치유하는 영가: 살아있는 예수 그리스도
예수 그리스도 남자로 살아있는 천국에서 오늘 사는가? 만일 그렇다면, 그의 살아있는 살아있는 어떻게 오늘 영적인 치유의 육체적인 현실과 관련되는가?
기독교인은 믿음에서 예수 그리스도 인간 (John1에 어울린 낱말이다 산다: 1,14년). 우리는 다만 죽음이 남자를 통해서 왔다, 사자의 부활은 또한 남자 (I Corinthians 15:21)를 통해서… 예수 그리스도 온ㄴ다는 것을 믿는다.
신의 아들로, 많은 시간 그 자신이 "남자의 아들인 것으로."가 참조한 예수 우리 지적이 예수를 남자와 신은 둘 다인 것으로, 그러나 우리 진짜로 장악하는가 그것의 가득 차있는 연루를 이해하는가?
예수 그리스도 살아있는 산다:
II 죤 7은" 살아있는 오기 것과 같이 예수의 "말한다. 그리스어, erchomai (뚜렷한 er'- khom-ahee)에 있는 낱말은 현재 시제에 쓴 1 차적인 동사의 중간 음성에, 있다. I Timothy 2:5는 "남자"인 것으로 예수의 우리의 중개자는 누구인지 말한다. 그리스어, anthropos (뚜렷한 anth'- ro pos)에 있는 낱말은 현재 시제 모양에, 쓴다.
예수가 천국으로 올라갈 때, 천사는 이 동일한 예수가 "같은 방식으로" 돌아와 떠날 것을 보았다 그가 사건을 목격하는 그들을 말했다. 그들은 어떻게 그가 떠날 것을 보았는가? 남자로!
이 운문 전부가 밝히는 무슨은 그 예수 그리스도이다, 그는 다는 것을 "남자"가 폴 저희에게 말한다 것과 같이 신의 아들 및 남자의 아들은, 천국에서 살아 있는 살아있다.
우리가 죤의 복음 계정을 읽을 때 우리는 "낱말 살이."가 되었다는 것을 배운다 (죤 1:14). 자역된 원어는 읽는다, "낱말 살 만들어졌다." 그리스 낱말은 를 위한 "," ginomai (뚜렷한 ghin'- om ahee) 하고, 1 차적인 동사 의 연장 그리고 중간 음성 모양이다; 이곤 것을 또는 되는 것을 원인이 되기 위하여. 즉 신이 남자가 될 때, 그것은 만고를 위해 이었다. 그는 임시 행위로 인간적인 모양을 단지 취하지 않으며, 아니라 인간적인 살에 오히려 그의 인 것을 영원히 융합했다 (Colossians 2: 9) 인간의 모습을 가지는 신!
주석: 살과 혈액의 질문
I Corinthians 15:51는 "살과 혈액"가 하나님의 나라를 상속할 다는 것을 주장한다. 기간, "살 및 혈액"는 많은 기독교인이 부정확하게 이의 국가 보다는 오히려 물질 (남자의 몸)로 "살과 혈액"를 해석하는 원인이 되었다.
기간 "살과 혈액"는 성전을 통하여 자주 사용된다. 그가 지금 인 때 남자를 나타나는 오래된 유태인 표정이다: 타락, 죄악, 감퇴 및 죽음에 약하고, 약한, 그리고 주제. 안으로 사용한 I Corinthians 15, 물질 (육체)가 그 폴이 마음에서 가지고 있는 아니다 그러나 "살과 혈액"가 대표하는 무엇을 오히려.
"살과 혈액이 대표하는 무슨을 설명하는 "살과 혈액"의 약간 성경 보기는 매튜 16:17와 Galatians 1:15 - 16이다. 두 운문 전부에서 낱말 "남자"는 본래 기간 "살과 혈액에서 번역된다." 즉 그것은 사도, 피터 및 폴에게 이 지식을 계시한 타락하기 쉬운 살의 입술에서 이지 않았다. 또 다시, 기간은 그가 지금 이다 통용되기 때문에 남자의 표정.
다만 남자의 살이 부활에 있기 때문에, 예수 그리스도 계속해서 살아있다. 우리의 살은 부활에서 (교환하지 않는 - I Corinthians 15:51) 바뀌고, 그의 살이… 찬미해 이기 때문에 우리 몸은, 부패하지 않고을 불사할 것이다 될 것이다.
폴은 이 가르침이 복음 (I Corinthians 15:1 - 4, 12)의 바로 중핵에 그리고 우리의 기독교 믿음에 기본 다고 말한다.
그의 줄무늬에 의하여 우리는 치유된다:
그리스도에 있는 우리의 형제의 많은 것은 신이 더 이상 치료 기적을 일하지 않는다고 말한다. 그들은 이 것이 신의 신성한 낱말의 완료로 멀리 통과했다고 말한다. 그러나 이렇게 많은 기독교인을 말해서 인식하지 못한 채 무의미한 것과 같이 예수의 몸의 질고를 일축하십시오. 왜?
Isaiah는 그가 (예수) 남자의 병, 질병 및 육체적 질병 (Isaiah 53 전부를 채택했다는 것을 저희에게 말한다: 그의 부상에 의하여 4) 그리고 그것 (살아있는) 우리는 치유된다 (Isaiah 53: 5) - 다만 역사에 있는, 그러나 모든 만고를 위한 시간의 시작부터 짧은 시간을 위해.
사도 피터는 또한 우리가 치유된 그의 줄무늬에 의하여 저희에게 그것을 말한다 (I 피터 2:24). 그가 십자가를 계속한 다만 우리의 죄악이 아니었다, 그 몸은 남자의 병과 질병 전부를 지루하게 한다. 우리의 죄악은 그의 헛간 혈액 (유대인 9:22)를 통해 용서된다. 치유는 그의 줄무늬 (찬송가 103:3에 의해 가능하게 한다; I 피터 2:24).
피터는 신이 우리의 육체 몸을 인간 우리의 실존에 생명이라고 고려한ㄴ다는 것을 저희에게 말한다. 남자를 위해 인간은 그 몸, 정신 및 넋 없이 모든 집 함께 일 수 없다 (기원 2: 7). 신은 왜 그밖에 그가 모든 고통을 통해 갈는가 것입니다? 우리는 (남자의 전부를 치유하는) 남자의 구제를 위한 또 다른 보다 적게 고통스러운 방법이 있던 경우에 그것을 생각하지 않는가 그 신이 그것을 선택했을 것입니다?
저희에게 말해야 한다 우리가 다는 것을 더 이상 무언가 그 치유되는 것을 요구할 때 우리는 몸에서 치유하지 않는다 신 치유 는 아니고 다는 것을 존재한다. 데비드는 우리 몸을 신체 검사 질고 (찬송가 38:3 - 8)로 투옥되어 유지하는 우리의 생활에 있는 죄악다는 것을 저희에게 말한다. 제임스는 저희에게 동일한 것 (제임스 5:14 - 16)를 말한다. 그리고 폴은 우리가 맞게 예수 그리스도 (I Corinthians 11:29 - 30)의 몸을 식별하지 않기 때문에 우리가 아프게 다는 것을 저희에게 말한다.
예수는 어제, 오늘 그리고 영원히 동일이다 (유대인 13: 8). 그는 당신의 치유를 위해 산다. 그 몸을 남겨두는 그는 이고, 거기 아무 종류나 (Romans 11:36의 치유 있을 수 있었다; Colossians 1:15 - 18).
우리의 책임은 지금 우리의 생활을 잘 우리가 우리의 치유를 방지하는 죄악의 할 수 있던 대로 깨끗이 하기 위한 것이다. 공포, 불안, 노기, 걱정은 Satan의, 신 (I 죤 4:18) 아닙니다 전체이다. 신을 위해 그의 강력한 낱말의 세력에 저희를 공포를 추방하기 위하여 능력을 준다.
신은 영원히 칭찬된.
짐 Lynn, 그리스도의 교회에 있는 성직자는, 신의 치료 낱말에 유효한 당신 교회에서 오늘 치유의 기적의 저자 이다: http://godshealingword.org
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