宗教與社會工程-引進的一個組成部分
托馬斯卡萊爾只是一個有趣的人物誰有很大的與加爾文和諾克斯家庭被招贅到。尼采從來沒有真正完成了一本書，但他去之前，他瘋了 瓦格納或Illuminized'激進貴族'處理器使用他。即使是所謂的政治宗教的馬克思主義，必須考慮才可以理解的原因為何喜歡說的弗朗西斯深山 '絕對宗教'是重要的社會工程，他的同胞，我覺得誰是什麼，但對事業的愛國者任何民眾。弗雷德里克蘇蓋茨是浸信會神學家在聘用前，羅斯柴爾德 他們得到了更積極的'侵略科學'或帕爾默空襲和其他管制措施，包括美聯儲。我們必須進入'火炬旗手基督'（希特勒）多一點在這個考試的well.Those 誰相信他們的領導人，實際上是接觸和啟發一些萬能的上帝的方式造成的所有恐怖呼籲那些他們被告知少或不'選擇'。但我們都必須停止'選擇'或有 我們的親人'選擇'是他們的大紅婦女或劍和炮灰。我的一位朋友這樣說的。 '我自己的母親的祖先更好地度過了一個寒冷的一部分，1000年和沉悶的比賽有點 遊戲被稱為：'風暴的城堡，'它們穿上笨重的金屬在衝擊著西裝，彼此毫無意義的各種尖銳的，不是那麼尖銳物體。 （當然，營養不被完全達到標準 以今天的標準，每日口糧一些葡萄酒被在附近的5升，留給我們的是嚴峻的事實是，我們大多數誰跟踪我們的祖先對歐洲事實上的後裔 總之，喝醉精神病誰消磨時間用大棒彼此的錘子，錘和棍棒，黑客相互件，刀劍，燙相互死刑，滾油。）'我們要問 他們證明自己的法律，他們的行為，並堅持領導是真實的，一身正氣。這並不是說有這樣的事情為黑色和白色絕對真理或某種方式的人實際上可以限制 可怕的現實的創造潛能的生命能量的地球和universe.I難以接受，約翰加爾文，是不是權力，經紀人，當我看到或讀到他說，我們不應該的問題 權威。如果我們只是接受他的解釋耶穌或任何其他教條之流已經設計賦予自己的所有生活，因此上帝了。加爾文說：“當它是我們的一個問題 理由，我們必須摒棄所有思考的法律和我們的工作，去擁抱上帝的仁慈單，並把目光投向遠離自己，並要求單獨耶穌基督。“揚胡斯是一所教堂改革者 誰被燒死在火刑柱上，是一個以人為本的信息是亂碼的時候，他住在了。我不知道他的波希米亞起源和人文自由主義態度培育的布拉格池畔或煉金術士誰 成為巴伐利亞光明。我看到他的橋樑和卡特里派教徒之間誰是耶穌會的創始者Alumbrados這意味著光明的另一種語言。他看起來顯然比他好改革誰 其次，當我們考慮馬丁路德世紀later.Jaroslav伯利坎是925歷史教授和威廉克萊德De Vere的（重要皇家法院的龍姓。）在這個大學的講師 其中洛克菲勒/羅思柴爾德家族有那麼多的附件。耶魯是一個中心問題的研究到大廳之外的權力的存在與骷髏會或中央情報局那裡的人民。他們還控制奧杜瓦伊 峽谷研究人類的起源以及那麼多的行政管理的法律和培訓律師，我處理的其他books.There是一個小城鎮或城市的要求在瑞士錫永是 傳說有一個連接到修道院的錫永，我也可以研究更詳細的一天。瑞士是中心Rothschild和巴騰堡皇家歷史，在過去的000年時間以來，羅馬 據說下跌，基督教成了現在的樣子。紅十字會紅十字的一部分，這是一起聖殿紅色十字架的期待在航行或入侵的哥倫布和達伽馬。這裡 是伯利坎談論這些紅十字會的標誌。“在這個時代，在各國癒合的蹂躪，從飢餓，疾病，戰爭已成為佔主導地位的道義責任，耶穌的醫治者已到 假定一個中心位置。這是一個標誌中央地方耶穌（或許是出於長得比他知道的。）時，根據規定的1864年日內瓦公約為改良的條件的 受傷和生病的軍在外地，國際組織，成立進行了必要的道義上的名字'紅十字會'，其標誌的基礎上，顛倒的顏色的瑞士國旗，是 紅十字會在一個白色背景。然而，福傳之間的聯繫，在耶穌的名稱和使命的幫助和治療，也一直是問題的辯論，尤其是在20 century.This辯論， 也來作為評注的字面詞義的福音：'不論誰，如給你一杯水喝，在我的名字，因為你們屬於基督，我實在告訴你們，他將不會失去他 獎勵。 （文獻記錄：馬克9.41）它幾乎似乎在每一個時代，誰還有一些主要是有興趣的名字命名的基督，澄清其教義和神學的意義，辯護， 對敵人的意義，但誰的名字命名沒有給予一杯水。然而，它似乎可能被其他人給杯水，以提供治療，並改善社會很多的 弱勢（是的，他們是誰造成的不利司和種姓在社會中開始。），但這樣做，沒有明確的名稱命名的基督。這是否意味著說，耶穌的 以上每一種方法的回應他的傳票只是局部服從這種雙重指揮？在回答這個問題，大部分爭論主要責任基督的門徒在現代 世界已經集中在析取兩個組件之間的必要的。“（1）是，有術語，代碼或深奧的含義，這連他自己也不知道在我認為最充分的深入。這是 不談論不同的是體現了神的力量，成為全球政治議程的時間或閃米特人的克索斯人在埃及。有人說，亞歷山大是第一個要求神而生活，我相信他 但它比那些在他面前。所有這些人的宣傳推銷人對他們更加重要，而不是幫助人們看到在所有神的事情，很多人包括前在 他們的知識，只是陳述了神的力量的性質。圖特摩斯三世可能是相同的字符誰重新組建了神秘學校，加德納是基礎寫入他的白色大 Brotherhood.I相當肯定從我的廣泛研究，阿蒙神是一個概念，一個至高無上的連接或集體的力量，自然可以追溯到前獅身人面像這既是性別和榮幸 阿蒙和阿蒙Heliopolitan或諧波光處理，我很詳細的新石器時代圖書館。我也認為眾議院馬利亞或米勒希安其中包括此圖特摩斯性質和其他 Tuthmosides也。這裡是一個頂級的埃及學學者寫的這個圖特摩斯性格和他所謂的神體現在第一次記錄到的實例。“第一次提到的神將被 表現很可能是由國王圖特摩斯三世，誰講述了，當他還是一個男孩，神阿蒙，在遊行過程中，他的塑像周圍寺廟，發現他並停止。圖特摩斯拜倒 他在當地的神前，誰隨即把他領到了部分寺廟所謂'站國王'，從而公開地承認他為國王。在這種情況下，神透露了他將未被詢問，但從現在 乘起案件，其中的啟示神的意志要求對男人。“（2）這些精英和他們的神聖國王是一種瘟疫後，地球上生命的，是不是越來越好。在複雜的 陰謀並不總是顯而易見的喜歡，今天在韓國，我們有'Moonies與導彈'，或在伊朗的阿亞圖拉在運行啟用無視他人的深情。同樣的工作在大多數媒體控制 環境或世界模式全盤。正因為傳統的宗教已失去了一些人口在條件有精神失常或邪教信徒並不意味著摩門教徒，穆斯林極端分子和Noahdist 聖戰者或科學論有任何不同。我喜歡想表達的華生在前言中發現大腦。他說，'大腦驚訝不已的心。'。這也是事實是很多的'驚人' 已經做了那些說他們尋求上帝。我們可以非常更多？如果我們會做的耶穌和其他desposyni一樣。有暴君這些團體或家庭的墨洛溫耶穌however.We應該嘗試 結束不容忍和神化的一個群體，而妖魔化或任何其他品牌有些邪教的立場。最終所有宗教和信仰都在努力尋找同樣的事情，但那些停止 尋求參與創建，從而限制'什麼是'從事扮演上帝。他們往往自己作出的唯一代言人他們想像的神或上帝的案件天主教 霸權主義。但在我們進入當前霸權主義太多，我們必須了解問題的根本問題。在改革不只是發生在某些方面它是學術或表面的構造。 下面是他再次塞爾尼地址之一神話的起源被認為是最古老的。注意Heliopolitanism（Druidic太陽崇拜托馬斯潘恩告訴我們是基礎砌體。）似乎更 古老的。“在差不多相同的時間，因為它找到了一個和解的手段與觀念國王的荷魯斯神，太陽的宗教赫利奧波利斯成功地達成妥協，一個新的邪教組織，實際上 一種新的宗教是不可抗拒的蔓延三角洲中心向南方，宗教的奧西里斯。奧西里斯來自Djedu，首都的第九次名稱下埃及，'勳爵Djedu'是他的老 標題和鎮被稱為每次烏西雷山（希臘是這次被布西利斯）。 '眾議院奧西里斯'。不過，Djedu可能不是他原來的家，因為適當神Djedu是Andjeti，誰是代表 人的形式作為統治者與他的徽章，很長的彎曲權杖在一方面的鞭子在其他兩個羽毛在頭上。 Andjeti然而，很早就吸收奧西里斯和他的名字變成了純粹 修飾語該god.A情況，傾向於吸收的是，奧西里斯也完全是人類的形式。他還顯示與埃及的白色王冠上的羽毛是其中兩個連接雙方的 這是設置一對公羊的角。但有一個重要的區別Andjeti和奧西里斯：前者代表了生活的統治者，奧西里斯總是顯示為一個死的人，站立，包裹在長 白皇家披風，這兩個武器持有權杖。他的名字烏西雷山，其中奧西里斯是希臘的形式，似乎意味著'所在地的眼'，它的外觀有一個人的名字，而且很可能是奧西里斯 原本是人類國王（多久以前？）誰成為他死後被神化。甲神話編織於他的人是不太關心他的前生活和統治的埃及國王比他的死亡和隨後 復活之後，他成為該領域中的統治者的死亡。沒有系統地表達了這個神話是埃及著名的來源，我們的行政機關在這方面是普魯塔克在他的'論伊希斯和奧西里斯'; 頻繁的典故，然而，發生在埃及文本的各個時期，顯示普魯塔克的帳戶基本上同意與埃及的信念。“（3）在2004年5月有報導考古發現 瑪雅隧道（他們熱愛的精神塞諾特仍然這樣做）說，這是一個千年早於瑪雅優勢，然而這只是200年。除了事實證明我已經證明這些人是在那裡 至少3000年前，'發現'是一個面具的太陽神。太陽神或Heliopolitan德魯依教的只是一個深奧的線索，按照追查'旅行者'或紅頭聯盟巨石建築工地遍布 大腸桿菌的world.When維克托弗蘭克爾在面臨死亡集中營，他學到了不少有關的意義和生命。大多數人生活在恐懼和這種令人衰弱的死亡恐懼是不健康的。他制定了一個整體 學校所謂的意義治療的心理，從面臨的選擇死亡。但是，更多地從多世界解釋物理和古代薩滿教'旅行'的地方去的靈魂 在死亡和可能死亡。他的經驗包括必須改變狀態，可帶來通過禁食和創傷。他的作品在這方面是不是特別富有啟發性，即使他 徽標或意義類似於邏各斯這是'開始'（如'這個詞）和和聲適應的阿卡西紀錄可能會在我們的基因或宇宙湯或兩者兼而有之。這裡是一個小的段落 弗蘭克爾的序的意願進行的含義他早期的書人的搜尋意義遠了一點。“我長期的存在真空構成了挑戰精神病今天。越來越 患者抱怨感覺空虛，沒有意義的，這在我看來，能夠從兩個事實。不同的動物，人是不是本能告訴他必須做的。不像男子在過去，他沒有 傳統的再告訴他應該做的。他常常甚至不知道他基本上也願意這樣做。相反，無論他願意這樣做別人做（順從），或者是他在做什麼其他的人都希望他做的 （極權主義）。“（4）為什麼那些誰安排這些恐怖試圖將此歸咎於猶太人（和間接的方式，所有的'罪人'）為耶穌的死亡？他並沒有聲稱自己是一個共同的平等成員神聖 三位一體。這不是誰的猶太人'殺害我們的救世主'。約翰羅爾斯頓索爾說，這對整個事件“三位一體，克里斯前煉金術士煉金術士的概念開發的早期基督教管理員軟化 硬邊簡單的直線monotheism.The three-in-one/one-in-three的奧秘父，子和聖靈（議決beatniks所謂'Laddio，達迪奧和鬼魂'。）了神論官員。隨後 幾乎-神化的聖母使quatrotheism（並提出聯合國自然'童貞'或可能出現的不完美的感覺，如概念，而父親必須有一定的喜愛和神職人員從中受益，以 高度增加淫穢！）。十二門徒為半神，然後使sextusdecitheism。最後，車裝載的聖人提高到25神化變成基督教成普通的，老式的多神教。 到時候十字軍東征，這是有史以來最多神論宗教的存在，可能除了與印度教的。這種站不住腳的說法之間的矛盾一神論和現實的 多神教是處理（，這是最重要的一項技術觀察著名心理學'預測的過去完成偏執'或'彌天大謊'字母湯的機構和'特工';少 有組織的犯罪分子，如黑手黨稱之為'陷害'。）指責其他宗教基督教的過錯。教會-天主教和新教後來-轉向積極的兩個最明顯一神教 鑑於宗教（此外，他們開始了至少700年的戰爭，神聖的！對殘餘的Kelts在愛爾蘭。） -猶太教和伊斯蘭教-以及它們迫害異教徒或異教徒。 ..這些異教徒，因此必須 轉換，自我征服（'天命'）和/或殺死自己的好，使他們受益於奇聖三一，加上appendages.HOLY三一-郵政克里斯蒂安島已遠遠尼采 錯了關於上帝。我們沒有能夠成為他在他的位置。相反，我們已經取代了神的神更多的抽象的純理性的基礎力量...組織或結構取代了父親， 科技流離失所子和聖靈讓位給信息。新的僧侶是技術官僚組成。由於這個詞的詞源'技術官僚'表示，從一開始，他們將被 專家權力...他們將站崗對信息的。“（5）的恐懼和冷漠的人的平均一樣歸咎於這段歷史的管理和'看守信息'，記錄不良行為 人們。 '我們都是兄弟的飼養'不僅是一個空閒的陳詞濫調。在Druidic概念叫IESA或'兄弟會的人'被捕的宇宙思想場法拉第和特斯拉或'宇宙湯'的 喬布拉。美國宇航局的科學家剛剛宣布，生活卻是無處不在，包括外層空間的微生物。他們談論細胞膜的形成，使得我們不知道這是否意識到連接'信息
文章來源: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
網管得到HTML代碼
加上這條到你的網站！
網站管理員提交你的文章
無須登記！填寫好的表格和你的文章是在 Messaggiamo.Com 目錄！
