Steigendes Kundalini - eine vergleichbare These auf Thelema und Kashm
Eine camparative These auf Thelema und Kaschmir Shaivism
"ich bin die geheime Schlange, die ungefähr umwickelt wird, um zu entspringen: in meinem Umwickeln gibt es Freude. Wenn ich meinen Kopf anhebe, sind I und mein Nuit eins. Wenn ich hinunter meinen Kopf sinke und weiter Gift schieße, ist dann Begeisterung der Masse, und I und die Masse ist eine." II.26 Liber Al vel Legis."
"Shaktipat ist der mitfühlende Wille von Paramashiva; Es wird auch Anmut genannt. Shaktipat, das vom Guru oder vom Gott empfangen wird, spornt uns an, auf den Weg von Self-knowledge zu gehen." - Swami Muktananda
Aus allen möglichen mystischen Wegen zu irgendjemandes Göttlichkeit heraus, sind die Schulen von Thelema und Kaschmir Shaivism zwei, die auf der Tatsache übereinstimmen, daß Göttlichkeit des Mannes offenkundige oder überragende Selbst, das ohne Kampf, Prozeß oder Notwendigkeit an der Technik ist. Die Vashnava Schulen und der Kult des Christentums benutzen die Krücke von dualism, um ihren falschen Erwerb der Energie, über dem Verstand von Kollektivmenschlichkeit zu unterstützen. Wirklich, wenn Shiva überall ist, während das Shaivites proklamieren, "Paramashiva", dann Gott überall, annulliert so die Notwendigkeit an einem hierarchal System wie der Kirche, die bestenfalls ein Zwischenhändler zwischen dem Aspirant und dem göttlichen ist. Ähnlich im Liber Al, ist eine der HauptLehren, daß "jeder Mann und jede Frau ist ein Stern." Dieses kulminiert im vollen Ausdruck in der Tat von leben Ihr Leben als "königlicher Mann". Diese zwei mystischen Annäherungen finden Gültigkeitserklärung in der modernen Tagesquantenphysik, in der Angelegenheit und Bewußtsein zwei Seiten der gleichen Münze, wie Shiva/Shakti und Nuit/Hadit sind-. Die zwei werden zusammen in einer tieferen subtileren Schicht innerhalb der Menge auffangen verbunden.
Im Anführungsstrich, der oben erwähnt wird, kennzeichnet sich Hadit als die geheime Schlange, das kundalini oder das einzelne Bewußtsein, Jiva. Nuit wird mit dem Mayashakti, das die phänomenale Verlängerung des noumenal ist, Paramashiva gekennzeichnet. Ausserdem wird die Masse an das Prikritas oder die drei Gunas, Sattva(clarity), Rajas(chaos) und Tamas(inertia) verglichen. Diese verkünden schließlich als körperliches physicality. Wenn Hadit seinen Kopf anhebt, ist dieses der Weg des Mystizismus oder der Ablehnung, dessen Ende Ziel das Ains, die negativen Schleier des Bestehens, im occident genannt wird, und Paramashiva im Orient. Wenn er hinunter seinen Kopf sinkt und weiter Gift schießt, stellt er den Weg von magick, Vielfältigkeit aus, hingegen der Magier "sucht, Änderung in Übereinstimmung mit Willen zu verursachen." Hadit und Nuit kommen zusammen als Jivanmukta, das sagen soll, das beim Leben im körperlichen Körper und Erleiden der Schmerz des täglichen Lebens, man ist schließlich noch Shiva, oder God. Hadit, seiend Bewegung und das Steigen des kundalini, wird an das Verb verglichen. Zusätzlich wird Nuit, Angelegenheit oder die Matrix, an das Gegenstandswort verglichen. Diese zwei sind zusammen das "Tao und das Teh der chinesischen Philosophie". Diese Verbindung von Entgegengesetzten wird in der biune Gottheit von Ra Hoor Khuit, gekrönte und erobernde Kind und sein doppelganger Harpokraat, der Gott der Ruhe verwircklicht. Wie vorher erwähnt, ist dieses auch das Jivanmukta, der göttliche Mann, geschildert als Nuit/Hadit oder Shiva/Shakti.
Im zweiten Anführungsstrich, der oben erwähnt wird, ist Shaktipat, "die Anmut des Gurus", eine Form der Einführung direkt übermittelt vom Guru Chela, durch die Note einer Hand, einem örtlich festgelegten Stare, oder Wort oder drückt besagt am rechten Moment, um Samadhi anzuspornen aus. Es kann vom höchsten Niveau irgendjemandes eigenen Bewußtseins ohne einen körperlichen Guru auch absteigen, denn Shiva ist der archetypal Guru. Das Getriebe von Shaktipat kann nur durchgeführt werden, wenn der Chela einen feverent Punkt der Hingabe und der freien Realisierung erreicht hat, daß der Guru Shiva ist, oder God. Shaktipat von Lehrer zu Kursteilnehmer auch überschreiten kann, selbst wenn der besagte Guru nicht mehr auf dieser Fläche ist. Sein Shaktipat kann durch den Abgrund der Zeit in Form von Ritual, Büchern, Fotographien, kunst und anderen Mitteln unten verlängern. In der Arena des Thelemic Gedankens, offensichtliche ist Persönlichkeitskult oder Schwerpunkt der Hingabe Aleister Crowley, aber, dieses superceding ist die Bewunderung seiner libertine Philosophien und mystischen Annäherung. In der hinduistischen Mythologie ist Shiva der eifrige Anhänger par excellence und verkündet in Form von Hanuman den Affe-König und später als Arjuna. Hanuman stellt seine Hingabe zu Rama aus, indem er ihm in seiner Suche nach seiner verlorenen Frau hilft. Arjuna stellt ebenso seine Hingabe zu Krishna in der epischen Schlacht des Bhagavadgita im Mahabarata aus. Kann über den mesmeric Stare und das shaktipat nicht genug gesagt werden, denen von fließt. Im 14. Grad des schottischen Rite, "das vollkommene Elu", das Hierophant geht der Formeingeführte, zum des Reparierens nach ihren Augen einzuleiten des mesmeric Stare, der eine Klugheit über Wörtern hinaus überträgt.
Im Trimurti von Hinduismus, ist Brahma der Schöpfer, ist Vishnu der Träger und Shiva ist der Zerstörer. Dieses zerstörende Element wird im "Auge von Shiva angezeigt", das auf tarot Karte, "der Aufsatz" bildlich dargestellt wird. In dieser dominierend roten Karte der kriegerischen Einflüsse, kann ein baleful Auge ohne Kappe gesehen werden, um einen zerstörenden Schlag zum Turm von Babel Auszustrahlen. Dieses ist ein Symbol der Paradigmaverschiebung selbst, die nach der Zerstörung der alten Muster und der Glaubenssysteme schwenkbar lagert, damit neue komplexe Systeme den Einfluß nehmen können, der durch das übermäßige Gepäck ungehindert ist, das neophobic Schwungkraft herstellt. Das "Auge von Shiva" wird in der hinduistischen Ikonographie wie das dritte Auge oder die pineal Drüse bildlich dargestellt. Dieses dritte Auge, im modernen Psychoanalysis, gekennzeichnet als das wesentliche Selbst oder im Hinduismus, als das Atman. Jeder Atman oder Hadit Punkt, ist die geheime Mitte innerhalb des Mannes, hingegen Angelegenheit und Bewußtsein in eine höhere Synthese des komplizierten Auftrages vermischen, Ra Hoor Khuit/JivanMukta. Dieses ist die dynamische Stille des Kaschmirs Shaivites.. Dieses ist die entscheidende Dichotomie des Seins und des Werdens vermischt in Verkollkommnung. Dieses kann in beiden Systemen ausgedrückt werden, als das AUM"(A-aufweckende, U-träumende, und M-tiefer Schlaf Wort") und wird angegeben in den Shiva sutras wie, "das Viertel genießt und wird enthalten in den Zuständen des Aufweckens, des Träumens und tief schlafen." Es wird weiter, "der Dreier gesättigt, der gegessen wird von einem Lordheld." Das Viertel und der Lordheld sind Ausdrücke von Shiva die entscheidende Wirklichkeit und werden selten vom durchschnittlichen Mann zusammenbinden in der Mühe des Aufweckens, des Träumens und des tiefen Schlafes gesehen. Dieses Viertel oder entscheidende Wirklichkeit ist das Mahayogi, das das Ziel der nachdenklichen Übungen des Yogi ist. Wenn dieser Anschluß auftritt, wird die niedrigere weltliche Wirklichkeit durch das höhere überschwemmt und wird in den sutras ausgedrückt, die folglich sind, "gießen das Viertel in den drei wie dem Öl, das diffundiert in Wasser." Dieses zeigt das reine Licht des Bewußtseins aufpassend, bekannt als Prakasha im Orient und LUX im occident, ist bewußt und während aller drei weltlichen Zustände, und ist immer bereit, den Eingeführten mit Inspiration und Kreativität einer unbegrenzten Natur zu überschwemmen und ist, daß es das endlose ist. Diese Übungen werden im heiligen benannten Kaschmir Shaivite Text, "Vijnana Bhairava" destilliert, durch das Einssein mit ParamaShiva erreicht wird. Diese 112 Übungen sind auffallend die ähnlich, die in Liber Nuit und in Liber Hadit gefunden werden, die Übungen für die Expansion und die Kontraktion des Bewußtseins enthalten. Sie reichen vom geheimnisvollen bis zu dem merkwürdigen und werden als folglich veranschlagen: "hören Sie zum Ton eines Musikinstrumentes, wie es weg stirbt"; "meditieren Sie auf OM und der Lücke am Ende von ihm"; "konzentrieren Sie sich auf die Lücke oben und die Lücke unter"; "meditieren Sie auf dem Shaiva Tattva als pervading das vollständige Universum". Dieser abschließende Anführungsstrich ist ein Ausdruck der Tatsache, ist die die Welt eine Verkörperung von Shiva und dieser Gott kann überall und überall gefunden werden.
Zu merken ist interessant, dieses Siva, das rückwärts buchstabiert wird, ist Avis. Avis ist für Vogel lateinisch, der in den Wörtern benutzt wird, die Fliegen wie Luftfahrt und Aviary bezeichnen und zu Horus verglichen werden der Falke kann. Zusätzlich waren Avis oder Aiwass, der Minister von Harpoorcraat, die Intelligenz, die Liber Al vel Legis zu Aleister Crowley vorschrieb. Wenn Liber Al vel Legis es offensichtlich betrachtet wird, daß das Shaktipat, "die Anmut des Gurus", dort von ausströmt und bestimmte psychische Drücke und Einführungen veranläßt, im Verstand des zutreffenden eifrigen Anhängers von Nuit aufzutreten." Das Vermischen von Shiva/Shakti kann in den Thelemic Bezeichnungen ausgedrückt werden, "für ist ihn überhaupt eine Sonne und sie ein Mond. Aber zu ihm ist die winged geheime Flamme und zu ihr das stooping starlight ". Die Shaivite Grundregel von ParamaShiva, dieses Shiva ist überall gleichmäßig, kann in die Verse vom Liber Al gesehen werden, "Bindung nichts! Gelassen worden gibt es kein unterschieden unter Ihnen zwischen jeder möglicher einer Sache und irgendeiner anderen Sache; für dadurch fördern das cometh, das "verletzt wird und in" jeder Zahl ist endlos, dort ist kein Unterschied "
Zuletzt sollte es hervorgehoben werden, daß, um als "königlicher Mann" zu leben, man nicht weg von den Freuden und von den Ekstasen des Lebens sich drehen sollte, wie der Sklavenverstand der moralischen Majorität, wer Phasen unter dem Joch der Ideologien eines anderen Mannes. Kaschmir Shaivism und Thelemic ziehen Philosophie die einfachen Vergnügen des Lebens vom bedrückenden Griff der anspornenden Herrscherkultur der Schuld heraus und heben sie zu den Pinnacles von reverence an, hingegen die Vergnügen selbst die Mittel des Anschlußes werden.
Über den Autor
Jonathan Kirche und Michael McDaniel sind Verfasser und Lektoren in den Bereichen von esoterica, von Philosophie, von Psychologie, von Wissenschaft, von Geschichte und von futurism.
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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