嵐の静まること: 私の意見
マット。 8:23 - 27; 印の4:35 - 41; ルークの8:22 - 25。
「ユダヤ人の王」の行為として私の意見では、()のMatthewsのうそ神学的な教授、それはによって示されるように性質のこの奇跡の重大さ含んでいる。 治療の奇跡のように、彼らは旧約聖書を背景にしておそらく最もよく言うことがわかることができる。
旧約聖書では、落ち着きがない海は悩まされ、罪深い世界の記号として扱われる。 神の力は風および波上の彼の権限そして規則によってイエス・キリストを通して最高に示される。 著者はそれらが神の息子に信頼を置くべきであるとそれらに神の約束を達成する人として彼のユダヤ人の読者に言うように試みている; そのイエス・キリストはイスラエル共和国の救世主そして希望である。 従ってイスラエル共和国は弟子に転じ、彼が彼の人々を分娩し、支配し、そして導くという知識で忠実にとどまるべきである。
航海し始めるのでボートの場面は人が世界の救助者として彼を確認した印のイエス・キリストの人間性およびそれらの質の描写の1つである。 湖の嵐はこの時代の間にイエス・キリストの自身の生命の試験そして危険の映像を与える。 印は残りのための使用人の:疲労そして必要性を説明する。
また教会自在継手のための物語に暗黙メッセージがあるかもしれない。 Tertullianは頻繁に発言として引用される:
「、少しが船教会の図に、示した彼女は迫害および誘惑によって、波によって、海によってdisquieted、すなわち、世界ですなわち、であることあったように忍耐強くまで、聖者の祈りによって最後で目覚ませられて眠っている、主彼は世界を点検し、彼自身のに元通りにする静けさを」。
Lukanのペリスコープは自然な要素の奇跡の人の指揮従順として彼の荘重な力のイエス・キリストを、明示する。 重点はイエス・キリストの話されていた単語にそれが彼の単語の力であるのでそんなにない。 イエス・キリストは行為で、描写され彼自身の弟子にデリヴァランスおよび保護を持って来るのに使用される。 「嵐の静まること」のChristologyは明らかである: イエス・キリストは渡す。
弟子はイエス・キリストが付いている同じボートにあった。 頻繁に生命の嵐によって揺り動かされる波に全旅行の間のキリスト教の生命のすべての難しさそして危険では、私達はイエス・キリストが付いている同じボートに彼のに従順なら、常にある。 それは私達に彼が眠っていることにようであるかもしれない; それにもかかわらず、私達の救い主が暴風雨が上がるようにすれば私達の信頼が私達の恐れにくずれれば、私達は私達が嵐の彼とあるので死なないし。 キリストイエス・キリストの保証は私達の専有物である。 どうしても、私達は私達が船を跳ばない限り死なない。
Saundra L.ワシントン州、D.D. Rev.は、アーメン大臣の任命されたclergywoman、ソーシャルワーカーおよび創設者である。 http://www.clergyservices4u.org。 彼女はまた2冊のコーヒーテーブルの本の著者である: 雪の下の部屋: および否定的な妨害説教する詩: 教える説教。 深海からの彼女の新刊書、: 私の悲しみ管理ワークブックは、やがて利用できる。
記事のソース: Messaggiamo.Com
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