挑战大学生面对世俗的校园
什么是发生在校园的世俗大学全美？数以千计的基督徒学生正在失去他们的信仰和非基督教学生正在成为根深蒂固的不信。这是为什么呢 事情发生？他们发现，上帝，事实上，并不真正存在，我们生活在一个身体没有任何神圣的宇宙飞行员驾驶？还是别的解释这一趋势？智力挑战 基督教学生对一个世俗的校园面临巨大的挑战。的原则，大学课堂是自然。学生找到它无处不在，不仅在生物学，物理学，人类学， 和地质学，而且在化学，天文学，心理学，政治学，等等。大学院系捍卫这一普遍的自然主义的方法有两种：由流放和驱逐接近confrontation.The 放逐的做法，当然是更古老的那么激进的两个。阿学教授将国家开始的时候，每学期： “科学涉及收集和分析数据的 基础形成假设的性质现实。它因此，必须排除任何提及超自然为出界的科学调查。不管上帝是否存在，或天使，仙女， pixies ，小妖精，或布吉人无关的科学调查。坚持你的宗教或迷信如果你想，但不要让他们在这个课堂。这是从主体;我们不 有时间的神学辩论这里。 “学生获得即时的想法相信上帝是反知识分子或至少一个人的信仰应该是条块分割和不允许外溢的气窗进入 科学教室。相信在其他地方是如果你想，学生的学习，但到科学作为一个naturalist.We基督徒不能接受这种流放。我们已经取得基督我们的生活（上校3点04 ;菲尔。 1时21分） ，他的 贵族身份延伸到每一个部分我们的生活。当然，一个谁创造了宇宙之初（上校1:16 ） ，谁即便是现在维持它目前的时刻（上校1时17分） ，有权进入一个房间，他的 手工艺品，目前正在审查和admired.It是他的宏观和微观规划，组织，系统化，工程，毕竟，这可能使所有的科学。如果我们没有生活在一个有秩序的宇宙我们 科学家将减少到历史学家和统计人员谁记录数以百万计的偶然事件，因为它们泄漏，但可作任何扣除，诱导，或受过教育的猜测会发生什么next.The 对抗接近最近和日益流行的方式在大学课堂是采取创世不畏艰难和攻击信仰的神，圣经以任何可能的手段。这是 该战略的期刊，如创作/进化与怀疑的问询。教授声称机械/唯物解释起源删除所有需要的神。博物学家在课堂上不 上述使用不合逻辑的论点赢得了他们的students.For例如，他们可以聘请广告人身攻击的言论，信仰联系在一起的创造/ Sustainer与巫狩猎，光头党，和三K党。或者他们可能 使用归谬法的论点，如要求有多少恐龙夫妇走上方舟，或者如何诺亚可以确保他男性和女性的蚊子。或者他们可能击倒秸秆男子，如声称 胜利，如果他们能证明哪怕是一丁点的变化，或者限制只有那些创谁相信世界始于4004年。或者他们可能犯下非推断，如声称，自雀不同 从彼此，因此，复杂的，百万细胞有机体从单细胞的生命形式，和那些来自非life.Of当然，我们也必须谨慎我们如何使我们的情况下，采取谨慎措施，避免同样的 错误。但很难与对手较量谁拒绝斗争的rules.We需要基督教校园部委，因为必须有人站出来在我们的大学社会和确认圣经的观点看 起源和地面和目的，我们existence.The圣经明确申明这些事实对我们的宇宙： （ 1 ）它有一个开始，这三个人的神体参与创建（将军1:1-3 ; 约翰1:1-3 ;上校1:15-17 ） ; （ 2 ）开始时，它也开始存在无中生有（ Heb. 11点03 ）和（ 3 ）其相互依存的系统都是由上帝的设计并根据其目前的控制（约伯记38-39 ;聚苯乙烯。 19:1-6 ） 。该 圣经有一个名字为那些令人眩目的智力导致他们无神论。诗篇14点01吁请他们傻子，不是指的Stupids ，而是自我欺骗叛军对上帝。只是为了确保我们不会忘记，在 同样的诗篇复发作为第五十三。保罗介绍那些谁放弃了他们的知识上帝作为那些愚蠢的心变得漆黑，谁成为傲慢（ Rom. 1:21-23 ） 。在所有这三个 通道，智力拒绝上帝的存在导致了道德拒绝天意（ Ps. 14.3 ; 53:3 ;光盘。 1:24-32 ） 。结果，自然这种普遍存在的自然主义（或反超自然）已在 至少有三个影响深远的成果。首先，我们的大学生告诉我们，真理是相对的。如果没有上帝的永恒的，不可改变的理由，所有的现实，真理成为多一个人的主观 它的看法。这些谁坚持绝对真理是嘲笑和harassed.In最近发表了题为“故障与开放的头脑， ”布鲁斯洛克说： “在今天的大学环境，绝对 溶解成绝对是嘲笑和蔑视。具有讽刺意味的，然而，今天的学生已经告诉我们，一些绝对生存。这里是一个样本，这些校园绝对，而今天的学生和 他们的许多教师是绝对肯定！ （ 1 ）我想，因此，我[ RenÃÆ'à † â € ™ Ã⠀ SA ，一家©笛卡儿] 。 （ 2 ）上帝已经死了。上帝仍然死亡。我们已经将他杀死[尼采] 。 （ 3 ）有真理，但没有真相[阿尔贝加缪] 。 （ 4 ）我们既没有过去，也摆在我们面前的一个发光领域的价值观，任何方式的理由或借口。我们独留家中，没有借口[萨特] 。 （ 5 ）生活很困难，那么你死。 [保险杠贴纸] 。 “现代美国校园类似古代雅典，其中描述了行为路加福音17:21 ： [他们]花的时间无所事事，但谈论和听 最新的想法。自基督教，其信仰和习俗，是近2000岁，他们认为应该放弃所有谁智力已经成熟。其次，信念是我们的学生 挑战进出classroom.As使徒彼得预计，人们有时会要求学生的原因，希望他们（ 1宠物。 3:15 ） ，和我们的学生应准备一个良好的答案。但是 彼得还表示，在2宠物。 3:3-4 ： “在过去几天scoffers会，亵渎和下面自己邪恶的欲望。他们会说，哪里是今年他答应？自从我们的祖先死了，一切都在为 它已经开始以来的创造。 “这是自然主义的理论uniformitarianism ，矛盾在创造自己和无数次的灾难和自然灾害。我们的学生 必须学会的缺陷自然主义的模式，使他们的信仰才能立场坚定，不会侵蚀走一波又一波的教职流放或对抗性的嘲笑和同行的压力，其他students.Third ，我们的 学生们传授，不仅真理是相对的，但道德是相对的。以赛亚呼喊： “谁悲哀呼吁那些邪恶的良好和良好的邪恶，谁把黑暗的光，光的黑暗，谁把痛苦的 甜甜蜜的痛苦。悲哀的人谁是明智的在自己的眼睛，聪明的在自己的视线“ （ Isa. 5:20-21 ） 。 Deifying宽容的校园，宽容是赞扬作为最高美德，不容忍 最大的副主席。参议员丹科茨印第安纳以最近的宽容的美德。据竞切斯特顿： “当世界下次尝试迫害严重，它可能会受到一些新的名字， ”科茨 指出，受迫害的新名称是宽容本身。我们的学生学习不判断，其作用是鼓励他们没有任何道德判断的。科茨回顾，诗人奥格登纳什 坦白： “有时我感到自豪秘密叹息/考虑如何宽容我/然后不知道这是真的矿山; /公差，或橡胶脊椎。 ”这deifying容忍任何谁妖魔化站起来绝对的道德 ，谁有勇气说自己恋爱了，例如，同性恋， “你这样做是错误的，是破坏性既给自己和社会。 ”地雷的同事告诉我，是一个基督教的学生我们会打电话 人工神经网络，他们的工作在当地的艾滋病筛查门诊每天都带她到与实践同性恋者。她提出了她的心是盐和轻在那个地方，因此，建立起友谊的 同性恋我们会打电话佛罗伦萨。 “在安有信心，佛罗伦萨可以感觉到她的友谊，她问她，为什么她成为一个女同性恋者。 ”当我成长的过程中， “佛罗伦斯说： ”我总是想发挥粗糙，攀登 树木，去打猎，和其他'家伙'诸如此类。我想成为像我父亲了很多东西。 “ ”那很滑稽， “安安说。 ”我是一个男孩子气也。我曾经跟随我的父亲在试图做什么，他做到了。 “ ”你呢？和你 直，对不对？ “ ”是啊。 “ ”我以为只有女同志了我的经验。 “安安离开在这一点上一段时间。然后，在几个星期后，当佛罗伦萨是分享她的第一次性经验（一女同志1 ）和描述 如何都感到奇怪，安说： “这是很有意义的。也许这就像当我第一次去节食，不得不喝健怡可乐。没有人谁第一个饮料东西喜欢它，但经过一段时间，他们已经习惯了，然后 它不打扰他们了。也许同性恋就是这样。首先你不喜欢，但如果你继续做它，你已经习惯了。 “佛罗伦萨没有说什么了一会儿。 ”是啊，也许你说得对， “她最后 回答。这两个会话安与佛罗伦萨把同性恋很长的路要走。尚未所有途径耶稣基督，但光年密切。如果安刚刚表现出“宽容” ，而忽视了道德差异 她和佛罗伦萨之间，没有什么会changed.Coats说，具有讽刺意味的是，如何宽容的美德已被盗窃我们基督徒。这时候，我们必须收回它。我们服务的上帝谁使他的阳光 对邪恶的和好，他的雨发出的正义和不义。成一个宽容的世界耶稣介绍宽容当作革命。他是品牌的醉酒和暴食和朋友 税务，收藏家和罪人。我们的朋友在学术界担任如果mulitculturalism了一些最近发明。但保罗宣布，它的方式基督：既不存在也不希腊犹太人，野蛮或西徐亚人， 奴隶或免费，男性和女性（ Gal. 3点28分;上校3点11分） 。谁也没有更多的经验，在多元文化比教会，其中2000年已采取的福音，以每个国家和文化，因为它满足了伟大的 Commission.We基督徒相信宽容。但是，我们的宽容不浅这样的学术团体。科茨在讲话中指出，宽容有两个极端：纵容和迫害。我们的 非基督教的同事们在校园站在纵容极端-站立，没有任何下降的一切。他们认为，基督信徒们在另一个极端，相当于我们的种族主义者， ethnocentrists ， 和homophobes.But我们不在那里。我们认为科茨'中间立场：说服（ 2心病。 5点11 ， 14-21 ） 。这并不是说，我们试图迫使人们到符合我们的（真的，上帝）的标准。与此相反，我们已 从我们的主人说，外向符合已经没有什么价值的核心是，如果没有它。相反，我们试图改变人们的思想，相信，随着改变的心中，他们的行动将遵循。版权所有 ÃÆ'Ã仙， ¬ à ¡ Ã⠀ SA ，一家© 2005史蒂夫辛格尔顿，保留所有权利。史蒂夫辛格尔顿撰写和编辑了几本书和许多文章的题目感兴趣的圣经学生。他曾 讲授希腊文，圣经和宗教课程圣经学院，大学，和成人教育计划。他告诉研讨会和讲习班，在11个国家和Caribbean.Go他DeeperStudy.org的圣经学习
文章来源: Messaggiamo.Com
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