私達はそこにまだあるか。
最近の災害では、人は彼が知っていた時でさえ彼が最愛の人を捜しなぜ続けるか尋ねられたどの生存者の少し希望もあった。彼にまだ、だれでも生きた見つけることのチャンス非常に細かった繰り返し言われた。
人は答えた、"私は5 年を今後目覚め、頼みたいと思わない- 何か。私がこれまたはそれをか。"したらただ何
彼は彼の選択すべてを排出したいと思った。無くなった親類がまだ生きていた、どこかに傷つけられて話すか、または覚えることないことを仮定すれば。
"私が今すればすべてを... 私は絶えずそれをしたらただ何自分自身に... 尋ねないか。私しかか。"少しより懸命に試みなかったら何
この人の哲学は私達が私達の自身の行為を検査するのに使用するべきである1 つである。そのような高水準に応じていくか。選択すべてを、あなたの目的の追求のすべての機会... 排出する。
; 後悔がない。それにあなたの最もよい打撃を与えよう。あなたの選択すべてを排出しよう。何... 決してあなた自身に尋ねることができないか。
または意志年を... 今後目覚め、私しかそれをしないかどうか尋ねる。私しか私の本当の感じに続かなかったら。
か。' そして' 集合的のについての何何がか
この最近の災害への最初の応答は批判された- それは前述のある国より速く答えるか、またはより多くの援助を提供するべきである... だった
か。' 何が社会、か集団- ' またあるので
国家の国家かグループが持っていたらmaxed 、すべてをした何がすべての選択から... この状態で助けるために多分することができれば何私達は私達自身に集合的の頼むことができる。確かに、それは違いを生じる。
そしてそうすることで- 私達はまたこの人と同じ' 心の安らぎを' 得ない。約考えることをちょうど何か。
同時に- 現実的があるために割り当てる。私達は私達の目的に達しないかもしれない。
芸術家が常に私旅行を行先より興味深い重要くそして見つけたあることがように。プロダクトより重要なプロセス。
しかし少し歪む芸術家はである! 考えることは少しである!
またはそれは、多分私達ちょうど見ているずっと間違った方法でそれを実際にある。多分ちょうど私達の考えることは- 最近眠るDarwin をあまりまだ展開させていない!
多分私達はニュートラルにギヤを転換し、逆に投げるべきである。それから私達は言うことができる:
数える旅行そんなにのはでない; しかし何私達が途中で。
範囲は把握である!
均一のためにわらで- 少なくとも時々つかめば努力をしている。
あなたが多分することができる最もよいのしている。
満足は中から来ることができる常に外的または妄想でなくてもよろしくない! ' その心の安らぎのために' 言われることを何かがある!
特に、最愛の人の災害、個人的な危機、または損失のような非常に試みる時で... それは違いを生じる。
より大きい映像に適用される- 私達は決して完全に世界の問題の... 世界の空腹、世界の平和または最も最近の世界危機を解決するかもしれない。
すべてに非常に非常に困難な課題。しかしそれはすべて集合的のから何始まる; またはどんなifs' かむしろすべて' 除去するためにグループとして一緒に働く皆と。可能な選択すべてを排出するため。
多分、よりおじけづいて、必要性のそれらを助けるために一緒に働いている私達のすべての可能性はである。私達はその段階に実際にあるか。私達はそこに着くか。
多分旅行は私達が最初に考え、公正まだそこにいるより少し長い。
によってコーナーのまわりにちょうどある希望すべてを許可する。
そして私達がすべてそこにたどり着くそれ。
Titus Hoskins
版権6A"4a© 2005 年
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