的困境新貴
他們的目的稍加偽裝羨慕。它們的原材料和粗俗的笑話的目標受歡迎侵略。他們是新貴。也許他們應該處理的更恰當的 學科心理學，但經濟學的一個分支心理學。對許多人來說，它們代表的是精神或sociopathology.The新貴是不是一個新現象。每一代人。他們 是暴發戶，這些誰試圖破壞現有的精英，來取代它，並最終加入。實際上，新貴可分為根據其與根深蒂固的舊豐富。 每一個社會都有其老，古老的貴族階層。在大多數情況下，有一種強烈的相關性的財富和社會地位。直到本世紀初，只有業主 可以投票，從而參與政治進程。土地士紳擔保的軍事和政治立場的關閉春天，不管多麼無力他們處理的責任強加於 他們。享有特權的准入和業內人士的心態（ “老男孩網絡”使用著名的英國表達）確保經濟利益並不均勻。這種不均衡分配，從而有助於 長期的優勢，執政classes.Only當財富脫離了土地，是這種團結打破。土地？作為稀缺的，非可再生資源？培養了一種稀缺的，非重複性社會 精英。錢，另一方面，可以成倍增加，複製，重新分配，調整，取得和丟失。這是民主的真正意義上的一個詞，否則穿薄。與精英的優勢， 貴族是後裔。人的錢，因為他們聰明，勇敢，幸運的，有遠見的？但這不是因為他們出生的家庭的權利或已婚之一。錢，最偉大的社會均衡， 拘泥於舊的精英。血液混合和社會階層，因此變得模糊不清。貴族資本（及後來的企業精神） ？而任何人的權利與資格可能屬於？擊敗 貴族的血液和遺產。對一些人來說，這是一個悲哀的時刻。對於其他人來說，勝利one.The新富選擇了三個途徑：顛覆，革命和仿真。所有三種模式的反應的結果 嫉妒，一種自卑和憤怒在受到歧視和humiliated.Some新富選擇破壞現有的秩序。這是他們所認為是一個不可避免的，漸進的，緩慢和 “歷史上認可”的進程。轉移財富（和與之相關的權力）從一個到另一個精英構成顛覆因素。思想的轉變（以精英和民主或大眾 民主作為加塞特本來把它）擔任辯護的歷史進程，並把它的背景。取得的成就，新的精英，作為一個階級，其成員，個別送達證明“正義” 背後的結構性轉移。社會機構和習俗的調整，以反映的偏好，傾向，價值觀，世界觀的目標和新的精英。這種做法？無窮小，畢業，謹慎，所有 遷就，而且也必然和普遍的？資本主義的特點。資本主義宗教，其寺廟（購物商場和銀行） ，牧師（銀行家，金融家，官僚）和儀式？已創建 由新富。它有多個目標：賦予某種神聖的或具有重要歷史意義的進程和意義時，可能有其他被視為混沌或威脅。作為一種意識形態 Althusserian意義（隱藏的不協調，對不愉快的和醜陋的，而加重和諧，順從和吸引力） 。為了提供一個歷史進程的框架，以防止和感情的aimlessness 空虛，激發其追隨者和永久化，以便on.The本身和第二種類型的新富（也稱為“命名”在世界某些地區）選擇暴力和不可逆轉地剷除，然後 消除舊的精英。這是通常使用蠻力塗上一層薄薄的不一致意識形態。其目的是要立即繼承財富和權力所積累幾代精英統治。 有人宣布打算平等的重新分配財富和資產。但現實是不同的：一小群？新的精英？收購了大部分贓物。它為手術更換 一個封閉的另一精英。沒有什麼改變，僅僅是個人身份識別。一個奇怪的二分法已經形成的部分之間的思想，其中涉及的歷史進程？和其他組成部分，這 鑑定的方法，以促進就業轉移的財富和重新分配。雖然第一個問題是確定的，長期的和不可逆轉的（因此，不是很務實） ？第二是 幾乎毫不掩飾的食譜掠奪和搶劫的其他人的財產。共產主義和東歐（以及在較小的程度上，中歐）版本的社會主義遭受這一固有 有毒種子的欺騙。因此，沒有法西斯主義。這是毫不奇怪，這兩個姐妹的意識形態鬥爭是在上半年的二十世紀。雙方訂明的泰然自若，減緩，無節制，強迫 轉移財富從一個精英到另一個。無產階級享有幾乎沒有第三條道路的loot.The是效仿。新貴，誰選擇了通過它，試圖同化的世界觀，價值觀 和行為模式的前輩。他們走同樣的，談論同樣的，穿著自己以同樣的方式，購買了相同的地位象徵，吃同樣的食物。一般情況下，他們看上去蒼白 仿製品的實際的事情。在這個過程中，他們變得更加天主教教宗比，更豐富的老比舊豐富。他們誇張的動作和習慣，他們把改進和微妙的藝術，以媚俗， 他們的講話是誇張，他們的社會團體出於可笑剛性守則和行為的正當性。在類似的心理狀況，弒父與弒母之後。新貴反抗 對他們被認為是暴政的一個垂死階級。他們屠殺的對象的仿真？有時，身體。實現他們無法得到他們總是渴望成為新貴開關 從沮喪和屈辱常任理事國的侵略，暴力和虐待。這些新的轉換危害的創始人宗教他們新發現的憤怒和信念，但保留給真正的失望 believers.Regardless方法的繼承通過的新富，他們都共享一些共同特點。心理學家知道，錢是一個愛情的替代品。人民積累它作為一種補償 他們對過去的傷害和缺陷。他們十分重視情感意義的數量和提供他們的錢。他們倒退：他們玩玩具（花式汽車，手錶，筆記本電腦） 。他們鬥爭 財產，領土和特權在榮格原型方式。也許這是最重要的教訓一切：在新富是兒童，渴望成為成年人。在被剝奪了愛和財產的 他們的童年？他們談談錢和所能購買的（雖然貧窮是因為沒有履行）的替代品。和孩子們？他們可以殘忍，麻木不仁，無法延遲滿足他們敦促 和願望。在許多國家（新興市場） ，他們是唯一的資本家被發現。因此，他們脫離惡性，病理，形式的裙帶資本主義。隨著時間的推移，這些不成熟的新富將 成為明天的老富和一個新的階層的出現，新富的未來。這是唯一的希望嗎？然而不足和貧乏的？發展中國家have.About的AuthorSam Vaknin是作者 “惡性自愛-自戀回顧”和“雨後-如何西方失去了東” 。他是一位專欄作家在“中歐審查” ，合眾國際社（ UPI ）和ebookweb.org和精神的編輯 健康和東歐地區類別的開放式目錄， Suite101和searcheurope.com 。直到最近，他擔任經濟顧問政府Macedonia.His網站： http://samvak.tripod.com
文章來源: Messaggiamo.Com
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