在失物招領
當我們認為在條件意味著什麼人類丟失，我們會立即面臨的事實，是可悲的一描述，也更不能給人類。一個有病的人可能會好;一個殘缺 人可能會調整其體弱，一人可能債還清了債務，一個不識字的人可自學。可是，我失去了一切聯繫已經中斷。這是脫節的，遙不可及，脫離實際， 消失了。意味著失去了興趣和願望，而沒有能力來定位。當丟失的東西是斷開其所有者。而且，當一個人失去，是一種雙重的負面影響，因為不僅是人 誰悲慘遭受損失，而且也失去了人。兩者都不滿意，沮喪和不完整的。然而，聖經多次形容男子，被lost.Man被描述為丟失，因為我們是斷開 從神的目的，我們的生活。我們脫離了我們的創造者，格格不入神聖的秩序，我們Source.Each斷開人類生命的神聖目標。這是我們固有的本質。當上帝 刮到了我們的“生命的呼吸”，目的是混在一起的所有其他元素，形成了我們人類。想想看。男子有統治地球，而是我們忽略了地球和我們 甚至不能排除自己。男子獎學金創建彼此我們的造物主上帝，但我們相互敵視並把我們的後背，我們的上帝。我們確實有理由為我們的lost.The “失去性”是很清楚的經典之作。我們正在創造生活的神的兒女。但是某個地方的路線，我們決定，我們作為父母的首選，而不是孩子。可以觀察到這個真理在幾乎每一個 親子關係。在孩子開始討厭的孩子。他/她的慾望的權力或不作為他/她希望和會“的行為”在太多的abberant方法，試圖讓他/她想要的。他們 缺乏心理能力，了解大局。這就是男人。我們想扮演上帝。這是罪過。我們所有的罪惡行為，只是症狀的目的反抗提交給我們的意願 父母; God.Now，讓我們的這個想法轉化成我們自己的經驗，看看這是不是，是一模一樣的，我們都是。問問自己，有多少次你得到一個“態度”或挑釁行為改變當某人 不會做你希望他們或行為，你認為他們應注意什麼？這是一個原因，使許多婚姻解散這些天。每個合夥人想事情的方式，也不願意作出規定的 其他。我們看到它在我們的家園，我們的工作，在我們學校，社區和政府。到處人鼓吹的是上帝。即使我們得到偽善，並聲稱在做的事神的旨意，我們有這個 離奇的傾向，使天意配合我們想做的事情一直。因此，我們仍然在中心我們自己的生命。有意思的是，這是唯一特有的人類。一棵樹 不能罪，也不會在獅子和一隻兔子或犀牛。但是，人不是因為我們的上帝配備與功能，動物與自然沒有，我們反對利用他們，我們是應該。這樣做，我們 疏遠自己的上帝，每個other.If我們拒絕接受這樣的事實，上帝創造了我們高的命運與他的獎學金，那麼合乎邏輯，我們將不傾向於相信其他人 創建的命運。如果我們不把別人的孩子上帝，那麼，我們不必擔心他們或他們的遭遇。事實上，如果機會來了，我們甚至可以嘗試使用 和操縱他人為自己的自私的目的。我們成為“東西”或“玩具”，彼此分開，因此彼此的人。我們都試圖扮演上帝的部分相互 和統治別人。結果是一場災難。因此，我們失去了，找不到回來的路上home.We的“淪陷”，因為我們無法找到我們自己的自我實現和表達除了上帝。想一想：我們 從來沒有完全滿足了很長時間。幸福只是最後時刻和安全始終是威脅。喜悅是短暫的，我們一直在尋求，渴望，夢想，希望和期待的那種只會造成更大的 渴望。我們永遠敲響了門，從來沒有打開，走在薄冰，抓住了稻草，攻錯的樹木，生活在過去的痛苦和懷念。我們是如此糾纏，糾纏在罪孽和 不法行為，我們不能確定的情況下靠自己的權利。我們陷入了無休止的鬥爭，跑步機，我們是注定要留在它。沒有如果，阿富汗國家發展戰略，或擊打對此，我們也丟了，有 是沒有出路？除非不知何故，有人來幫助us.Well，人是分開上帝，因為上帝的性質和神聖。上帝是分開的人，因為人？擰罪和叛亂。所以你看，這將創建一個 堅不可摧的僵局。有人需要作為中間人，可以說，一個調停者，如果你will.Who能代表男人上帝當人甚至不知道上帝？誰可以代表上帝的人當人感到完全 獨立的上帝？換言之，如何能找到丟失的呢？他完美的智慧，解決了上帝對我們的困境。上帝的事情，成為他創造了非常：文。而不是期待他能成為像他，他 成為男子。上帝成為人，而不是我們的藉口，而是接受處罰的叛亂自己。並在這樣做的屏障，隔開我們的上帝被破壞，人加入到這是人類God.It 經驗我們稱之為上帝耶穌。無論耶穌還是在他的生命，在他的教導，在他的十字架和熱情，在他的死亡和復活和升天的提高，真的是上帝，這樣做，是耶穌 基督（林後5:18六）。雖然我們失去了，摸索著在黑暗中無助，上帝來和我們見面，我們都和我們。他來宣布，任何人超出幫助，沒有情況是無法修復。他來了 到絕望的人，並使我們相信，行為不端和罪惡傾向，因為我們有一個唇膏在基列醫治罪，病人soul.As聖經中的婦女尋求失去的硬幣，父親尋求一個失去兒子， 牧羊人尋求失去的羊，所以神搜索每個人。我們沒有去尋找上帝，因為我們知道在他的詞，在我們甚至知道我們的需要，要求我們的上帝。失去的已經found.Saundra 華盛頓湖，一個注定牧師娘和社會工作者，同時已在實踐領域的社會工作和部為近30年。她創辦的阿門部， http://www.clergyservices4u.org和作者兩茶几書：房雪之下，詩的傳教和負面干擾，布道，傳授。
文章來源: Messaggiamo.Com
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