De grondbeginselen van het geloof en repentance
Aangezien ik met pastors en preachers in het lichaam van Christus luister, ben ik geworden om te zien dat wij mensen vaak op een niveau toedienen dat zij nog niet hebben bereikt. Dit is een zeer kritiek punt wanneer wij om de de ochtenddienst van de Zondag beginnen te bekijken. Wanneer wij aan bijbelstudie of de midden van de weekdienst komen hebben wij een totaal verschillende groep mensen die wij op een Zondag ochtend doen. In de gemiddelde dienst van de de ochtendverering van de Zondag, als wij voor enkel een ogenblik echt kunnen zijn, is veel van de terminologie en het Christelijke jargon buitenlands aan degenen dat wij om worden geroepen te bereiken. Wij zijn daar behalve dat welke wordt verloren, en een zondaar is behoefte van Redding is gaat niet weten wat wij zeggen als wij het eenvoudige "Bewaarde" woord of redding voor de theologische termijn Soteriology ruilen. Wij zijn, aangezien zeg, niet predikend aan choir, mensen die daar elke Zondag zijn en in het geloof gerijpt.
Wij zouden nooit moeten veronderstellen dat enkel omdat een persoon in de kerk voor een seizoen het is geweest dat wij geen behoefte hebben simplistisch te zijn. Om een efficiënte minister te zijn zouden wij nog moeten verklaren, alsof aan een kind, wat wij bedoelen wanneer wij dingen zoals redding, repentance, afkoop enz. zo zeggen.
"Stichtingen van het Christelijke Geloof"
Na het lezen van een hoofdstuk van "Stichtingen van het Christelijke Geloof" door James Montgomery Boice werd ik bewogen om op zijn gedachten op dit onderworpen "Geloof & Repentance" uiteen te zetten. Ik zou alle pastors aanmoedigen om dit boek te krijgen, is het een zeer uitvoerig en leesbaar boek van Theologie.
"Geloof en Repentance"
Dacht velen in het lichaam van Christus met het bekijken van Redding hebben geregeld aangezien één enkele gebeurtenis die in het leven van believer plaatsvindt, het slechts het uitgangspunt is van wat ik eerbiedig naar als "proces." doorverwees
De redding is het punt van de God van ingang en inleiding. Van dat aanvankelijke ogenblik, beginnen de regeneratie, of het rebirthing proces plaats te vinden.
De woordwedergeboorte wordt gebruikt om te beschrijven wat wanneer het leven van God reanimates, versnelt, gebeurt en het leven aan onze geest brengt die wegens de zonde van Adam stierf? Apostle Wilson
Met in het reddingsproces moeten wij zonder vraag het Geloof, met zijn metgezellengunst en repentance bekijken.
Fouten over Geloof
In dit boek, zegt Boice dat er verscheidene fouten zijn dat wij maken het betreffen van geloof De eerste fout bekijken. dat de adressen Boice is dat wij subjectief geloof
Dit is is het geloof van godsdienstig gevoel dat van de objectieve waarheid van de Revelatie van de God is gescheiden "? James Boice
Wij zien dit veel meer in de kerk vandaag dan wij ooit in geschiedenis hebben. Welk middel Boice door subjectief wij is hebben mensen die "vind" zij worden bewaard en geen wezenlijke revelatie van God hebben die in dit woord wordt gegeven. Zij zijn er stellig van overtuigd zij totaal gebaseerd bij het voelen worden bewaard.
Het Onderzoek KJVR van Joh 5:39 Scriptures; voor in hen denkt ye ye het eeuwige leven heeft: en zij zijn zij die van me getuigen. [ De mijn van de Nadruk ]
Wanneer wij gevoel zeggen behandelen wij vleselijk, soulish of het vlezige deel van de mens. Dit vers onderwijst ons dat als wij het eeuwige leven moeten hebben dat uit het wetende God komt wij het in het Woord van God moeten uit zoeken.
Joh 1:1 KJVR in het begin was het Woord, en het Woord was met God, en het Woord was God.
Het Woord in dit vers is de Griekse woordemblemen. De Emblemen waren de gedachte, de bedoeling en het plan in de mening van God om gevallen mensen terug naar hem te brengen. Wat was of wie was het plan? Als wij lezen het vers wij kunnen zien het "Woord (Gedachte, bedoeling & Plan) was God, God die in een lichaam komt!
Joh 1:14 KJVR en het Woord werden gemaakt tot vlees, en bleven stilstaan onder ons, (en wij beheld zijn glorie, glorie vanaf enig gecreeerd van de Vader) hoogtepunt van gunst en waarheid.
Plan van de god was dat hij incarnate zou worden, opgenomen in vlees, geboren van Virgin, Emanuel God met ons.
Niet een Gevoel
Enkel door deze korte theologische opsplitsing van het "Woord van God" te bekijken wij kunnen zien dat wij God kunnen onmogelijk kennen die eenvoudig op een gevoel wordt gebaseerd. Hoewel er vaak zal zijn zullen wij God voelen, kunt u geen God met uw gevoel kennen. Wij moeten de mensen van God onderwijzen dat om onze vader te kennen wij de voorgeschreven bijbelse methode van communion moeten gebruiken.
De God KJVR van Joh 4:24 is een Geest: en zij dat de verering hem hem in geest en in waarheid moet aanbidden.
Als wij God gaan aanbidden die een geest is, zegt het vers dat wij moeten aanbidden of communion, waren wij krijgen het woord communiceren, met hem met onze geesten. Het vlees kan niet communion met God.
De verering in dit vers komt uit het Griekse woord pros-koo-neh'-o, dat de letterlijke betekenis moet Kussen. Wanneer onze geest ware heartfelt verering ingaat, kussen wij letterlijk de Geest van God.
1Co 1:29 KJVR die geen vlees glorie indien in zijn aanwezigheid.
Velen citeren dit vers en zeggen, "geen vlees zal glorie". Als wij zeggen, "zal Glorie" het enigszins de vergadering verandert. Wat dit vers zegt is dat wanneer wij in aanwezigheid van God zijn ons vlees niet de middelen zou moeten zijn om glorie te geven of te ontvangen. De kus die wij aan God geven is onze geest in nauw contact staand met met van hem.
(Pro 27:6) Gelovig zijn de wonden van een vriend; dienst de kussen van een vijand bedrieglijk zijn.
Wij staan met met andere mensen met onze lichaam en ziel in nauw contact, die de zetel van ons emoties en gevoel is. Nochtans, veroorzaakt de God de wedergeboorte bij de onze geestmens zodat wij met met hem en hem kunnen slechts in nauw contact staan. Dit is wat occults en valse de godsdiensten zo gevaarlijk maakt. Zij openen uw geest voor duivelse krachten. Toen Adam sinned stierf zijn geest en bracht de vloek van een dode geest op allen, omdat alle of geboren in zonde, of met de zondeaard.
Zij wensen het Waar om te zijn
Boice zegt dat het tweede gemeenschappelijke substituut dat wij voor waar besparingsgeloof gebruiken lichtgelovigheid is. Boice zegt, [ 1]"Credulity is de houding van mensen die iets waar behalve bewijsmateriaal eenvoudig zullen goedkeuren omdat zij het ernstig waar om wensen te zijn."
In sinds dit is geloof, maar niet wat wij bijbelgeloof konden roepen. Wanneer wij van geloof in God spreken behandelt het waar enkel meer dan het geloven van iets om te zijn. Wat u over God gelooft moet op wat worden gebaseerd de God over zich heeft gezegd. Een voorbeeld is wanneer de mensen zijn in een sinful situatie en u neer zullen debatteren, "Die God begrijpt."
1Pe 1:16 KJVR omdat het wordt geschreven, is heilig ye; want ik heilig ben.
Ik weet dit niet goed met de super spiritual zal plaatsen, maar de gelete op God is zeer smal wanneer het over zijn mensen komt. Geen kwestie wat iedereen over God wil geloven, alvorens u sterft als u wenst het in het koninkrijk te maken, u moet weten wat de God over zich zegt.
De god beveelt ons om uit te leven wat is hij, "is heilig ye; want ik."heilig ben Dit vraagt niet perfectie in het vlees, maar een totale voorlegging van geest aan de wil van God in elk aspect van het leven.
De lichtgelovigheid is een houding die geen ruimte voor de wil of de bevelen van God verlaat. Dit is zonder vraag een vorm van zelf-oprechtheid.
Eze 33:13; KJVR wanneer ik aan righteous zal zeggen, dat hij zeker zal leven; als hij aan zijn eigen oprechtheid, vertrouwt op en iniquity begaat, zullen al zijn oprechtheid niet herinnerd worden; maar voor zijn iniquity die hij hath beging, zal hij voor het sterven.
Op het punt dat wij in wat begonnen te vertrouwen op wij geloven over wat het Woord van God weer bewust zegt of uit onwetendheid, bewegen wij ons in zelf-oprechtheid. De zelfde weg die Adam en de Vooravond namen bracht de vloek op mensheid.
Het tweede deel van dit probleem dat wij is hebben gezien wanneer de zonde van Christenen die zij het goed dat zij in het verleden hebben gedacht hebben gedaan genoeg zal zijn om te behandelen welk zij doen en die de God over blik het zal. Nochtans, Eze 33: 16 zeggen dat wanneer een persoon van de oprechtheid van God aan "zijn eigen oprechtheid, draait en iniquity begaat, al zijn oprechtheid niet zal herinnerd worden; maar voor zijn iniquity die hij hath beging, zal hij voor het sterven.
Zelfs daarna het lezen van dit zou er sommigen die nog zouden zeggen, "ik enkel zijn gelooft niet de God als dat." is Kijk wat het in dit zelfde hoofdstuk zegt.
Eze 33:20 KJVR maar toch ye zegt, is de manier van Lord niet gelijk. O ye huis van Israël, zal ik u elke na zijn manieren beoordelen.
Ik houd van de vertaling van berichtbijbels van dit vers.
Eze 33:20 MSG "' toch, u houdt bij het zeggen," de manier van de Meester is niet eerlijk." Wij zullen, Israël zien. Ik zal beslissen over elk van u precies volgens hoe levend u."
Geen kwestie wat een persoon gelooft, God gaat ons "volgens hoe precies beoordelen levend u."
Heb 12:14 KJVR volgt vrede met alle mensen, en holiness, waarzonder geen mens Lord zal zien:
Optimisme
Boice zegt het "derde substituut voor waar geloof optimisme, positieve geestelijke houding is die de dingen moet veroorzaken worden verondersteld die in te gebeuren."
Dit is wat ik vind vele kerken tijdens de geloofsbeweging dachten. Wij begonnen vers van scriptures en belofte van het woord te grijpen, nog makend het ware voorwerp van het Christelijke geloof, onbelangrijke God. Opnieuw, is dit een vorm van onafhankelijkheid en zelf-oprechtheid. Het is niet genoeg om op de belofte te vertrouwen. Wij moeten geloof in hebben die de belofte uitgaf.
Jer 1:12 KJVR zei toen unto van LORD me, goed gezien Thou hast: want ik mijn woord zal verhaasten om het uit te voeren.
Phi 1:6 die KJVR zeker van dit eigenlijke ding is, dat hij die hath begonnen met het goed werk in u het tot de dag van Jesus Christ: zal uitvoeren, B.
ROM 4:21 KJVR en volledig wordt overreed die, wat hij had beloofd, hij ook kon uitvoeren.
Geen kwestie welke belofte u, als hebt die de belofte afkondigde is niet gelovig u heeft niets. God zij dank, dat hij een gelovige God is! Niet alleen is hij een gelovige God door de verzen te bekijken hierboven wij kunnen zien hij een God is die dat kan uitvoeren die hij heeft beloofd.
Wij moeten de beloften van God kennen en het weten hoe te om hen op elk gebied van ons leven toe te passen. Nochtans, is het even belangrijk dat wij een verhouding met hebben die vooruit de beloften sprak.
Wij moeten kennis van de beloften hebben die in de bijbel worden geschreven, maar ons geloof moet in God niet de bijbel zijn.
Conclusie
Door de fouten over geloof te zien te begrijpen kunnen wij zien dat het ware het levens veranderende geloof niet gebaseerd op de houding of het gevoel van een persoon is. Wanneer iedereen wordt gezegd en het gedaane bijbelse geloof ons vertrouwen in de betrouwbare God is, die & klaar kan om in uw leven te presteren.
(c) 2005 Auteursrechten WilsonMedia
De bischop Wilson is voorzittende prelate en de stichter van de Alliantie Int. van de Beurs van de Eenheid. De Internationale zal Alliantie van de Beurs van de Eenheid als plaats van Beurs dienen, Opleidend, voor niet alleen Christenen, maar leiders rond de wereld.
De bischop Wilson is auteur, Motievenspreker, de Christelijke Bus van het Leven, en Persoonlijke Mentor.
http://www.ufai.r8.org
Teken omhoog voor Tele Seminaries met M. Christopher Wilson, @ http://www.freedom.ne1.net
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
