Fede di risurrezione (parte 2)
Christ è morto. Ciò è un fatto storico da non negare. Ma è il reclamo dell'apostolo Paul che il dio ha mostrato il suo amore per noi attraverso Christ che muore per i peccatori; ciò è interessante. È interessante perché ci domandiamo che cosa era esso che Paul incoraggiante per credere che la morte del Jesus sia stata per i peccatori. Non potrebbe “vedere„ l'amore del dio sul lavoro. Jesus era stato pugnalato nella parte posteriore ed era stato abbandonato dai suoi discepoli. La sua madre ed alcune donne, insieme a John hanno fatto una pausa guardandolo muoiono. Vicino alla traversa, i soldati hanno giocato. Un ladro ha maledetto il dio e l'uomo. L'altro pregato come è morto. Ma chi di quelli intorno al Jesus di sorveglianza trasversale muoiono improvvisamente erano sorpassati con un grande senso di amore del dio? Chi ha testimoniato circa quanto dio le amava?
La crucifissione a tutte le apparenze esterne (cioè storicamente) era un sanguinante, rivoltandosi, disastro crudele. Qui era “un buon uomo„ chi è diventato il pegno della politica di potere? chi ha ottenuto interferito fra le mole della Chiesa e Stato? il Sanhedrin ed il prefetto romano? ed è stato trasmesso deliberatamente da Pilate ad una morte non colpevole. Storicamente, la morte di Jesus può essere descritta soltanto come tragedia pura.
Quando perseguiamo più ulteriormente la domanda della risurrezione e della storia, notiamo immediatamente che nessuno realmente ha veduto Jesus aumentare dai morti. Il contrassegno e Luke e John soltanto segnalano che le donne hanno trovato la tomba vuota. Matthew segnala che ci era un terremoto e un angelo è venuto rotolare la pietra via. Ma nessun dei quattro vangeli dicono, o persino annunciano, che la pietra è stata spostata per lasciare Jesus fuori. In effetti, Jesus già è stato andato quando la pietra è stata rimossa. La pietra è stata rotolata di nuovo all'esposizione che Jesus non era là. Esattamente quando Jesus è aumentato non sappiamo. Così, ottenendo indietro alla mia domanda più iniziale, quanto allora può la risurrezione del Jesus in del senso essere denominata un evento storico, quando non ci erano testimoni? Come possiamo convalidare qualcosa che non possa essere convalidato?
Se non ci fossero testimoni alla risurrezione; se i nostri vangeli non pretendono di darci una versione del testimone oculare della risurrezione, noi è affrontata alla domanda, è la risurrezione una conclusione necessaria alla tomba vuota? Cioè come sappiamo che Jesus è aumentato dalla tomba? Se la storia non può dimostrarla, quindi perché la chiesa in anticipo la ha creduta e perché però la crediamo oggi? Che cosa ha provocato la fede di risurrezione?
Gli eruditi teologici hanno presentato parecchie proposte interessanti. Ai fini di questo articolo, metterò a fuoco sui due che trovo il più coercitivo.
In primo luogo, non possiamo eludere il riferimento costante del Jesus alla sua propria morte nella sacra scrittura. Interamente attraverso i vangeli Jesus è rappresentato come essendo acutamente informato, presto nella sua carriera, che una morte prematura lo ha atteso. Quando la gente si è avvicinato che fa le inquisizioni quanto perché i suoi discepoli non hanno digiunato come i discepoli del John ed i discepoli dei Pharisees, “a Jesus ha risposto a, ““come possono gli ospiti dello sposo digiunare mentre è con loro? Non possono, a condizione che l'abbiano loro con. Ma il momento verrà quando lo sposo sarà preso da loro e quel giorno digiuneranno.„ 2:18 del contrassegno - 20.
In un'occasione, James e John sono venuto a Jesus che vuole un posto di onore nel suo regno venente. Jesus ha detto, “non conoscete che cosa state chiedendo,„ Jesus avete detto. “Potete bere la tazza che bevo o be che sono batezzato con il battesimo sono batezzato con?„ Contrassegni il 10:38.
In un'altra occasione, Jesus dichiara, “il figlio dell'uomo non è venuto ad essere servito, ma a servire ed a dare la sua vita da riscatto per molti.„ 20:28 del Matthew.
Certamente uno dei intimations più convincenti della sua morte è trovato nell'istituzione di ultima cena. Mentre Jesus ed i suoi discepoli stavano mangiando, “Jesus ha preso il pane, ha dato i ringraziamenti e li ha rotti e li ha dati ai suoi discepoli, detto, ““introito e mangia; ciò è il mio corpo. „„ Allora ha preso la tazza, ha dato i ringraziamenti e gli ha offerto loro, ad esempio, '“la bevanda da esso, tutti voi. Ciò è la mia anima del patto, che è versato fuori per molti per il perdono dei peccati.„ 26:26 del Matthew - 28.
Questi sono appena alcuni esempi dei molti tempi che Jesus si riferisce alla sua morte imminente che suggeriscono non solo erano lui acutamente informato che la morte lo abbia atteso, ma che la sua morte era in qualche modo l'obiettivo della sua missione.
Secondariamente, è difficile da ignorare la reazione dei discepoli alla morte del Jesus. I discepoli erano completamente ed assolutamente non preparato per la morte del Jesus ed enorme da esso. Quando Jesus è stato grippato dai soldati, tutti i discepoli lo hanno abbandonato ed hanno fuggito. Peter, da timore, lo nega. Gli unici amici di Jesus che erano presenti con lui nei suoi ultimi momenti erano alcune donne compreso la suoi madre e John. Tutti gli altri lo hanno caduto come “la patata calda„ proverbiale e sono entrato in nascondersi.
La speranza che i discepoli hanno avuti che Jesus riacquisterebbe l'Israele è stato perso. Le loro menti erano in modo da apannato con l'idea di una messia di conquista che avrebbe sottomesso i suoi nemici, quella quando hanno veduto lui rotto e lo spurgo dalle battiture; un prigioniero impotente nelle mani di Pilate e quando lo hanno veduto ha condotto via per essere inchiodato ad una traversa per morire come criminale comune, tutte le loro speranze per Jesus è stato frantumato.
Uno non deve essere uno psicologo di PhD per capire che esseri umani abbiamo una propensione enorme verso soltanto l'udito del che cosa vogliamo sentire o siamo preparati sentire. Le previsioni del Jesus della sue sofferenza e morte sono caduto sulle orecchie sorde. I discepoli, nonostante gli avvertimenti del Jesus erano non preparati per la sua morte ed ugualmente non preparati per la sua risurrezione.
(continuato nella parte 3)
Il Rev. Saundra L. Washington, D.D., è un assistente sociale ordained del veterano e clergywoman e fondatore AMEN dei ministeri. http://www.clergyservices4u.org. È inoltre l'autore di due libri del tavolino da salotto: Stanza sotto la neve: Poesie che predicano e dispersioni negative: Omelie che insegnano a. Il suo nuovo libro, dalle acque profonde: Il mio libro di esercizi dell'amministrazione di dolore, sarà disponibile in luglio.
Fonte dell'articolo: Messaggiamo.Com
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