'est le péché en nos vies qui maintient notre corps emprisonné avec la douleur d'examen médical (38:3 de psaume - 8). James nous indique la même chose (5:14 de James - 16). Et Paul nous dit que nous restons malades parce que nous ne discernons pas correctement le corps du Jésus-Christ (11:29 de Corinthiens d'I - 30).
Jésus est le même hier, aujourd'hui et pour toujours (Hébreux 13 : 8). Il vit pour votre guérison. Étaient il pour laisser son corps, là pourraient n'être aucune guérison de n'importe quelle sorte (11:36 de Romains ; 1:15 de Colossians - 18).
Notre responsabilité est maintenant de purger nos vies comme mieux nous pouvons du péché qui empêche notre guérison. La crainte, inquiétude, colère, souci sont tout le de Satan, pas Dieu (4:18 d'I John). Pour Dieu nous autorise avec la force de son mot puissant pour chasser la crainte.
Peut Dieu être félicité pour toujours.
Jim Lynn, un ministre dans l'église du Christ, est l'auteur du miracle de la guérison dans votre église aujourd'hui, disponible au mot curatif de Dieu : http://godshealingword.org
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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