Schönheit als sexueller Gegenstand
Verlieben -- betrachtet durch einiges als die entscheidende Suche im Leben und durch andere mit einem konstanten und unending Fluß von Phantasien, von Träumen und von bezaubernden Ideen vorbereitet. Und was wir manchmal finden, um so von einem Fetische von unseren Selbst einzigartig freakish zu sein, so persönlich vaulted und an jeder bewußten Anfrage verweigert -- wir finden tatsächlich daß es eine Geheimhaltung unserer eigenen Sexualität ist und unsere eigenen Phantasien, die uns vom Entdecken das mißbilligt, was wir finden, um zu sein abweichend, ist wirklich im Verstand aller Einzelpersonen alltäglich. Es gibt keine Person deren sexuelle Ideen einzigartig sind, keine Phantasie von jedermann, das nicht auf den gleichen Wurzeln der Phantasien von anderen basiert. Dieses ist Sexualität, eine Sozial- und emotionale Facette jedes Menschen. So muß es als Wahrheit bewilligt werden, daß es die Unterdrückung der Sexualität in unserer Gesellschaft ist, die uns überzeugt, daß unsere eigene Sexualität eine Laune, ein deviancy, eine untragbar ekelhafte und unsachgemäße Haltung ist. Obwohl Sexualität ein tatsächliches Teil der Leben der Hunderte und der Hunderte Millionen Leute oder die Hunderte von Milliarden Tieren gewesen ist, gibt es noch einige puritanische Ideen der Leute, ihm entgegenzusetzen. Und, selbst wenn Sexualität nicht alltäglich waren, würde man denken, daß das Argument von ", solange keine geschädigt werden, es ist," würde sein genug ließ, zum es zu rechtfertigen. Ich denke, daß es nicht eine Angelegenheit des Arguments war, aber eins von Schande und von Unterdrückung, die die puritanisch-gekümmerten Leute bewilligten, um zu glauben und zu predigen, wie sie.
Wenn tatsächlich die der puritanischen Ideen keine Auffassung der Sexualität hatten, glaube ich nicht, daß sie den Willen haben konnten, zum gegen Geschlecht zu sammeln. Wenn es eine Tatsache des Lebens gerecht ist, würde nichts, das sie bewirkte, dann sie persönlich nicht etwas sein, das sie unversöhnlichen Haß für soviel versammeln konnten. Leider, denke ich nicht, daß diese puritanischen Ideen viel von allem zur Erhebung die Beschaffenheit von Güte oder der Buchstabe von Nächstenliebe getan haben. Die Idee, daß Geschlecht ein Übel ist, ist nicht ein Freund der Ideale der Freundlichkeit, der Intelligenz oder der Wahrheit. Diese puritanischen Soldaten haben getan, nichts aber die Struktur der Zivilisation versinken und einen Krieg gegen unsere eigene Tiernatur unternommen. Indem sie ihre eigenen Gefühle der Sexualität sah und die Wünsche und die Drängen, die Gedanken und Hemmungen erfuhr, villified Puritanerentdeckung selbst mit ihrem eigenen Buchstaben, beschämt und beschämt. Ich denke, daß Leute handhaben, Zorn, Neigung und die starken, leistungsfähigen Gefühle in vengeance zu setzen, wenn es ihre eigene persönliche Natur ist, die sie in Angriff nehmen. Die Puritaner haben sich grausam sein gelassen, brutal, und absolut kalt blooded in ihrem Krieg gegen Geschlecht. Da das Blut, das durch Zivilisation läuft, sich wärmte, ist der Umfang, in dem ihnen erlaubt wurden, zu kämpfen, begrenzt worden und begrenzt worden. Quält und Morde waren ein tatsächliches Teil der ursprünglichen puritanischen Kultur, als sie zu ihrer Haltung über das Bestrafen des Geschlechtes kam.
Es ist eine ziemlich populäre Aussage, dieses beaty ist im Auge des Beschauers. Dennoch scheint jeder, diese Aussage anders als zu deuten. Die Tatsache, die jemand oder etwas beuatiful ist, ist nur zutreffend, weil es einen Kritiker gibt, zum es zu nennen das. Keine Gestaltungsarbeit illustrierte Schönheit ohne einen Zuschauer, kein Lied, das Vorwärtsmelodie ohne einen Zuhörer geholt wurden, kein Gedicht verursachtes peacefulness oder Raserei ohne einen Leser. Es kann kein Argument zu diesem geben. Wir finden auch daß gerade während Schönheit im Auge des Beschauers ist, so ugliness im Auge des Beschauers ist. Die gleiche Gestaltungsarbeit, die schön durch eine genannt wurde, kann häßlich genannt werden und ekeln, oder anders nicht bittend durch andere. Es ist hier, daß die zutreffende Bedeutung der Phrase gefangengenommen werden kann. Der einzige Grund, warum etwas anziehend oder nicht bittend uninteressant ist, attraktiv oder, ist, weil es einen Verstand in den sensorischen zu urteilen gibt Organen, dort. Alle Ideen von was nicht ist oder ist herrlich, das Verzaubern, homely oder wretched sind, die nach dem Projektor abhängig sind. Dann wenden wir diese Ideen an einer Person an. Irgendjemandes Stimme wird gesehen, wie prachtvoll im Ton oder ranzig in der Qualität. Das Gesicht und der Körper werden ein beträchtliches Kunstwerk oder ein entstelltes Keuchen oder etwas zwischen oder zu einem extremerem. Einen Körper und ein Gesicht, obwohl, wie schön oder häßlich, beurteilt eine viele andere Tätigkeit als, einen Anstrich beurteilend, wie entweder schön oder häßlich.
Eine Person, anders als einen Anstrich oder ein Gedicht, ist bewußt fähig, zum Gefühl und zum Glück. Die ganze plötzliches, ihre körperlichen Attribute werden abhängig von Kritik und Urteil. Was ist der Zweck, obwohl, des Findens jemand attraktiv oder uninteressant? Die einfache und offensichtliche Antwort ist für thepurpose des Anschlusses und der Zeugung. Nun da der Grund für Anklang oder das unappeal, in der Schönheit einer Person irgendwie, aufgedeckt worden ist, eines anderen Frage Remains geöffnet. Wenn Oberteil das outter einer Person beurteilt werden kann, wie häßlich oder schön, von einer Person oder von anderen, und da dieses Urteil uns nicht hilft, ihren Buchstaben festzustellen, sollten wir Schönheit und ugliness als deterent zum zutreffendem Selbst einer Person mißachten?
Jener Einzelpersonen, die Freethinkers, Künstler, unabhängigen Verstand, Geliebte der Intelligenz und Freunde der Freiheit sich nennen, ist es die typische Haltung, die die Gefühle und die Weise einer Person des Denkens tatsächlich ein Teil ihrem tatsächlichen Selbst ist. Es kann keinen grösseren Beweis von diesem als geben erfahren: schöne Leute können grausam und herzlos sein, wie die häßlichen Leute intelligent und sinnvoll sein können, und umgekehrt. Die Schönheit einer Person stellt nicht die Weise fest, die sie denken. Sie bildet sie nicht freundlicher oder barmherzig, noch flößt sie in ihnen Attribute des Lasters oder der Grausamkeit ein. Diese Tatsache, stelle mich ich treffe ohne Argument von denen vor, die die Welt erfahren haben. Das Freethinkers, obwohl, haben weiter diese Position vorgerückt, indem er diese interne Philosophie ihre persönlichen Leben enthielt. Sie beurteilen nicht Leute auf ihrem Bild und nehmen Freundschaft und Neigung von jemand unabhängig davon theri Blicke an, und sie sind nicht von einer brutalen Person keine Angelegenheit ihre Schönheit weniger scornful. Sie haben eine rationale Position genommen und sie müssen für den empfohlen werden. In einer anderen Weise haben einige von ihnen ihre Philosophie in ihre Sexualität, entweder bewußt oder unconsciously enthalten. Z.B. finden sie jemand attraktives basiert auf ihren Ideen, ihrem Buchstaben, ihrer Weise des Denkens und Beschaffenheit. Irgendjemandes körperlicher Körper wird esxually arrousing, sobald sie mit Ideen von Gerechtigkeit und von Güte gekennzeichnet werden. Sie haben nicht weg von der menschlichen Sexualität eingewiesen, also haben sie viel mehr mindfulness und persönliches Bewußtsein als die Puritaner. In einigen Fällen gelten ein Freethinker, das in jemand für ihre Ideen, nach dem berakup, Einzelpersonen verliebte, die, sie das Ähneln ihrer Ausgangsliebe sehen, selbst wenn uninteressant sozial betrachtet, als attraktiv durch das Freethinker.
So geschieht es, kommt das die Phrase zu uns, "Schönheit ist im Auge des Beschauers," und wir finden Sie, daß schön und relative Bezeichnungen häßlich sind, subjektiv dadurch, daß sie nur im Verstand exsiting. Unsere natürliche Antwort zu diesem ist, daß eine Person nicht durch ihren Systemtest insgesamt beurteilt werden kann, da sie bewußt sind, sind sie zu den Gedanken, Ideen, Gefühle fähig. So finden wir jedes Freethinker und unabhängige einzelne Verlieben in eine Beschaffenheit einer Person, irregardless vom körperlichen Anklang.
Es gibt eine Tatsache, die behandelt werden muß, zwar. Eine Einzelperson kann nicht Geschlecht mit einer Beschaffenheit haben. Soviel wie, die Idee gewünscht wird, kann körperliche Neigung nicht zu einem Gedanken, zu einer Idee oder zu einem Buchstaben gegeben werden. Es ist notwendig, daß ein Körper dort ist. Bewunderung einer Einzelperson und ihrer Gedanken ist nie so rein oder heart-warming wie, wenn es ein Gesicht für einzelnes das gibt, durch das Gefühle und sogar Ideen ausgedrückt werden können. Für der Blick der Mühelosigkeit, einer Person, die am Ende eines langen Tages niederlegt, oder ein Blick des Interesses und der Intrige, fasziniert worden durch das gegenwärtige Auftreten oder einen Blick von boldness und von Stärke, verteidigend, was wir glauben innen und was wir kämpfen. Der analytische Ausdruck, unsatisfied mit was wir wissen, forschend durch Gedanken, Tatsachen, Gedächtnisse, um eine gerechtere Theorie zu entwickeln -- der Ausdruck des tiefen Gedankens, gesteht er uns eine grössere Bewunderung des tiefen Gedankens selbst zu. Nichts Dose grössere ausdrückliche Traurigkeit als eine Geschichte man wünschte zum levie, indem es wiederholte, begleitet von den Rissen.
Dieses ist das Gesicht alleine gerecht: Augen Kompliment diw Thbrauen, eine Öffnung eine Zunge gegeben und eine Nase, der Rest umfaßt mit der Haut, die 10 tausend Muskelfasern einschlägt, die kombinieren können, um uns Gedanken und Gefühle zu erklären. Zorn und Angriff, Traurigkeit und solemnness, Vergnügen und Euphorie, Abführung und Rest -- alle Gefühle, durch die wir zu anderen durch die Kontraktion oder das Entspannung unserer Gesicht Muskeln lediglich in Verbindung stehen können. Der Segen der Stimme fügt hinzu, was Gefühl wir comunicating, selbst wenn wir nicht tatsächliche Wörter sprechen. Tatsächlich liefert das Gefühl oder der Gesichtsausdruck wird erhöht drastisch und verstand empathically jene vocal Töne, die alle menschliche Sprache überschreiten, besonders wenn wir plötzlichen Schmerz, eine Freude oder ein Verstehen ausdrücken.
Dann sollen wir den Rest des Körpers betrachten. Es gibt wenige Wörter also Versicheren, als leichte, liebevolle und verstehende Note. Die Idee der Liebe kann in Million Gedichte und in tausend Versuche geschrieben werden, die uns helfen, sie in einer reflektierenden Weise zu verstehen, aber wenige Sachen werden so realistisch als Liebe wenn durch die körperliche Tat von ihr verstanden; es ist so logisch, zu glauben, daß Erfahrung zum Wissen in dieser Situation, gerade da es unmöglich ist, die zutreffende Natur des Terrors zu kennen, ohne Krieg durchzulaufen, oder in anderen Erfahrungen notwendig ist. Lippen, Eyelashes und andere Gesichtseigenschaften, den Vertrauten oder sogar die allgemeinen Körperteile leicht streichelnd, berühren, oder nuzzling: Geschlechtsverkehr, nie so real oder rein, wie durch Erfahrung demonstriert werden kann. Jene leichten Teile, der Ansatz, der Magen, die inneren Arme, finden sich auch, um zu sein glaubten am vertrautesten. Möglicherweise ist es die Natur der Entwicklung: selbst werden am schützendsten von unseren verletzbarsten Teilen, das können sie die vertrautesten Teile auch sein, weil wir glauben, daß wir unsere Geliebten jenen Teilen glauben wünschen, die wir berücksichtigen. Die anderen Teile, die spinale Spalte, die inneren Vorderarme, die Hände, obwohl wir von ihnen nicht nur schützend sind, betrachten wir sie während des Geschlechtes als leicht und deuten an.
Verstehen, obwohl, daß bis zu dieses Punkt, von der Notwendigkeit eines Körpers für körperlichen Ausdruck und physcial die Liebe, habe ich nichts von Schönheit gesagt, gesprochen keinen Wörtern auf irgendjemandes complection, wie es zum Geschlecht betroffen wird. Ich habe nur die Reinheit des Ausdruckes wenn Systemtest, wenn jeder innen Körper und durch das Gesicht demonstriert. Dennoch kann es etwas geben, das ziemlich unsettling oder anders über diese Gedanken scheinbar unvereinbar ist. Die, die ihre Meinung auf Freethought und Unabhängigkeit gegründet haben, haben argumentiert, daß das körperliche complection, von schönem oder von häßlichem, nicht genau Indicative des inneren Buchstabens einer Person ist. Aber andererseits gesteht der Körper uns die reinste und liebevollste Methode des Ausdrückens unserer Wünsche zu.
Ich nehme an, daß es zugelassen werden muß, daß irgendjemandes Körper und Gesicht ein wichtiges Teil Liebe und Sexualität ist. Ob wir irgendjemandes Körper finden, um schön zu sein oder nicht, ist das Bestehen solch eines Körpers wichtig. Aber, Schönheit kann eine positive Rolle diesbezüglich sogar spielen. Einen Körper kann indefferent, als möglicherweise ein wenig häßlich tatsächlich gelten oder holmely. Aber, sobald dieser Körper eine Beschaffenheit hat, kann eine Meinung, ein ideales, ein Buchstabe, diese Sachen alleine genug sein, damit wir physikalisch sie attraktiv finden. Dieselben können von einem Körper besagt sein, den wir zuerst attraktiv finden, aber dann hören wir ein ziemlich unintelligent, spricht thoughtless Verstand, eine ziemlich cocky Beschaffenheit und ein anders uninteressanter Buchstabe, und wir finden sie häßlich physikalisch. Es ist nicht immer der Fall, aber es geschieht, zutreffend zu sein häufig. So ist Schönheit, egal was sie von kommt, ein körperliches complection, zu einem sinnvollen Verhältnis notwendig.
Vor dem Ende dieser Abhandlung, gibt es noch etwas Gedanken auf Schönheit, die nicht in meinem Herzen stillsteht, bis ich sie völlig erklärt habe. Wie ich vor angab, gibt es viele Leute, die es unreif oder thoughtless finden würden, um für jemand zu lieben oder tief sich zu interessieren, das durch ihr körperliches complection gerecht ist. Aber, es ist fast eine Sache von Serenity, wenn die Neigungen eines Jungejungen um gerade das Bild eines Mädchens eingeschlagen werden. Bewilligt, kann er nicht in seiner Suche durchdacht sein, aber er hört zu seinen Wünschen. Die Gedanken und die Ideen, die in seinem Verstand verschmähen, können irregeführt werden, aber sie sind herrliches, wundervolles und gleichmäßiges Trösten. Phantasien können sein pplayed heraus, wo gerade eine freundlich Beschaffenheit in die Erscheinung des Jungen fictionaly von ihr gelegt wird. Er glaubt, daß Freude, wenn er sie sich vorstellt, mit jedem Aspekt von ihm beeindruckte, und sehr liebevoll und dem Interessieren von ihm. Dieselben können von einem Mädchen und von ihrer Neigung für jeden stattlichen Mann besagt sein.
Mit diesem werde ich fertig. Ich kann nur hoffen, daß ich irgendeinen Verstand erleuchtet habe.
www.punkerslut.com
Für Das Leben
Punkerslut
ÜBER DEN AUTOR
Punkerslut (oder Andy Carloff) ist Schreiben Versuche und Poesie auf Sozialausgaben gewesen, die sich seine Aufmerksamkeit für einige Jahre verfangen haben. Seine Web site www.punkerslut.com liefert eine komplette Liste von allen diese Schreiben. Seine Lebenerfahrung schließt Heimatlosigkeit mit ein und squating in New-Orleans und im LA und fällt aus der High School heraus und erhält von der Hochschule für "subversivee Tätigkeiten," und eine Myriade anderer revolutionärer Tätigkeiten weggetrieben.
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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