中間の宗教がある
宗教が寿命を持続させなければならないことをだれが言ったか。
私が私の三十代にあったときに、人々はどんな宗教私がだったか私に尋ねるのが常であった。私は少しどもり、次に私が、宗教の間の私の自身の定義によって、"。" 行ったことを説明する
それは多くの眉毛を上げたが、私の答えは常に私に完全な意味を成していた。私は私が育て、が私の大人の生活様式および私の大人の確信にまだ合った私の青年の教会から漂った、新しい宗教を見つけなかった宗教を越えて成長した。私はまだ神を信じ、私が私の日曜日の学校教師からの週間指導のないよい人である方法を知っていた最もよいのした。それは私に決して(私がそれについての十分をその後聞いていたが) そして起こり教会から離れることはだったこと神彼自身から離れると何人かの人々へ同じ; 私はだれでも神及び教会を考慮すること驚いたか。または私は神及び教会を言うべきであるか。同じ。
中間の宗教であることについての私のlight-hearted 応答は通常不同意に私が実際に決してなぜ理解しなかったが、会われた。人々が中間の仕事、または中間の家、または中間の結婚のどちらである場合もあればなぜ中間の宗教ではいけないか。人が中間の仕事なら、彼らは失業している。中間の家なら、動いている。中間の結婚なら、単一である。しかしか。神は禁止する! か。それらは中間の宗教、ほとんどの宗教考慮するそれらを無くなったである。
世界の各々の主要な宗教内の異なった分派のすべてを考慮すれば私はたくさんの道が文字通りあるので中間の宗教のとき無くなることは容易であることを是認する、精神的な真実のためのあなたの調査でさまようことができる。単独でキリスト教にたくさんのから選ぶべき真実が文字通りある; ヒンズー教は千人の神によく持っている。それは選択から点検している深刻なシーカーがちょうど年を使うことができること驚異でない; それはそれらが専有物の結論を出し始める十年前にである湧き出るかもしれない。
中間の宗教正しくでないであることは皆のため。何人かの人々は、何人かの人々ないしある、それは良いところにに幸せであり。ちょうど子供が意味しないのであなたの親があなたと出席した子供およびあなたの兄弟が彼の妻が付いている同じ教会に出席するので家族の伝統に続かなければならない。
私は1 分の間場合がそうかもしれないように) 家族の伝統に私達の宗教的信念ないと言っていない(または不信と、するべきひどいロットが。私達の家族が、対処したに見た方法は私達の自身の確信が造られる見えない礎石として宗教のサーブ、述べ。私達が決して見なかった固体在庫から来ても、に対処されるか、または、それの推論されたunimportance はすべてまだ私達が成年期に達すると同時にその礎石として役立つ宗教述べられていて。
私達の幼年期からの事の上の提供について(幸せか悲しい) 感情的な何かがある。それは何大人が全然決してテディー・ベアを所有しなかったか何大人がまだ彼らのテディー・ベアがあり、より驚かせるか驚かせている。決してなかったものが逃すことができないことそれが本当なら、なぜあるgrownups は決してと眠る自身のくまがなかったので衝撃を与えられて感じるか。なぜありなさいそうすれば宗教的信念のために衝撃を与えられた多くの大人(私は"ほとんどの大人" を言うことを躊躇する) 彼らの家族が子供としてそれらでするか、または浸透しなかったか。
私達が子供およびだったので成人があるか、だれまたは彼ら自身のために言わなければならなかったかものにもかかわらず成人が私達に、言ったことを私達信じた。彼らは成人であり、それはそれらを私達よりスマートにさせた。彼らは経験の声だった; 私達はすべて古代だったので彼らが賢かったことを知っていた。
私達が学校を通して中途半端だったまでに、私達は彼らがスマートだけ、彼ら正しかったでなかったことを知っていた。常に。彼らは私達が話すか、または余りにも多くの質問をしたら述べていた、私達は通常罰されて、私がまだ私の自身の心で混乱をところで"smart-aleck" と"明るいなぜ約有するかおそらくである、好奇心にあふれる子供" 間の微妙な一線ある得たことを知り。
そして彼らは互いのために付いた。親は親が私達が付いている学校に終日の毎日及び私達が教えられていたものを聞くために私達の日曜日学校クラスで非常にほとんど置かれて行かなかったのに私達のために最もよかったものを私達の生命の教師そして説教者が知っているようにであり常に私達に言う。成人は、私達の生命の彼らの力一緒に付きか。私達の心では、および私達の中心、および私達の体および私達の精神か。1 ワードで要約された: 大人。
彼らは私達がいかにべきで、何を私達の生命とするべきであるか私達がべきである百万の無言の単語の私達をならば教えた。そしてか。彼らが成人だったのでか。私達は私達の専有物として彼らの定義を受け入れた。そしてそれはすべての年齢の子供が品行方正にとどまる助けの多くを必要とするのであることを仮定する方法である。
キリスト教の聖書からの私の好みの引用の1 つは子供のように子供のように子供のように私が子供だったときに、"、私話した、私考えた、私推論した言う。私が人になったときに、私は私の後ろに置いた幼稚な方法を。" (I のCorinthians 13:11 、NIV) 。あなた別の方法の後ろに幼稚な方法を置くことは公正言う、"私大人として自分自身のために、考え始めたである。私は私がであり、だれのためのそして私の生命。"するか何の成人になり、の責任を取った
私は私が自分自身のために考えるには余りにも若かったときに他の人々が私に教えた真実のための最終的な点を有する。私はまたまだ私が第2 等級に美しかったあり、私が端の幾年もの間と遊んだショウガの人形が発明された最もすばらしいおもちゃだったときに私が私のピアノ演奏会で身に着けていた服ことを考える。私はまだ大尉が最もよかったふりをする特に彼女がMouseketeer の彼女の耳を身に着けていたときに、子供がほしいできたAnnette Funicello は世界の最も美しい女性だった友人のことを考えKangaroo 。私の母は、疑いなしに、全宇宙の中心であり、中国で飢えている子供があったときに私は食糧と賛美された。
それらは私が子供、子供のような思考のように、子供のように推論されて話した子供だったときに、私の真実の一部であり。私が子供だったという事実はそれらを私のためにより少なく、本当にとにかくしなかった。しかしそれはそれからあり、これは、今あるか。ほとんどの大人のようにか。私は私の後ろに幼稚な方法(および真実を) 置いた。私は私の年の間に私が私のショウガの人形によってしたと好みの服の多くを有し、マイ・コンピュータとのほとんど同様に多くの時間を使う。大尉は実質のオスの友人とおよび豪華な石の偶像または2 途中で取り替えられた; Annette は私の自身の子供があることを来たほぼ美しかったきれい、が。ある事は決して変わらない: 私のuneaten 食糧の多くが彼女それらを送ってもいかに私の母は常に私の母であり、常に世界でどこかに飢えている子供がある。
生命変更、か。私達が十分に賢く、十分に勇敢ならか。生命についての私達の真実は、余りに変わる。私達は変更が私達の生命の唯一の定数であることを覚えなければならない; 変わらなければ、私達は停滞していて、停滞していれば、私達は呼ばれるこの貴重なギフトを生命無駄にしている。それは子供が私達の大人の生命および私達の成長した方法にするか、または適用しないように私達が教えられた何を疑問に思うことは良いかどうか; それは私達にもう合わなければ私達の後ろにそれらの方法を置くことは良い。
それは確立された宗教の箱の外のステップに特性の多くの勇気そして強さを取り、あなたのために1 日中働く拔け穴および例外無しで、毎日精神的な真実を捜す。生命のように、真実は流動であり、どんな宗教か。"であるか私達が質問に" 答えて喜んでなら私達は私達の精神的な探求の流れとたくさん楽に行くことができる簡単のの"私は中間の宗教である。いかにあなたについてか。"
Lois グラントオランダはすべての肯定的な道の精神的なシーカーへ生命道の焦点のカウンセラーの提供の生命道の焦点の会議、Karmic の占星術の図表、運ばれた指導、直観的な読書およびクラスおよび研修会帰宅してい、A.N.S.W.E.R に場所の世話役である。- (代わり、新しい思考、精神的な成長、Wellness および啓発資源へのシーカーの資源ガイドは。) http://www.loisgrantholland.com で彼女のウェブサイトを訪問 できる
記事のソース: Messaggiamo.Com
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