Ηθικό παράλογο τεθωρακισμένων, μέρος ΙΙΙ
Μην αφήνοντας τους να σκεφτούν.
Όλοι σιωπηρά ξέρουμε ότι τίποτα που εξετάζει τη διαδικασία της γνώσης η ίδια θα συναντηθεί με την ογκώδη ενόχληση, κάνοντας να θελήσουμε να αποκριθούμε με «δεν εξετάζουμε την ικανότητά μου να σκεφτώ.» Ο moronic συλλογισμός τους για να επιδείξει πώς η λογική παράγεται, προκαλεί τη σκέψη, «μην προσπαθήστε να με πείτε πώς να σκεφτεί.» Ο καταναγκασμός των απόψεών τους κάτω από το λαιμό σας κερδίζει την απάντηση, «μην μου πέστε τι για να σκεφτείτε.» Μερικοί γονείς δεν παρουσιάζουν κανέναν σεβασμό των προσωπικών ορίων μακροχρόνιων μετά από την παιδική ηλικία, ισιώνοντας τα ενδύματά σας, η τρίχα σας, εισβάλλοντας ιδιωτικότητα-διαρκώς στο βούισμά σας γύρω από σας συμπαθήστε ένα κουνούπι. Αυτό το belittlement υπονοεί αναρμόδιος μια εξάρτηση-θεμελιώδη προσβολή στο άτομο ή ζωικός-οποιοδήποτε τρόπο που την τεμαχίζετε. Αυτές οι ενέργειες σημειώνουν της καθεμίας μακριά, σε οποιοδήποτε στάδιο στη ζωή.
Τα παιδιά τους είναι ένα πεδίο δοκιμής για άρρωστο τον τεχνολογία-μεγάλο πείραμα-λέγοντας «σε αυτό το παιδί, το μεγάλο όνειρο θα γίνει πραγματικό,» και τα κρατούν στα παράλογα πρότυπα για το πώς τους επιθυμούν τη ζωή για να είναι. Πειραματίζονται με τη βία, σαν τα αναγκάζοντας παιδιά για να ασκήσουν τον ανόητο μπορούν να την κάνουν να πετύχει, και να πάρει έπειτα την επιθετικότητα έξω σε τους όταν αποτυγχάνει. Αυτοί trounce στο δικαίωμα των παιδιών τους στη ζωή από το δώρο ζωής τους. Τους τιμωρούν για την κατοχή των προτιμήσεων. Τους αναγκάζουν οι δραστηριότητες, ωθώντας τους στον περιττό ανταγωνισμό στις περιοχές που φροντίζουν ή δεν φροντίζουν για, τεντώνοντας φιλίες του παιδιού και λήψη της χαράς από όλα. Τελικά τα παιδιά τους δέχονται τα σχέδια της καταστολής, των οποίων και οι δυστυχισμένες καταστάσεις τα ακολουθούν στην ενηλικίωση.
Σπάζοντας ζωή κάτω στα philosophic προϊόντα πρώτης ανάγκης, τα κίνητρα που οδηγούν τις ιδέες και τις ενέργειες είτε πηγαίνουν στο ένα η δευτερεύων-πλευρά της ζωής, ή στην άλλος-πλευρά του θανάτου. Ίσως πέντε τοις εκατό των γονέων ξέρω ότι είχε μια συνειδητή κατανόηση των διανοητικών προϊόντων πρώτης ανάγκης και θα μπορούσε να τους μεταβιβάσει αποτελεσματικά στα παιδιά. Η σκέψη είναι ακριβώς τι δεν ξέρουν πώς να εξηγήσουν ή να εκπαιδεύσουν. Οι περισσότεροι δεν θα ήθελαν να βλάψουν τα παιδιά εάν ήξεραν καλύτερα, αλλά συχνά όχι και σε κάποιο βαθμό έκαναν την επιλογή που δεν ξέρει. Αυτή είναι η ενοχή τους. Το κρίσιμο σημείο είναι ότι οι ενέργειές τους έχουν επιπτώσεις στο παιδί θετικά ή αρνητικά σύμφωνα με την υπαρξιακή αιτία και αποτέλεσμα, ανεξάρτητα από τις απαιτημένες προθέσεις τους. Έτσι τι κάνουν; Προσπαθούν να ζήσουν οι ζωές τους για τους. Βουίζουν στο πρόσωπό τους όπως ένα έντομο και δεν τους αφήνουν ποτέ μόνο, λέγοντας «γιατί εσείς πρέπει το κάνει ο τρόπος μου; Επειδή, γίαυτό. Θέλετε να στηριχτείτε; Μην με εξετάστε.» Δεν προσφέρουν καμία αλυσίδα, δεν κάνουν καμία προσπάθεια να διδάξει το ένα και να τιμωρηθούν τα παιδιά για το συλλογισμό μέσω αυτού που δεν έχει νόημα για τους. Διάτρητοι με τα γνωστικά λάθη και με την απειρία, θα αρνηθούν να ξυλίσουν το παιδί τους ως ηθική στάση όταν η ευχαρίστηση και ο πόνος είναι οι πρώτες στοιχειώδεις συνδέσεις που ένα παιδί μπορεί να κάνει, και τα παιδιά τους δεν μαθαίνουν ποτέ να σέβονται τα κοινωνικά όρια. Αντ' αυτού θα προσπαθήσουν να εξηγήσουν τις διακλαδώσεις της ύπαρξης καλοί ή κακοί όταν είναι ακόμα καλά έξω από τη γνωστική σειρά τους. Μερικοί χτυπούν άδικα, επιλέγοντας τη βία ως σταθερή λύση αντί υπεύθυνα να δεσμεύσουν ένα παιδί έτοιμο για τους πιό σύνθετους όρους. Ένας πνίγοντας γονέας θα επιλέξει τη διατροφή των παιδιών τους, τα ενδιαφέροντά τους, οι φίλοι τους, το πρόγραμμά τους, η σταδιοδρομία τους, ο σύντροφός τους, την ονομάζετε, που υποστηρίζει ότι φροντίζετε. Θα μισηθούν, και καθώς τα παιδιά αυξάνονται, και τα δύο θα καταστήσουν το ένα το άλλο άθλιο. Όταν τα παιδιά φεύγουν, μην αναμείνετε να τα δείτε για έναν μακρύ, μακροπρόθεσμος.
Δεν υπάρχει καμία αιτιολόγηση για την κάθε δράση μας που ελέγχεται από άλλη. Μόνο, μπορούμε να χαλαρώσουμε. Μπορούμε να δοκιμάσουμε τα νέα πράγματα, να εξετάσουμε και να διασκεδάσουμε τα συμπεράσματα χωρίς την ανάγκη για την άμεση επικύρωση. Δεν υπάρχει καμία διαφωνία για να έχει και καμία δικαιολογία που καθαρίζει με μας, μόνο τις δυσλειτουργίες που προσδιορίζουμε και τις ανεπάρκειες που υπερνικούν. Τα μερικά πράγματα είναι πολυτιμότερα από ένα ακίνδυνα εκτελεσμένο λάθος. Υπάρχουν ερωτήσεις στη ζωή που δεν χρειάζονται να απαντηθούν επί τόπου. Η εμπειρία με η ίδια τη γνωστική διαδικασία θα παράσχει την ολοκληρωμένη εικόνα τα παιδιά πρέπει μόνο να παραμείνουν ελεύθερα να το ασκήσουν. Η γονική παρέμβαση είναι μια ομολογία ότι δεν καταλαβαίνουν τη γνωστική διαδικασία οι ίδιοι, και δεν εμπιστεύονται τα παιδιά τους για να την χρησιμοποιήσουν ούτε. Είναι ακατάλληλο να προσπαθήσει να αυξήσει μια άλλη συνείδηση έως ότου έχετε κυριαρχήσει δικοί σας.
Άλτης του Ronald E πνευματικών δικαιωμάτων 2005
Ο Ronald E. Springer είναι ο συντάκτης/ο φιλόσοφος του ηθικού τεθωρακισμένου, η παγκόσμια πρώτη πλήρως-ενσωματωμένη ηθική φιλοσοφία βασισμένη στη φύση του ατόμου. Χαρακτηρισμένος στο Mitch Albom παρουσιάστε, NBC και οι ραδιο θυγατρικές της Fox News, ο κ. Springer είναι διαθέσιμες για τις συνεντεύξεις, τις δεσμεύσεις ομιλίας, τα εργαστήρια φιλοσοφίας και τα σεμινάρια. Παρακαλώ ελάτε σε επαφή με RonaldESpringer@MoralArmor.com ή την επίσκεψη http://www.MoralArmor.com για τις λεπτομέρειες.
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Rocket Spanish!» The Woman Men Adore...
» 500 Lovemaking Tips & Secrets
» All Types Of Wedding Speeches
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
