Lijden
Sinds wijsheid is de kunst van het omgaan met lijden, het begint met een bereidheid om het hoofd-over: a) Dat is de hardheid van onze voorwaarde dat we lijden, soms sterk of nog erger, insuperably.b) Dit is het rijkdom van onze natuur die we kunnen leren leven gelukkig, of tenminste rustig, binnen de grenzen van deze aandoening. Dit brengt ons ofwel het nastreven van doelstellingen die niet alleen wenselijk of eervolle, maar ook haalbaar, of ontslagnemende onszelf aan de inevitable.Admittedly, heel veel last van wie het lijden is des te problematischer als hun wijsheid is nog grotendeels in de maak. Ik herinner me mijn eigen verleden als een jonge ongelukkig en suïcidale man die samengesteld donkere gedichten. Mijn negatieve houding verergerd mijn moeilijke situatie, en ik miste het bewustzijn van mijn vermogen om te verbeteren. Vandaag, ik voel me diep verbonden met de mensen die leven in de gevangenis van somberheid. Zelfs als mijn woorden alleen bereiken een van hen, zullen ze niet zijn geschreven in vain.I hebben onlangs komen heel wat donkere poëzie, denken van mij in mijn jonge dagen. De auteur? Melyssa G. Sprott? is een jonge getalenteerde vrouw wiens jeugd is vergiftigd door misbruik en andere ontberingen. Haar leed en haar talent hebben me geïnspireerd tot functie een aantal van haar werk en het verzoek te voldoen. Merk op dat mijn reactie op het op een positieve manier getuigt naar mijn te helpen zich plichtbewust, maar let ook op dat mijn reacties zijn geschreven in een geest van humbleness. Ik heb niet de pretentie om een oplossing, ik probeer mijn best om een aantal nuttige insights.The volgende fragmenten zijn van een van Melyssa de collectie van gedichten, getiteld "Descent in the Dark". Ze onthullen haar zere ziel met de ontroerende eenvoud van een vrouw huilen voor haar overweldigende grief.1.When ik zes jaar was, mijn vader had me ervan overtuigd was ik niet de moeite waard de lucht Ik ademde, het voedsel I'd kosten, of andere dingen die ik zou moeten. Toen ik zes jaar was, mijn vader wilde niet dat kinderen of de vrouw wil hij gehouden, zodat we gedwongen waren te lijden voor mijn vader betreurt. "Vergeet niet te vertellen je hem hou van hem of je zult sterven," Moeder zingt haar twisted slaapliedje. "Wish voor genade, bid voor de dood, wachten op de dag waarop hij ophoudt adem. Hij zal je wakker gemaakt op drie in de ochtend te verslaan u zinloos zonder waarschuwing. Het maakt niet uit hoe je nog liggen, "Moeder zingt haar gedraaide lullaby.I wilt aftaplucht forever, bloeden uit mijn verdriet. Ik kan niet eens met de gedachte van morgen. Ik wil dat deze nachtmerrie eindigt. Ik sluit mijn ogen voor de wereld. I've been bedelen voor dood want ik was een beetje girl.2.How kunnen al deze schade komen uit deze vertrouwde lippen? Je gooit woorden als stenen. Mijn hart breekt glass.The sleutel die u bezit is het mes twist.3.Nowhere je te verbergen in het donker van de night.Sometimes het enige comfort vinden we in onze eigen pijn?. Ze zullen nooit begrijpen van de rust van het afstoten van alle control.Suffering minder moed dan rekening te worden content.I niet kiezen voor de minder reisde pad van de liefde, blijdschap en geluk. Ik koos voor de andere weg, en nu ben ik stuck.I ben een gevangene van het donker in mijn eyes.Let ons de balans op van een paar harde feiten die deel uitmaken en pakketdiensten van het leven, niet alleen Melyssa of de mijne, maar van iedereen. a) Het menselijk potentieel voor grootsheid? grote leren en adel, en geweldige prestaties? wordt alleen geëvenaard door het menselijk potentieel voor het omgekeerde. Ja, de mens kan worden en soms zijn monsterachtig stumperachtig, bekrompen en zwart speelse, onder andere verachtelijke eigenschappen. Deze eigenschappen kunnen genetische of omgevingsfactoren die predisponeren voor hen, maar uiteindelijk zijn zij de schuld van de individuen die de vrije loop aan hen. Het ongelukkige is dat deze personen zijn een bron van lijden, niet alleen voor zichzelf maar ook voor degenen die aan hun genade. Tussen hun slachtoffers zijn kinderen, vrouwen en ouderen of gehandicapten. Eigenlijk, zelfs de sterkste mannen kunnen lijden als gevolg van een dalende prooi voor hen. Toch, de anderen zijn meer kwetsbaar? vooral kinderen, die vaak de verschrikkelijke fout van de schuld zelf voor het misbruik of verwaarlozing waaraan zij zijn subjected.b) In de regel, mensen zijn niet groot, noch slecht in het extreme. Ze zijn relatief vriendelijk en behulpzaam? als u behandel hen eerlijk? en zij leiden fatsoenlijk hoewel onvolmaakt leven. Dit gezegd zijnde, hebben ze het verstand van hun eigen land, die niet mogen worden in overeenstemming met de uwe. Een man kan vallen in de liefde met een vrouw die niet de zorg over een whit hem, en vice versa. Een werkzoekende mei hoop voor de werkgelegenheid op sommige outfit, waar in zijn advies dat hij behoort, en heeft zijn aanvraag afgewezen door een werkgever die ziet dingen in een ander licht. Deze twee voorbeelden tellen onder een oneindigheid van mogelijke degenen die getuigen van dezelfde waarheid: Andere mensen wensen en verschillen vaak van jou en je moet dan (uit respect) compromis of het zich onthouden van het doen zoals u please.c) Op een positieve nota is er een zekere mate van harmonie tussen natuur en dat van de mens. Zoals harde als ons leven op aarde is, kunnen we blijven bestaan of zelfs gedijen. Toch is deze harmonie doet niets af aan het feit dat beide doeleinden worden onderscheidbaar, altijd in gevaar te worden omgekeerd. Denk maar aan het bedrag van de vindingrijkheid en het aanpassingsvermogen moeten we inderdaad blijkt te gedijen. In het beste de harmonie is geforceerd en beperkt binnen nauwe grenzen. Denk ook over het aantal malen dat de natuur en dat van de mens botsen, zoals blijkt uit alle mogelijke hinder, ziekte en rampen. Kortom, de relatie die we hebben met de natuur is als de relatie een mensen hebben met wilde dieren die zij hebben getemd. Deze dieren zijn aangenaam huisdieren mits hun behoeften wordt voorzien. Toch kunnen ze zich tegen hun eigenaars zonder duidelijke reden, behalve dat ze in wezen wild.As heb ik erop gewezen eerder, wijsheid begint met een bereidheid om de harde realiteit van het leven het hoofd op. Het is de keerzijde van de onwetendheid, en dus is exclusief het illusoir geluk dat dit onwetendheid. Als het geluk is mogelijk door middel van wijsheid, is bereikt met de volledige kennis en aanvaarding van de harde werkelijkheid in kwestie. Door aanvaarding bedoel ik niet een passieve berusting naar de status quo in al haar hardheid. Ik bedoel een dappere bereidheid om onze situatie? eventueel slecht in een aantal opzichten? te baat te nemen. En dit omvat verbeteren wat we kunnen beter, terwijl het doen met alles else.Easier gezegd dan gedaan, natuurlijk. Maar dan geluk niet over wat is gemakkelijk, het is over wat goed is en rechts en kan alleen worden bereikt door veel verdienstelijk inspanning. Als u dan niet om deze inspanning is de vraag, welke bedragen van de menselijke vrijheid. En zeker niemand in hun ogen zou voor altijd de eenvoudige optie die leidt tot onwaardigheid en ellende! Laurent Grenier's carrière als een full-time schrijver en filosoof omspant meer dan twintig jaar. Hij heeft diverse artikelen in de kunst en filosofische tijdschriften. Hij heeft ook geschreven enkele filosofische essays, een verzameling van herinneringen en gedachten, en een compendium van fysiologie en voeding, nog niet gepubliceerd. "A Reason for Living" is zijn beste werk tot date.Official website: http://laurentgrenier.com/ARFL.html
Artikel Bron: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster krijgen html code
Voeg dit artikel aan uw website!
Webmaster verzenden van artikelen
Geen registratie vereist! Vul het formulier in en uw artikel is in de Messaggiamo.Com Directory!
