노예 노래와 자유
그것은 진부하게 보일지도 모르고다 우리는 건의하는 naÃÆ'à † ’Âà ‚¯ve 전하기 위하여 노예가 그들의 복음 노래에서 정말 사용한 부호를 사용해서 좋다. 불행히도 이 까만 미국인은 지금 믿어 그들의 주인에 생각한 복음이 이었다고 행복해다고 노예같은 운전사를 수행한. 그것은 비록 우리는 차고에 있는 맛있는 것 3대의 차의 제비가 있더라도 우리가 지금도 노예다는 것을 건의하기 위하여 편집성에 보일지도 모른다. 우리의 세계 문명의 진실은 아주 개명되지 않는다. 저희를 싸움 또는 빈번한 몰살을 포함하는 어떤 인종 차별적인 관념론에서 "다른 사람의 위" 선택되는 것을 노력 지키는 국경 및 전쟁 은 진짜 이다. 모든 종교는 명백하게 1개의 장소에서 또 다른 한개에 변화하지 않으며 모든 생활이 그것의 일부분이다 것은 모두 신이라고 해도 사람들이 알게 하는 것을 시도하고 있지 않다. 그들은 모든 숭배 동일한 것 말하기 시작하 하고 그들의 추종자에게 아무도를 말하는 것은 누군가 보다는 더 낫다.
이 진실은 또는 위에 및 Darfur 또는 이라크 들어가고 있는 저희가 알게 하기 위하여 무엇이 북아일랜드에서 범죄자 미국 (지금), 천주교 교회 및 그들의 영국 국교회 "형제"를 포함하는지 루완다 사건의 유엔 수사를 필요로 하지 않는다. 국가를 보는 Synarchy의 이 진실 일반 사람에게 일의 유전자 치료 근속기간, nanotechnological 보충, 누군가에게서 모두를 돈을 가지고 가기 없이 풍부한 멀리 만드는 방법 공간 식민 및 다수의 과학 기술 기회에서 공유하는 기회를 감시하고 전쟁 주기 보다는 오히려 서로에; 일반 사람에게 모른다. 동일한 클럽의 2로 "정치가" 새총 진흙은 미국 대통령의 사무실을 위해 둘 다 세계 기타 지역에 대하여 몇몇의 권리를 보호하고 약속하는 열성적인 군국주의자의 동안 달린다. "이 파괴 성격 필요 없이 철저한 검사를 공유하고 건설하는 생산적인 방법 보다는 오히려 원하는 힘의 오래된 병력이 있는 세계 금융 이자에는을 위해" 면한다. 그러나 사람들은 혼동하고 매체는 사람들을 위한 능력 없이 힘에서 Fed (불량배의 개인 회사)를 얻기 위하여 새로운 지도자를 선임하는 매체를 산 동일한 사람들에 의해 처리된다. 우리는 어떻게 새로운 곡을 노래해서 좋은가? 우리는 (정치가와 매체) 존경 및 정직 더 적어도 우리의 노예같은 운전사를로 저희를 조금 대우하는 얻을 수 있었는가? 우리가 지역 사회 및 하모니 보다는 오히려 전쟁하기 위하여 및 증오심 창조하기 시작할지도 모른 방법 재간을 미국의 까만 노예에 의해 설명되어 고려하거든. 나가 생각하는 특별한 주의가 미국의 Slavery 그리고 만드는이라고 칭한 책에서 이 발췌에 의하여 가치가 있다.
"노예같은 운전사와 다른 노예 사이 관계는 그가 그의 주인의 소원을 포위할 수 기꺼이 하거나 있습니다 넓이에 일반적으로 달려 있었다. 노예같은 운전사는 또한 노예의 손해에 그의 위치를 사용할 수 있었다, 그러나 그는 그 자신의 위험에 이렇게 했다. 노예에는 조금 힘이 있었더라도, 무슨 집단 권력이라고 불공평했던 생각한 운전사를 처벌해야 한 운동할지도 모르다. 악명 높게 잔인하거나 횡도한 운전사는 그 동료가 비난한 노예처럼 일한ㄴ다는 것을 찾아낼 수 있었다 {오늘 저희의 사이에서 진실 금전 출납원은 에 의하여 보이는 향함 책망이다. 애국자 행위 II는 유일한 문제가 아니다.} 누구가 그 관련시키고는 것을 또는 그 말하는 것을 사절한지. 다른 노예는 그의 권위를 훼손하는 주인의 집에 운전사의 적성 그의 정직에 관하여 소문을 퍼질지도 모르다; 또는 그는 직업 관련 사고가 있을지도 모르다. 운전사의 위치는 그에 그의 동료 노예의 존경 그리고 협력이 있는을 가진 주인의 신망 유지 균형을 잡는. (11)
분명히, 노예의 세계는 이해된 대부분의 노예 소유자 보다는 훨씬 복잡했다. 노예같은 지역 사회는 노예제도의 기관 및 그 것 안에서 인간 관계를 취급하는 때 그것의 일원을 지원했다. {이와같이 걱정해 아이들과 가진 확대 가족 모두에 의해를이었다 서로에 대하여 경쟁하는 때 주인에는 없 또는 그들의 아내 및 가족을 무시하고 있는 동안 외설한 필요를 만족시키기 위하여 노예가 조이지 않았다는 것을 진짜 힘은 존재하고.} 재배자의 힘의 밑에, 노예는 정보의 재간, 상상 및 창조적인 사용에 달려 있어야 했다. 그들은 또한 그들의 이점에 가능했던 언제든지 백색의 인종 특유의 고정관념을 사용했다. 일반적으로 추정되는 노예 소유자부터 노래해 노예가 메시지에 따라서 통과하거나, 일의 걸음을 통제하거나, 의심스러운 주인을 달래기 위하여 만족과 수동성 의 노예를 사용한 음악, 동료 노예의 이득 오락을 위한 사람 또는 상황에 대하여 미묘하게 논평하기 위하여 암시했다는 것을. 노예가 "노래할 때 저의 둘레에 또닥 또닥 소리가 나 구르십시오. 신을 그 ketch 저," 대부분의 노예 이해했다 해학적인 메시지를 감사하십시오. 노예는 "재잘거림 롤러"로 노예를 소유하지 않은 가난한 백인 남자로, 위로 만든 노예같은 경비를, 일반적으로 참조했다.
이 노래는 간교와 guile를 거쳐 경비를 회피한 노예의 이야기이었다. 노예를 촉구하는 노래는 곧 나오는 은밀한 회의에 예수에게 저를 집으로 나르는 위하여를 위해 오는 그네 낮은 감미로운 2륜 전차 노예의 신분에서 구조의 가능성의,"는 말하는지도 모르는 "그러나 ", 멀리" 할 수 있었다 청취자를 기민하 훔친다. 찾는 자유에 의하여 알려진 "사람들에 관하여 다른 노래는 준비하고 있다, comin 기차가", '또는 "끝없는 하루의 de fields에게 지도하는 비애"의 이 골짜기 저쪽에 "어둡고 가시가 많은" 통로 "의 말해." 노예의 신분에서 구조와 강력한 악에 좋았던의 개선의 구약 이야기는 노예같은 노래를 수시로 주제를 제공했다. Joshua가 파괴한 Jericho의 벽은 노예제도의 유대를 위한 대리에 어울렸다. 메시지는 미묘했다, 그러나 낱말, 음악 굴절, 피치 및 음색은 노예의 질고 및 결심의 이야기를 자유롭다 도록 이야기했다. "(12 & 13)
다양한 켈트족의 두루이드교 단원의 저자
ES 압박 잡지를 위한 칼럼니스트
World-Mysteries.com를 위한 손님 "전문가"
ꀰ사냴ꀰ: Messaggiamo.Com
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