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連接這些小點: 單邊的撤退,埃及,南牆壁的崩潰,被提高的稅和。

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有少數試圖解釋的預言馬賽克,因為它是履行在逃避斗篷看上去被覆蓋,和當時,似乎的不大可能性。 我們知道必须某時在今後的幾年履行它,否则直接地取決於对此的其他預言不要能被履行。 這個預言反常現象怎样围绕,并且,以色列何时將收復在寺廟登上的绝對司法太久给他们修造他們的第三個寺廟。 終究根據丹尼爾書,那裡很快將升起將褻瀆寺廟中間Trib的世界领导人。 所以,必须邏輯上假设,為了他能執行這倒戈,在寺廟登上必须首先架設寺廟,完全與運轉中所有寺廟崇拜教士的活動,!

有偶爾的嘗試由善意,但是有些裝飾個體,從穆斯林釋放寺廟登上。 但是這些嘗試都不是成功的,因為閣下不尊敬擅自處理的那些人。 相反,閣下將达到從回教異教的出现將釋放寺廟登上具體預言的履行,并且不容置疑地安置它在以色列控制之內。

政治和宗教機制必要為了此能被完成已經是在展開過程中。 当前形势在中東是複雜的,并且,即使我們看預言展開,因为四重唱(美國、聯合國、歐盟和俄國)試圖做可能的一切通过设法形成沿著以色列的一個獨立巴勒斯坦国家达到和平,我們能认为,這樣偶然性在这个区域不會獲得一持久的和平,只要有平等地渴望殲滅以色列的強的伊斯蘭教的力量。

并且,由於關於全國主權的發怒的爭論關於土地,以色列的當前总理,阿里埃勒・沙龍,显示開始的迹象在國際壓力重壓下屈服和專橫地争取單邊的撤退從加沙的所有猶太人,並且最終從Judea和Samaria的部分。 撤退這個節目不很好坐與許多以色列人,即使左派分子傾斜的媒介设法否則告诉我們。 不用说與阿拉伯恐怖分子组织一起,许多巴勒斯坦人,開始感覺他們的努力的某一勝利。 一些恐怖分子的头目發誓加壓他們的活動,当撤退進行,為了促進他們的起因。 他們的最後慾望是殲滅以色列。

安全是對巴勒斯坦人和猶太人的一恆定的关心。 所以,阻止非法武器走私和恐怖分子暴行阻止对以色列加沙以下所说以色列的撤退,埃及在加沙接近監督和提供安全。

但是所有這什麼和寺廟登上有关?

在寺廟登上的安全是由Waqf,阿拉法特的恐怖分子法塔赫組織分支執行的,不用说,不是有利對任何宗教活動由在登上地区之內的猶太人或基督徒。 实际上,他們通过各種各樣打開和结束對登上的通入挫敗猶太人和基督徒。 既使當同意进入,非穆斯林訪客的数量在指定時候允许是嚴厲地有限的。 安全被援引作为这样制約的原因。

與在上面一起,登上地質上是不穩定的。 穿过橄欖登上,在寺廟登上之下,并且延伸到老城市,最近增加了短层线的地震活动。 并且,登上的南部的牆壁有成為的不穩定由于在穆斯林部分,為了修建一個地下清真寺的不道德和非法挖掘在指Soloman的槽櫪區域。 這減弱南牆壁導致了脫落沿兩個的镇压和一些東南和西南角落。 同時,南牆壁的生长長度危險地凸起。 這船腹減速了有些與臨時拼湊的修理由Jordanian和埃及人工程師,但是大家知道牆壁最終將崩溃。 地質地震活动,加上南牆壁不穩定,有潛力升級在以色列和伊斯蘭教的阿拉伯人之間的仇恨,如果任何人受伤或被殺害對登上的进一步損傷什么时候不可避免地發生。

結合此與事實穆斯林和猶太人要求寺廟登上地区作為神聖的疆土,并且我們可以容易地瞭解兩個以色列人和穆斯林的分枝,当這些不可避免的浩劫發生时。

寺廟登上代表上帝存在到以色列。 在第一和第二個寺廟期間佔有權,上帝Shekinah榮耀存在寺廟之內休息了。 有相信的一些猶太猶太教教士這存在從未實際上离开寺廟登上地区,并且,因为没人肯定知道Shekinah哪里在登上,他們感覺登高登上猶太人是不適當的,直到另一個寺廟被修建,為避免遇到上帝的力量和招致在他們自己的一個詛咒。 當然(但是,這也乞求問題寺廟怎样最終甚而將被修造在這樣一個可能的詛咒之下,因为承包商和他們的乘員組將明顯地必須工作那裡修建它! 什麼他們不記住,是實際上被目擊的Ezekiel榮耀事假登上!) 所以,宗教社區被劃分關於猶太人是否應該允许进入登上地区,除之外祈禱在Kotel -- 西部哭墙。

同時,以色列的土地和寺廟登上忠實,由Gershon Salomon带领,致力恢复寺廟登上的控制和第三個寺廟的大廈。 他們的努力很快將付清。 但是何時? 并且更加重要地,怎麼?

上帝总是涉及了以色列根據他的計劃和目的,在他的預言時間表的履行。 上帝达到了早先二個寺廟的破壞作为學科。 所以寺廟的出现在登上的或者缺乏它是存在,顯露學科和預言上帝的目的以色列的。 他有在他的預言日程表的任命的时光,當以色列將收復登上,并且寺廟然後將被重建。

閣下很少实现在其他預言目的隔離的一個目標。 他免于寺廟登上直接地被栓對Judah和耶路撒冷的解放從她的敵人和以色列的創立在契約土地。 然而,逐漸有一確定預言處理包含的,并且允许第三個寺廟的免于寺廟登上被修造是這個過程的一部分。 但是在預言展開的什麼會合這必要的履行是否發生?

當基布裡埃爾解釋對丹尼爾上帝的學科展開在Judah和耶路撒冷,他做参考给什麼看来是导致需要重建「牆壁」的災難和「街道」。 丹尼爾9:25 b狀態: 「街道甚而在紛亂时期内再將被修造和牆壁」。 雖然這在關於七十個星期的故障的解釋之內陳述,上下文不明確地阐明在第十七個星期期間, 「牆壁」和「街道」被重建。 相反,修理在六十九次星期故障之內是成功的,在第十七個苦難星期之前。 所以, 「牆壁」和「街道的」修理是在第六十九個星期期間,可能將被履行的一個預言標誌。

并且,注意「街道」和「牆壁」是非凡,不複數。 這預言未展開,因為在Judah之時回歸從他們的七十年囚禁的,修理被进行了到所有牆壁和街道,複數,圍攏整個老市耶路撒冷。 所以那裡一定來必须导致需要对于牆壁,并且街道,非凡,將被修理和這將是成功的在麻煩时期的一場具體災難。 因為修理將完成在伊斯蘭教和猶太派別之間的偉大的束縛之下寺廟登上的南牆壁的崩潰可能履行這預言。

在1967六天的戰爭期間,與在上面一起,潮流姿態以色列在從上帝明顯地遞對他們, (包括寺廟登上的土地的撤退採取)有导致顯露他的在开发在中東的情況的介入的分枝。 在1967年以色列在恐懼和忤逆行動了通过退回登上到喬丹。 喬丹然後登上移交對新形成的巴勒斯坦當局。 如果以色列保留了登上,他們一定將必須忍受從穆斯林的有些反映。 什麼形式這將採取是開放的對臆想,因為以色列沒有給上帝一個機會顯示他的祝福。 所以,由於拒绝登上,以色列現在朝向在嚮不可避免的戰爭的路下!

單邊的撤退,與巴勒斯坦国家的隨後設定,將升級這場以后的戰爭起始。 關於這些問題的第一種衝突將是Gog和Magog爭鬥,导致臨時釋放Judea和寺廟登上從回教司法。

同時,埃及的包括作为跟隨單邊的撤退過程的安全的來源將哺養這個整體情景,并且有趣的是,圍攏寺廟登上的牆壁的確将使用作为預言標誌,告诉我們上帝知道什麼在以色列范围内蒸發! 注意關於接近埃及的什麼艾賽爾狀態幫助的。 艾賽爾31 :1. 「對下来幫助的埃及的他們的愁楚; 并且在馬的在運輸車,因為他們是許多和御馬者的逗留和信任,因為他們是非常強的; 但是他們看不聖潔一个以色列,兩者都不尋求閣下!」 做協助的以色列是什麼接近的埃及? 那不是他們的上帝的慾望! 同一個章節的詩歌3說, 「現在埃及人是而不是人上帝」。 這首詩歌通过陳述繼續, 「當閣下將伸他的手,兩個他那helpeth將落,并且他是holpen將跌倒,并且他们全都將一起落」。 以色列和埃及將丟失! 艾賽爾36:6狀態, 「Lo,你trustest在這殘破的蘆葦職員,在埃及; 如果人傾斜,它將进入他的手,并且刺穿它: 如此是埃及的法老王國王對在他的所有那信任」。

并且,艾賽爾第30章说明什麼上帝不信任他的認為那些人,但是寧可信任在埃及。 本章關於當前情景是預言的! 它是,好像艾賽爾报道當前最新新闻的新聞工作者在中東,提供我們以從閣下的一個口授的书面社論! 我們開始讀在對反叛孩子的詩歌1. 「愁楚, saith閣下,採取忠告,但是不我,并且用覆蓋物,但是不我的精神蓋,他們也许增加罪孽到罪孽: 詩歌2 : 步行进入下來埃及和問在我的嘴: 加強自己在法老王力量和信任在埃及附近!」 以色列在埃及的防護陰影現在甚而寻求休息在埃及的軍事覆蓋物之下和信任! 所以詩歌3. 「法老王力量將是您的羞辱和信任在埃及附近您的混亂」。 埃及人的詩歌7. 「徒然將幫助,和對沒有目的: 因此有我關於此哭泣,他們的力量是坐直」。 你好!!

坐直!! 不要离开加沙!! 不要考虑留下Samaria或Judea!! 但是以色列是否將跟隨這個方針?

許多在设法的以色列范围内指出單邊的撤退愚蠢,但是莎朗和他的家族忽略他們和甚而威脅他們與法律學科。 本章繼續。 詩歌8-10。 「現在进来,寫它在桌里,并且注意它在書,它也许是在时候永遠來: 這是反叛人,將听不到閣下的法律的說謊的孩子: 哪對觀看者說,看見沒有; 并且给先知,預測不我們正确的事,講我們光滑的事,預測欺騙:」是听以色列猶太教教士土地,或者福音派基督徒的莎朗设法指出閣下的意志以色列的。 他是否给予了任何注意對人的鏈子,或者对橙色抗議rallys ? 否! 实际上,坚持撤退的力量设法沉默抗議和原因聲音! 他們通过說推在旁邊抗議的那些人。 詩歌11 : 「让路,避开在道路外面,造成聖潔一个以色列從在我們之前停止」。 即然是危險的!!

因此什麼將是閣下的反應? Verses12-14. 「因而原因saith聖潔一个在壓迫和乖的以色列,由于ye藐視這個詞和信任,和停留就此(坚持您的計劃)所以這不義將是给您作为準備好的突破口落,脹大在一個深堑侧壁,突然打破cometh在瞬時」。 寺廟登上的南牆壁現在甚而不脹大在對準線外面? 在九分之一Av期間,南牆壁的這膨脹在牆壁開始了高, 2001年禱告守夜,舉行由以色列和寺廟的登上土地忠實!! 膨脹穩定地增加自那以后,并且被減弱的牆壁於真正的危險被考慮崩溃! 上帝是否有说不定突然破裂的以色列的一個物理標誌,当以色列让步时,并且埃及在加沙實際上叫帶來「安全" ? 是,牆壁將崩溃,造成以色列估計什麼她做着。 然后牆壁將需要修理和奔跑接近南牆壁也相當將需要修理的街道,并且這全部將展開在麻煩,危險,情況之下 -- 作為基布裡埃爾陳述對丹尼爾! 因此,當第三個寺廟將被修造? 因為那裡將嚴厲地損壞,寺廟登上牆壁的南部的方面的崩潰也许很好回報整個登上地区是不能再用的為穆斯林位於的清真寺。 他們將必須發現供選擇设施,直到完全恢復區域。 他們由於崩潰和損傷將責備以色列,并且坚持,以色列資金并且修理區域。 所以,以色列對寺廟登上將能够存取通过紀律不可抗力! 寺廟最後將被重建由於穆斯林的發送從登上的通过顯示他的反對以色列的不可抗力不快要求協助的埃及,因而造成登上牆壁粉碎。

由於寺廟登上仇恨,這個整體情景其間,打仗不也將收效,但是由於把俄國的幾個一致因素(北部的國王)和她的盟友引入以色列。 這俄國入侵將由轉動他們的God反對在以色列的山, (西岸。) 結果,以色列將保護在所有的司法Judea,并且耶路撒冷將是安全的。 然而,加沙和很可能一部分的Samaria,在巴勒斯坦手臨時地將保持,大概作为一個暫時的巴勒斯坦国家。

在這場戰爭以后由北部的國王帶領了,未決定的和平的短时间將接著而來,并且一位新的总理在以色列將升起。 這位領導不會是反基督者,而是指稅的「養殖者政客」。 看見丹尼爾11:20。「然後在他的莊園將站立稅的養殖者在王國的榮耀的: 但是在少量天之内他不會被毀壞,在憤怒,和在爭鬥」。 為了收稅人口,那裡將必須是相對地富足的经济,因此這表明相對和平和繁榮的时期將跟隨Gog和Magog爭鬥。 以色列公民將明顯地有可以被收稅, (也意味的工作和收入世界经济短時間將恢復,因為以色列取决于对外贸易生存。) 但是通知,這增量的目的在徵稅的非常詳細。 它為「王國的榮耀將被特別制定」。 什麼是以色列的『王國榮耀?「寺廟! 因此這位領導將收集稅明確地确定寺廟在寺廟登上被修造。 將加速這個項目稅的養殖者經常俯視,但是他是重要的。 不幸地這位总理不會在辦公室保持非常長期的,但是沒有,因為任何人对他不满和不由於另一場直接戰爭。

现在沒有任何人不满对他由於提高稅將是有些奇蹟! 没人為什麼將憤怒? 全世界以色列人口和猶太人,在任何人可能登上反對到項目之前,终于和迅速能修造他們的寺廟! 由于將有和平和繁榮的短时间以下所说Gog和Magog, (第六封印安靜揭示第7章,也允许144,000被密封採取福音書全世界),表明由事實稅的養殖者沒有由爭鬥减少,猶太人能有足够的安全在修造第三個寺廟的以色列! 在以色列范围内也意味伊斯蘭教的派別臨時地將拔去的尖牙直到這種总理的困境,也將是奇蹟!

所以,單邊的撤退計劃,埃及安全在加沙,南牆壁、爭鬥Gog和Magog和提高稅的崩潰,所有工作將带来預言展開,允许第三個寺廟的大廈在寺廟登上的。

寫由Maureen Metcalf,顯露的「最後的日程表的作者: 在秋天宴餐和節日」http://teshuvatrumpet.org

文章來源: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





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