Kabbalah のコーチ: 1 Youre をとの愛しなさい
導入
人間の形態の愛を経験する方法を把握することを私達の各自は惑星に来た。私達が私達がしているものを特に私達のほとんどが知らないので愛を見つけることを試みる方法すべてを観察するためにそれは面白い。しかし愛はある。偽りなくそれを確認するために、1 つは多くの形態と多くの方法で入って来ことを理解して喜んでなる。それはしかそれからである、そしてところであるかだれと生命旅行で、始まる感覚作らない。
あなたによってがとある1 つを愛しなさい。他のまわりにあるかどうか、それは重要でない。その"1 つ" あるあなた自身ここに愛し始めなければならない。この自己愛の大きい一部分はあなたの生命旅行に残りの忠節に、それがであるもののためのある。それはあなた自身の神のunfoldment. に独特なあなたの精神のカリキュラムである。
不運にも多くの宗教及び文化的なプログラミングは私達を私達自身に焦点を合わせることが利己的である信じるために導いた。明らかにnarcissistic 、egomaniac の行動は提案されない。どちらも自己否定及びself-abuse でない。弁解をあなた自身self-love モード転移にに必要としたら、あなた自身を影響他の生命いかに扱うかそれを想像しなさい。あなた自身を不完全に扱うとき、他は苦しむも。あなたの苦痛は私達が共有する集合的なエネルギーの苦痛を作成する。皆は線量を得る。あなた自身をよく扱うとき、他は寄与する。私達は同じ世界分け前すべて、集合的な意識および宇宙である。私達自身のためのSelf-love 療法は私達をすべて直す。
"自己愛" の挑戦
私達がG-d を愛すると私達自身を大いに愛するように試みる私達の挑戦されるグループ私のすばらしく精神的な教師の1 人、ラビShlomo Carlebach 。"愛するG-d 容易な部分" 、彼始まった、"であるが、真の挑戦は、" あなたがG-d のために持っている同じ愛を感じることができるどうかであるあなた自身の方に。私は人々の部屋半分があったそこに両方のために私達の多数にその時に明らかにしていた深遠な真実けれどもこの声明によって完全に無言、教授の簡易性、だった覚えている。質問があり私達がG-d を愛したが、私達が精神のために感じたあこがれおよび同様に多くの欲求との私達自身を愛する考えは感じかどの位の挑戦し、明らかにする。考え消化し、探検する必要な時間。
、ラビおよび生命コーチとして両方多くの人々と働くことで、私は"自己愛" の考えがほとんどの人々のために容易来ないことが分った。実際は、ほとんどの人々は"彼ら自身によい" 練習するか、または"" 彼ら自身で打つことを控え、その1 日は"寛大" または"進歩" として考慮される。これはあり- 私達自身に会うことは堅いべきであるので私達が実際にあると同時に、より他のそれを見るために私達のbirthright のライトに立つ。
これはなぜそうあるか。
自己はその静的な"事" 大事にしているでない。自己は生きている一定した変化および動きのエネルギー、である。それは全面的な最高の存在の集中させた表現である。私達がである何動的のが、物理的、一時的のおよび"事" であるボディの自己。そしてそれは混乱を作成するものがである。自己は動詞(行為) である。ボディが名詞(人、場所または事- 静的なアイデンティティ) の間。困難の私達は頻繁に"愛によって" がそれが私達が愛するように努めている名詞であるときである自己と持っている。"事" が愛するように私達によってが努めるときそれはどうしても右に、感じないし従って私達は考えることを回す、"自分自身を" 愛している私はつらい時を過している"、または" 私が働きのようにどうしても"いかに感じないか" 私は確実でない。
"自己" の概念はであるもの私達が理解すれば"自己愛" を練習することは大いに容易である。
私は私があることである
秘法伝授者はだれの名前彼が機能するべきであるか神の遭遇の彼の時の非常に熱い薮がで、尋ねる前に立つかMoses いつ覚えることを愛する。それは、E-heye アセルE-heye 、私私があることであるG-d が神聖な名前を話すことここにである; そして私達は私達がそれ自身のG d の名前のために持っている最も近い事、無条件あることの声明からそして持っている。
私はである記述によってものは何でも強いられない声明ある。それは完全に無制限な主題ただ、しかし動詞として実際に作用できる。私があると同時にE-heye アセルE-heye は元のヘブライから、間一般に翻訳されて私があると同時に私が"なっていると同時に" 私がなっているように、文字通り翻訳される。すなわち、それは動きの動詞、changeless けれども絶えず変化している、形をなさないけれども展開する作成の無限及びmulti-faceted 表現でである。それは私達が程度に経験感じることができる何かでなく、が決して完全にinfinitude を理解する。
私達は私の神聖な名前もまたである私達の必要な名前あることを覚えるかもしれない。神の性質は私達の性質であることを覚えていれば、私達は神の名前もまた私達の名前であることを、私達ただ調節するこの名前を知っている私達の自身の独特な、個々の特徴によって。私が自分自身を導入し、言うとき、"私の名前ミハエルである、" は私は私の自身の人格とのunconditioned 調節している。
但しちょうど私達がunconditioned 調節するので、私達はまた人格の限界を入れ、私達の内のG-d である平和、力、および愛のunconditioned-ness ness で、再度休ませることができる。それから私達は私達のあることそして、時間の間、私達を直し、促す性質のreveling の本当のsacredness を覚えている。
この時の断言
私は平和にある; 私は創造的である; 私はG-d が世界ように自分自身に立つ最愛の場所である。私がであるかだれ知っていて、私は私が私の自身の名前を話す度に私のあることのsacredness を尊敬し、名誉を与える。私の名前は私の性質が神であること、そして私が私の前の壮麗な遺産を有すること私に思い出させる。偽りなく私AM かだれを知るために私のために嬉しい。
始まる最も有効な場所
私達は私達が旅行ににあるところに愛することによって行為に自己愛を置き始めることができる。しかしこのステップ権利をすることへの秘密はまた私達の現在の障害すべてを愛することを含まなければならないかに私達があるところに愛することである。私達が実際に感じるかもしれないものに考えは異様に最初に、そして頻繁に反対の間、私達が本当の強健さに元通りにされて書き入れなければならない避けられないゲートの1 時である。
ここのキーはあなたの自己の手当そして受諾である。これはあなたの全体の人間の自己を、好ましいすべての部品と受け入れることをまたはない意味する。それは私達の神の自己は現れることができること私達が私達の人間の自己を受け入れるまでない。
コーチの見通しかから- このステップがある何について
私達のほとんどは付けられるか、圧倒されるか、またはちょうど混同されて感じることを、何とかして経験した。それは非常に特定のプロジェクトと関連していることができ(例えば作家のブロックを経験する) 。またはそれはそれが関係を終える時間であるかどうかの決定のようなより複雑な状態、である場合もある。頻繁にそれはまた-- "stuckness" の一般的な感覚こと生命の色すべてより多くの完全に取囲むことである場合もある。
認めるまで、偽りなく動けない受け入れ、あなたの生命に今いるどこに認めなさい。それはこのステップすべて言っているである。多くの巧妙なコーチのアプローチは焦点を合わせる私達がたいと思うものをに使うことで長期で稀に満足、代りに私達は作成しでないことを問題を解決できることの時間のあまりをべきであることを示し。私達はすべて、キャリアに、よい関係からのすべて、巧妙な会合の結果へはい... 音楽、絵画、発明、彫刻および本作成し。しかし私達が作成する前に、受諾の重要性は最初にから"動く私達が" 私達の対立が私達の必要性に燃料を供給するようにすることに対して私達の目的を自由に作成することを可能にする。
このステップが重要なぜであるか
いるところでに対して戦っているとき、自動的に付く。
いるところで愛するとき、脱出することを試みるあなたのエネルギーすべてを使うことを止める。煩わせているものが取り払うことができる。取るべきかどんな方向をについての糸口を見つける。
パラドックス: いるところで愛すれば、動き始める。保証される。
あなたの生命はいるところで愛する場合どんな風に見えるか。
信じられないい安堵感を感じる- どこもならない"に" 得なければある。
より少ないがらくたがある: がらくたの事、がらくたの行動。
あなたの生命の人々のためのより多くの感謝を開発する。
あなたの状態で埋め込まれる機会に気づき始める。自己知識、意識及び感受性のより深い感覚を耕す。
抵抗及び恐れを解放し始めなさい。
エネルギーの創造的で女らしい流れを許可する。
このステップを始める場合の2 つの間違い私達すべての作り:
この最初第一歩で何でもする必要はない時、"何を把握することを試みる" するため。
あなたの現在の生命を悪いか間違った判断する。道ににあるところに決して価値判断を置いてはいけない。それが挑戦的である時でさえ、単語を、"悪い状態" か"悪" 避けなさい。多分言葉のような、"困難" 、"挑戦" 、等を使用しなさい。まだよくしなさい、季節によってあなたの生命を見始めなさい。そのあなたの生命の"冬" の時間、hibernating 平均がmetamorphsizing cocooning 仮定されれば等。再度ばね、それを知っている時。、それに価値判断を置くことを強いられる感じのないすべての変更そして周期に、であるものについては生命を見なさい。
アーメン= 断言及び受諾
"アーメン" 断言及び受諾の原型的な聖書の応答はある。それはヘブライ聖書の30 回現われ、常に真実、信頼および信頼性のニュアンスを運ぶ。悪態または天恵への、賞賛及び感謝の祈り、または嘆願書の祈りへの応答として使用されたどうか、スピーカーの先行する声明またはでき事の裏書を表現した。
ヘブライ聖書は司祭、Levites および神聖な避難所は山の間に次に残るが、イスラエル共和国台紙Gerizim の種族の6 つが上昇する興味深いでき事を、イスラエル共和国台紙Eybal の他の6 匹の種族上昇する記録する。次に天恵を宣言する台紙Gerizim と悪態を宣言する台紙Eybal および各発表の最初にLevites の回転は天恵および悪態に山両方頂上Israelites アーメン! 答える! (Deuteronomy 27:12 B.T 。Sotah のibid. 、Rashi の広告の位置) 。
Metaphysical 主義:
、及び来られて道が、彼らあなたの把握を備えていない"敵" を賛美するためにあるところに愛し始める時。
結論
私達自身を愛することがされるより容易な前述である何かの頻繁に間、私達は常に、私達がある情況にもかかわらずところでに大事にし始めることができる。これは先に動くためにエネルギーを解放するが重大に、私達は私達自身と、そして毎季節によって途中で使う時間をとの認め始める。私達の旅行は冒険のように解決するべき危機より、住むためにもっとたくさんなる。
ミハエルOzair 、ロスアンジェルス、カリフォルニア著版権2004 年。KabbalahCoach.com と共同して準備される。
ラビミハエルOzair はずっと人々の非常に広く、多様な範囲に最後の15 年の間精神的な指導を提供している。彼はordained ラビ、Kabbalah の区域の学者の後で、出版された著者追求される、井戸生命目的のコーチおよび精神的なカウンセラーである。ミハエルの専門知識は形而上学の教師として実用的な勧めることで彼の経験と彼の知識を併合することから生じる。彼はcoach@kabbalahcoach.com でまたはhttp://www.kabbalahcoach.com の 彼のウェブサイトの訪問によって達する ことができる
記事のソース: Messaggiamo.Com
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