苹果车平衡
小群蹲在房间里的地板约40的妇女。他们召集了自我特别会议，帮助，将其主管领导的团体。这个可怜的妇女，她们的丈夫边缘 农民的贷款，他们可以从银行获得会议通过groups.The取决于缔结曼加拉，主管和项目Bhoruka慈善协调员，感谢与会者。由于大天 斯瓦米，她的助手，上升到分发茶和饼干，一群妇女原谅自己离开，而无需任何refreshments.The的妇女，谁要么Vokkaligas，Lingayats，库鲁巴人或约拉斯，考虑 自己太“优于”接受食物或斯瓦米，谁属于一个Madapura，在附近吨Narsipur迈索尔达卢在印度卡纳塔克邦村，如期Caste.The人没有提供饮料 不同于他们的同行在该国的其他地方。人们不穿袖子的种姓，但它的存在在每个人心中的所有上层妇女time.The出发确定的阶段滚动 一些对人民种姓的歧视热烈的讨论。“如果我们分发食品包，他们不会接受。这就是为什么女士（曼加拉）通常要求从上层种姓人分发 他们说：“Kantamani嘲弄地笑了，”那么他们接受，并没有想到他们，我们有些人可能已经准备他们。“即使在乡村的公立学校没有实行平等。对于 政府主办的午餐，只有厨师属于高种姓的就业。 “我儿子壮大。现在，他拒绝吃在学校，因为它们在不同的行座位的学生根据他们的种姓” Lakshmi.Parvati抱怨说，如果她要的东西交给了从上层种姓者，她不断在地上。他们必须站在安全的距离，同时与他们谈话。如果她收集的水从 良好的第一孔，高种姓清洗，然后再进行打水的'亵渎'与牛粪的地方。 “水来自同一个地球。它是如何呢？”她质疑挑衅。曼加安慰， “他们是无知类。不是你。”“如果我们问过的水，他们不会让他在一个玻璃罩它。我们将要求我们的手杯，他们会倒入水，”米塔尔说。“当我们在乘坐巴士，他们可能会 被迫坐在我们旁边。有时他们继续站立，避免接近我们的会议。如果他们在不知情的坐在靠近我们，其中一些回家洗澡，“Puttalakshmi说，”这就是为什么我们从来没有透露我们的种姓， 如果一个陌生人问我们。“”我们可以去寺庙，但不喜欢他们内部圣地桑克托鲁姆，“Puttalakshmi继续说，”从其他村庄里的人可以进入，即使他们属于种姓，如 没有人知道他们是谁。“我建议她也应果断地进入，但Puttalaksmi说，庙方罚款威胁他们。从其他村庄的人或许不知道他们的习俗，但她没有， 所以她不应该故意违反规则，祭司会reason.Santamma，一直安静，若有所思地说，“这是我们所有的业力。如果我们开始破坏规则，无论多小，我们将在小组结束冲突了。 除脱落点血，什么用途是否会带来？“她的担心是有道理的。Vokkaligas或Lingayats一般地主和具备了预定的种姓雇用工人也威胁着他们的政治影响力 以protest.There的另一个原因是他们不抗议。他们没有看到什么错，除非侮辱。他们认为，每个等级都有自己的'shastra'或行为和高种姓人的代码是 只是跟着他们的'shastra'。他们还认为，目前他们在生活站是由他们对有趣的评论前birth.One做决定的事谁的Puttalakshmi来表示她不会 考虑从Jadumali或Madiga，种姓的拾荒者属于该女子会议。她属于一个较高的社会地位和绝对不会同意他们的。事实上，半年时间，十几个自助团体 房间没有一个单一的成员，这些'贱民'。曼加拉说，'贱民'形成了自己的groups.The集团从未讨论过前种姓歧视。曼加，谁曾担心，她的 作为一个项目协调员不应根据云来“煽动冲突”，工作提醒，所以他们应该“消灭一切从他们的心已在社会改革的meeting.Unless讨论了”与时并进 法律规定，种姓歧视将继续生活。媒体不关心，除非耸人听闻的故事充分的注意。即使是社会福利机构纵容它;对谁愿意倾斜1 仔细叠苹果车？的偏见，回到3000年，至少不能轻易抹去。特别是当它是神圣的宗教，由传统的歌功颂德，引发政客获得votes.Uma
文章来源: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
网管得到HTML代码
加上这条到你的网站！
网站管理员提交你的文章
无须登记！填写好的表格和你的文章是在 Messaggiamo.Com 目录！
