正直者
彼らの正直者の彼ら自身を自漫する人々はまたこの主義に彼ら自身にかかわるべきである: 正直者の有効性はこの人の欲求と対立し、否定を誘発するかもしれない真実に直面する人の自発性に左右される。
そのような場合では、1 つはいかにこの対立にもかかわらずこの自発性を、促進できるか。この質問への答えは否定の人々に効果的に正直であるように努めるだれでもに有用証明できる。最終的に、それは否定が彼らの最上の利益に反対であるこれらの人々に寄与できる。私は現実への思考の真実、か一致が、重大な効力の必要条件であるという仮定で行く。私達が私達の性質の必要性そして機能を知っているように、及び世界の働き要求する健康、喜び、巧妙なキャリア、および調和した関係は。この知識の不在は事故、病気、苦労、失敗、および死をもたらす。従って、私達の欲求の最初の目的は私達のまわりに私達自身の真実、または知識および世界のべきである。人々はなぜそれからそれに直面して頻繁に不本意であるか。
私はこの気力の無さの2 つの理由があることを信じる。第一に、幸福に住む欲求に起きる真実を知る欲求はまた右である、間違い及び無知と関連付けられる危険および恥を避け学ぶための努力を避ける欲求に自発的に退化する。従って恐れ、自尊心、および怠惰は真実及び幸福の追求へ障害である。人々は勇気及び謙遜を所有していなければあるとき是認してがまずない間違っていることを。誰でも中心によいそれらがこれらの美徳を開発するのを助けるべきである取る。
第二に、真実は幸せな生き方についての経験から知られているかもしれない。真実を知る欲求は真実の最後を見る欲求にそれから回る。精神慣性はこの幸せな生き方によって心で出る魅力の力に比例した法律になる。現状を壊すどの押上げでも否定される: "私はそれを信じることができない; これは起こることができない。" 現実は望ましい真実ともはや集計しないので非現実的考えられる。従って否定は事実考えに合致するdeviant プロセスと反対の代りに、みなすことができる。理由は打ち倒され、感情は、自分自身を倹約すると1 つ幸せな生き方の損失および別のものの追求現実の悪事が証明するように努力するので、この損失および悲しみと、緊張、および疑い、または絶望関連付けられるこの追求は支配する。
この人の適応のための人間容量の意識を高めるように人が実際は根本的な変更についての望ましくない真実を認めるのを助けるように1 つは知恵の正直者をつながなければならない。この容量はひどい不幸を苦しみ、漸進的に新しい展望および新しい幸福を発見した人々の例によって最もよく説明され、古い物より啓発され、満足する。さらに、1 つは手強い挑戦を残されるこの人の意志を刺激しなければならない: 彼女または彼の生命を始めるため。最後に、この高められた意識およびこれは刺激された意志時々弱まるかもしれ補強を求める。真実に直面する気力の無さに対してすべてのすべては、正直者の有効性困難、常に不確かである。
20 年にわたるLaurent Grenier の執筆キャリアのスパン。この時間の間に彼は広げ、彼のworldview 、多くの反射および調査の力で、そしてついに深められて"生きがい、" を彼の最もよい仕事今までに制作した。
公式のウェブサイト: http://laurentgrenier.com/ARFL.html
記事のソース: Messaggiamo.Com
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