连接这些小点： 单边的撤退，埃及，南墙壁的崩溃，提高了税和。
有少数试图解释的预言马赛克，因为它是履行在逃避斗篷看上去被覆盖，和当时，似乎的不大可能性。 我们知道必须某时在今后的几年履行它，否则直接地取决于对此的其他预言不要能被履行。 这个预言反常现象怎样围绕，并且，以色列何时将收复在寺庙登上的绝对司法太久给他们修造他们的第三个寺庙。 终究根据丹尼尔书，那里很快将升起将亵渎寺庙中间Trib的世界领导人。 所以，必须逻辑上假设，为了他能执行这倒戈，在寺庙登上必须首先架设寺庙，完全与运转中所有寺庙崇拜教士的活动，!
有偶尔的尝试由善意，但是有些装饰个体，从穆斯林释放寺庙登上。 但是这些尝试都不是成功的，因为阁下不尊敬擅自处理的那些人。 相反，阁下将达到从回教异教的出现将释放寺庙登上具体预言的履行，并且不容置疑地安置它在以色列控制之内。
政治和宗教机制必要为了此能被完成已经是在展开过程中。 当前形势在中东是复杂的，并且，即使我们看预言展开，因为四重唱(美国、联合国、欧盟和俄国)试图做可能的一切通过设法形成沿着以色列的一个独立巴勒斯坦国家达到和平，我们能认为，这样偶然性在这个区域不会获得一持久的和平，只要有平等地渴望歼灭以色列的强的伊斯兰教的力量。
并且，由于关于全国主权的发怒的争论关于土地，以色列的当前总理，阿里埃勒・沙龙，显示开始的迹象在国际压力重压下屈服和专横地争取单边的撤退从加沙的所有犹太人，并且最终从Judea和Samaria的部分。 撤退这个节目不很好坐与许多以色列人，即使左派分子倾斜的媒介设法否则告诉我们。 不用说与阿拉伯恐怖分子组织一起，许多巴勒斯坦人，开始感觉他们的努力的某一胜利。 一些恐怖分子的头目发誓加压他们的活动，当撤退进行，为了促进他们的起因。 他们的最后欲望是歼灭以色列。
安全是对巴勒斯坦人和犹太人的一恒定的关心。 所以，阻止非法武器走私和恐怖分子暴行阻止对以色列加沙以下所说以色列的撤退，埃及在加沙接近监督和提供安全。
但是所有这什么和寺庙登上有关？
在寺庙登上的安全是由Waqf，阿拉法特的恐怖分子法塔赫组织分支执行的，不用说，不是有利对任何宗教活动由在登上地区之内的犹太人或基督徒。 实际上，他们通过各种各样打开和结束对登上的通入挫败犹太人和基督徒。 既使当同意进入，非穆斯林访客的数量在指定时候允许是严厉地有限的。 安全被援引作为这样制约的原因。
与在上面一起，登上地质上是不稳定的。 穿过橄榄登上，在寺庙登上之下，并且延伸到老城市，最近增加了短层线的地震活动。 并且，登上的南部的墙壁有成为的不稳定由于在穆斯林部分，为了修建一个地下清真寺的不道德和非法挖掘在指Soloman的槽枥区域。 这减弱南墙壁导致了脱落沿两个的镇压和一些东南和西南角落。 同时，南墙壁的生长长度危险地凸起。 这船腹减速了有些与临时拼凑的修理由Jordanian和埃及人工程师，但是大家知道墙壁最终将崩溃。 地质地震活动，加上南墙壁不稳定，有潜力升级在以色列和伊斯兰教的阿拉伯人之间的仇恨，如果任何人受伤或被杀害对登上的进一步损伤什么时候不可避免地发生。
结合此与事实穆斯林和犹太人要求寺庙登上地区作为神圣的疆土，并且我们可以容易地了解两个以色列人和穆斯林的分枝，当这些不可避免的浩劫发生时。
寺庙登上代表上帝存在到以色列。 在第一和第二个寺庙期间占有权，上帝Shekinah荣耀存在寺庙之内休息了。 有相信的一些犹太犹太教教士这存在从未实际上离开寺庙登上地区，并且，因为没人肯定知道Shekinah哪里在登上，他们感觉登高登上犹太人是不适当的，直到另一个寺庙被修建，为避免遇到上帝的力量和招致在他们自己的一个诅咒。 当然(但是，这也乞求问题寺庙怎样最终甚而将被修造在这样一个可能的诅咒之下，因为承包商和他们的乘员组将明显地必须工作那里修建它! 什么他们不记住，是实际上被目击的Ezekiel荣耀事假登上!) 所以，宗教社区被划分关于犹太人是否应该允许进入登上地区，除之外祈祷在Kotel -- 西部哭墙。
同时，以色列的土地和寺庙登上忠实，由Gershon Salomon带领，致力恢复寺庙登上的控制和第三个寺庙的大厦。 他们的努力很快将付清。 但是何时？ 并且更加重要地，怎么？
上帝总是涉及了以色列根据他的计划和目的，在他的预言时间表的履行。 上帝达到了早先二个寺庙的破坏作为学科。 所以寺庙的出现在登上的或者缺乏它是存在，显露学科和预言上帝的目的以色列的。 他有在他的预言日程表的任命的时光，当以色列将收复登上，并且寺庙然后将被重建。
阁下很少实现在其他预言目的隔离的一个目标。 他免于寺庙登上直接地被栓对Judah和耶路撒冷的解放从她的敌人和以色列的创立在契约土地。 然而，逐渐有一确定预言处理包含的，并且允许第三个寺庙的免于寺庙登上被修造是这个过程的一部分。 但是在预言展开的什么会合这必要的履行是否发生？
当基布里埃尔解释对丹尼尔上帝的学科展开在Judah和耶路撒冷，他做参考给什么看来是导致需要重建“墙壁”的灾难和“街道”。 丹尼尔9:25 b状态： “街道甚而在纷乱时期内再将被修造和墙壁”。 虽然这在关于七十个星期的故障的解释之内陈述，上下文不明确地阐明在第十七个星期期间， “墙壁”和“街道”被重建。 相反，修理在六十九次星期故障之内是成功的，在第十七个苦难星期之前。 所以， “墙壁”和“街道的”修理是在第六十九个星期期间，可能将被履行的一个预言标志。
并且，注意“街道”和“墙壁”是非凡，不复数。 这预言未展开，因为在Judah之时回归从他们的七十年囚禁的，修理被进行了到所有墙壁和街道，复数，围拢整个老市耶路撒冷。 所以那里一定来必须导致需要对于墙壁，并且街道，非凡，将被修理和这将是成功的在麻烦时期的一场具体灾难。 因为修理将完成在伊斯兰教和犹太派别之间的伟大的束缚之下寺庙登上的南墙壁的崩溃可能履行这预言。
在1967六天的战争期间，与在上面一起，潮流姿态以色列在从上帝明显地递对他们， (包括寺庙登上的土地的撤退采取)有导致显露他的在开发在中东的情况的介入的分枝。 在1967年以色列在恐惧和忤逆行动了通过退回登上到乔丹。 乔丹然后登上移交对新形成的巴勒斯坦当局。 如果以色列保留了登上，他们一定将必须忍受从穆斯林的有些反映。 什么形式这将采取是开放的对臆想，因为以色列没有给上帝一个机会显示他的祝福。 所以，由于拒绝登上，以色列现在朝向在向不可避免的战争的路下!
单边的撤退，与巴勒斯坦国家的随后设定，将升级这场以后的战争起始。 关于这些问题的第一种冲突将是Gog和Magog争斗，导致临时释放Judea和寺庙登上从回教司法。
同时，埃及的包括作为跟随单边的撤退过程的安全的来源将哺养这个整体情景，并且有趣的是，围拢寺庙登上的墙壁的确将使用作为预言标志，告诉我们上帝知道什么在以色列范围内蒸发! 注意关于接近埃及的什么艾赛尔状态帮助的。 艾赛尔31 ：1. “对下来帮助的埃及的他们的愁楚; 并且在马的在运输车，因为他们是许多和御马者的逗留和信任，因为他们是非常强的; 但是他们看不圣洁一个以色列，两者都不寻求阁下!” 做协助的以色列是什么接近的埃及？ 那不是他们的上帝的欲望! 同一个章节的诗歌3说， “现在埃及人是而不是人上帝”。 这首诗歌通过陈述继续， “当阁下将伸他的手，两个他那helpeth将落，并且他是holpen将跌倒，并且他们全都将一起落”。 以色列和埃及将丢失! 艾赛尔36:6状态， “Lo，你trustest在这残破的芦苇职员，在埃及; 如果人倾斜，它将进入他的手，并且刺穿它： 如此是埃及的法老王国王对在他的所有那信任”。
并且，艾赛尔第30章说明什么上帝不信任他的认为那些人，但是宁可信任在埃及。 本章关于当前情景是预言的! 它是，好象艾赛尔报道当前最新新闻的新闻工作者在中东，提供我们以从阁下的一个口授的书面社论! 我们开始读在对反叛孩子的诗歌1. “愁楚， saith阁下，采取忠告，但是不我，并且用覆盖物，但是不我的精神盖，他们也许增加罪孽到罪孽： 诗歌2 ： 步行进入下来埃及和问在我的嘴： 加强自己在法老王力量和信任在埃及附近!” 以色列在埃及的防护阴影现在甚而寻求休息在埃及的军事覆盖物之下和信任! 所以诗歌3. “法老王力量将是您的羞辱和信任在埃及附近您的混乱”。 埃及人的诗歌7. “徒然将帮助，和对没有目的： 因此有我关于此哭泣，他们的力量是坐直”。 你好!!
坐直!! 不要离开加沙!! 不要考虑留下Samaria或Judea!! 但是以色列是否将跟随这个方针？
许多在设法的以色列范围内指出单边的撤退愚蠢，但是莎朗和他的家族忽略他们和甚而威胁他们与法律学科。 本章继续。 诗歌8-10。 “现在进来，写它在桌里，并且注意它在书，它也许是在时候永远来： 这是反叛人，将听不到阁下的法律的说谎的孩子： 哪对观看者说，看见没有; 并且给先知，预测不我们正确的事，讲我们光滑的事，预测欺骗：”是听以色列犹太教教士土地，或者福音派基督徒的莎朗设法指出阁下的意志以色列的。 他是否给予了任何注意对人的链子，或者对橙色抗议rallys ？ 否! 实际上，坚持撤退的力量设法沉默抗议和原因声音! 他们通过说推在旁边抗议的那些人。 诗歌11 ： “让路，避开在道路外面，造成圣洁一个以色列从在我们之前停止”。 即然是危险的!!
因此什么将是阁下的反应？ Verses12-14. “因而原因saith圣洁一个在压迫和乖的以色列，由于ye藐视这个词和信任，和停留就此(坚持您的计划)所以这不义将是给您作为准备好的突破口落，胀大在一个深堑侧壁，突然打破cometh在瞬时”。 寺庙登上的南墙壁现在甚而不胀大在对准线外面？ 在九分之一Av期间，南墙壁的这膨胀在墙壁开始了高， 2001年祷告守夜，举行由以色列和寺庙的登上土地忠实!! 膨胀稳定地增加自那以后，并且被减弱的墙壁于真正的危险被考虑崩溃! 上帝是否有说不定突然破裂的以色列的一个物理标志，当以色列让步时，并且埃及在加沙实际上叫带来“安全" ？ 是，墙壁将崩溃，造成以色列估计什么她做着。 然后墙壁将需要修理和奔跑接近南墙壁也相当将需要修理的街道，并且这全部将展开在麻烦，危险，情况之下 -- 作为基布里埃尔陈述对丹尼尔! 因此，当第三个寺庙将被修造？ 因为那里将严厉地损坏，寺庙登上墙壁的南部的方面的崩溃也许很好回报整个登上地区是不能再用的为穆斯林位于的清真寺。 他们将必须发现供选择设施，直到完全恢复区域。 他们由于崩溃和损伤将责备以色列，并且坚持，以色列资金并且修理区域。 所以，以色列对寺庙登上将能够存取通过纪律不可抗力! 寺庙最后将被重建由于穆斯林的发送从登上的通过显示他的反对以色列的不可抗力不快要求协助的埃及，因而造成登上墙壁粉碎。
由于寺庙登上仇恨，这个整体情景其间，打仗不也将收效，但是由于把俄国的几个一致因素(北部的国王)和她的盟友引入以色列。 这俄国入侵将由转动他们的God反对在以色列的山， (西岸。) 结果，以色列将保护在所有的司法Judea，并且耶路撒冷将是安全的。 然而，加沙和很可能一部分的Samaria，在巴勒斯坦手临时地将保持，大概作为一个暂时的巴勒斯坦国家。
在这场战争以后由北部的国王带领了，未决定的和平的短时间将接着而来，并且一位新的总理在以色列将升起。 这位领导不会是反基督者，而是指税的“养殖者政客”。 看见丹尼尔11:20。“然后在他的庄园将站立税的养殖者在王国的荣耀的： 但是在少量天之内他不会被毁坏，在愤怒，和在争斗”。 为了收税人口，那里将必须是相对地富足的经济，因此这表明相对和平和繁荣的时期将跟随Gog和Magog争斗。 以色列公民将明显地有可以被收税， (也意味的工作和收入世界经济短时间将恢复，因为以色列取决于对外贸易生存。) 但是通知，这增量的目的在征税的非常详细。 它为“王国的荣耀将被特别制定”。 什么是以色列的‘王国荣耀？“寺庙! 因此这位领导将收集税明确地确定寺庙在寺庙登上被修造。 将加速这个项目税的养殖者经常俯视，但是他是重要的。 不幸地这位总理不会在办公室保持非常长期的，但是没有，因为任何人对他不满和不由于另一场直接战争。
现在没有任何人不满对他由于提高税将是有些奇迹! 没人为什么将愤怒？ 全世界以色列人口和犹太人，在任何人可能登上反对到项目之前，终于和迅速能修造他们的寺庙! 由于将有和平和繁荣的短时间以下所说Gog和Magog， (第六封印安静揭示第7章，也允许144,000被密封采取福音书全世界)，表明由事实税的养殖者没有由争斗减少，犹太人能有足够的安全在修造第三个寺庙的以色列! 在以色列范围内也意味伊斯兰教的派别临时地将拔去的尖牙直到这种总理的困境，也将是奇迹!
所以，单边的撤退计划，埃及安全在加沙，南墙壁、争斗Gog和Magog和提高税的崩溃，所有工作将带来预言展开，允许第三个寺庙的大厦在寺庙登上的。
写由Maureen Metcalf，显露的“最后的日程表的作者： 在秋天宴餐和节日” http://teshuvatrumpet.org
文章来源: Messaggiamo.Com
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