Redécouvrir l'esprit
Du point de vue d'un microbiologiste moderne, nous entendons l'appel pour l'intégration et le bon sens en sciences des lesquelles conçoivent trop souvent les enjeux et les remparts séparés pour pontifier, sur la haute. Les « experts » prouvant de ce fait leur ignorance parce que le résultat est inévitablement moi spécieuse et puffery. La vérité ne s'est pas divisée vers le haut pour les « ballots » chichiteux pour régner au moment, avec leurs convolutions massives et tentatives détournées de pratiquer la bouffonnerie sur elle.
En août de la psychologie 1980 a aujourd'hui couru un article par Harold J. Morowitz, professeur de la biophysique moléculaire et de la biochimie à l'Université de Yale. Je recommande une lecture complète de cet article pour n'importe qui qui a souffert par une exposition complète à tous que notre système d'éducation moderne est composé de ; car il essaye de vous convaincre que tout est « noir et blanc » et qu'aucune âme n'existe par l'action d'éviter de son instruction (excepté quelques artistes qui défient la norme).
REDÉCOUVRIR L'ESPRIT
Les physiciens reviennent à la vue que la pensée - esprit de signification - est l'une des réalités finales de la nature.
L'étude de la vie à tous les niveaux, de social au comportement moléculaire, a dans des temps modernes a compté sur le réductionnisme comme concept explicatif en chef. Cette approche à la connaissance essaye de comprendre un niveau des phénomènes scientifiques en termes de concepts à un niveau plus bas et vraisemblablement plus fondamental… Le réductionnisme au niveau psychologique est exemplifié par le point de vue en Karl Sagan vendant mieux le livre LES DRAGONS D'ÉDEN.
Il écrit : « Mes lieux fondamentaux au sujet du cerveau sont que ses fonctionnements ce que nous appelons parfois « esprit » - sont une conséquence de son anatomie et, physiologie et rien plus. » Comme une autre démonstration de cette tendance de pensée, nous notons que le glossaire de Sagan ne contient pas les mots s'occupent, conscience, perception, conscience ou pensée, mais traitent plutôt des entrées telles que la synapse, le lobotomy, les protéines et les électrodes ?
Werner Heisenberg, un des fondateurs de la nouvelle physique, est devenu profondément impliqué dans les questions de la philosophie et de l'humanisme. Dans des PROBLÈMES PHILOSOPHIQUES DE LA PHYSIQUE de QUANTUM, il a écrit des physiciens devant renoncer à des pensées d'un terrain communal d'echelle de temps objectif à tous les observateurs, et des événements à temps et l'espace qui sont indépendant de notre capacité de les observer. Heisenberg a soumis à une contrainte que les lois de la nature n'ont plus traité les particules élémentaires, mais avec notre connaissance de ces particules - c.-à-d., avec le « contenu de nos esprits ». Le ‚¶dinger, l'homme d'’Âà de † d'Erwin SchrÃÆ'à qui a formulé l'équation fondamentale de la mécanique quantique, a écrit un petit livre extraordinaire dans 1958 appelés MIND ET LA MATIÈRE. De cette série d'essais, il s'est déplacé des résultats de la nouvelle physique à une vue plutôt mystique de l'univers qu'il a identifié avec « la philosophie éternelle » d'Aldous Huxley. Le ‚¶dinger d'’Âà de † de SchrÃÆ'à était le premier des théoriciens de quantum pour exprimer la sympathie avec l'UPANISHADS et la pensée philosophique orientale. Un corps croissant de la littérature incarne maintenant cette perspective, y compris deux travaux populaires. LE TAO DE LA PHYSIQUE par Fritjof Capra, et MAÎTRES de la DANSE WU-LI de THE par Gary Zukav…
Cependant, seuls à physiciens simples et conformés de description pouvaient assigner à une mesure ont fait participer un observateur se rendant compte du résultat. Ainsi l'événement physique et le contenu de l'esprit humain étaient inséparables. Cette tringlerie a forcé beaucoup de chercheurs à considérer sérieusement la conscience comme partie intégrale de la structure de la physique. De telles interprétations ont déplacé la science vers le « idéaliste » comme contracté avec la conception « réaliste » de la philosophie.
Les vues d'un grand nombre de physiciens contemporains se résument dans l'essai « remarques sur la question d'Esprit-Corps » écrite par le Prix Nobel Eugene Wigner. Wigner commence en précisant que la plupart des physiciens sont revenus à l'identification que la pensée - signifiant l'esprit - est primaire. Il continue pour énoncer : « Il n'était pas possible de formuler les lois de la mécanique quantique d'une manière entièrement cohérente sans référence à la conscience. » Et il conclut en notant à quel point il remarquable est que l'étude scientifique du monde a mené au contenu de la conscience comme réalité finale. '…
Les fondateurs de la théorie atomique moderne n'ont pas commencé pour imposer une image « mentalist » au monde. En revanche, ils ont commencé par le point de vue opposé et ont été forcés dans la position d'aujourd'hui afin d'expliquer des résultats expérimentaux…
Les résultats de cette chaîne du raisonnement prêteront probablement plus d'aide et de confort aux mystiques orientales qu'aux neurophysiologistes et aux biologistes moléculaires ; néanmoins, la boucle bloquée suit d'une combinaison franche des processus explicatifs des experts identifiés en matière de trois sciences séparées. Puisque les individus travaillent rarement avec plus d'un de ces paradigmes, le problème général a suscité peu d'attention…
Nous comprenons maintenant les dispositifs ennuyeux dans un engagement puissant au réductionnisme non critique comme solution au problème de l'esprit. Nous avons discuté les faiblesses de cette position. En plus d'être faible, c'est une vue dangereuse, puisque la manière que nous répondons à nos êtres humains semblables dépend de la manière nous les conceptualisons dans nos formulations théoriques. Si nous envisageons nos camarades seulement comme animaux ou machines, nous vidangeons nos interactions de richesse humaniste. Si nous cherchons nos normes comportementales dans l'étude des sociétés animales, nous ignorons ces dispositifs uniquement humains qui enrichissent tellement nos vies. Le réductionnisme radical offre très peu dans le secteur des impératifs moraux ! De plus, il présente le glossaire des limites faux pour une poursuite humaniste. «
L'étude de jumeaux du Minnesota a été continue pendant des décennies et elle a produit quelques résultats remarquables que peu de rapports voient l'impact de dans la référence à la nature même « de la richesse humaniste » et des potentialités émouvantes. Est seulement une fois le chercheur supérieur permis de mentionner EN PARTICULIER. Beaucoup comme l'étude de Harvard que j'ai rapportée, les participants sont des membres de la famille mais parce qu'ils ont été séparés à la naissance et (dans ce cas-ci) des jumeaux - il y a un plus grand raccordement d'EN PARTICULIER ou des capacités psychiques que la normale. Est-ce que ce n'est pas juste du bon sens ? Qui peut douter de lui, vous pourriez dire ! Pourtant la plupart des personnes pensent sont EN PARTICULIER certain d'un attribut étrange ou phénomène de nature plutôt qu'un cadeau que nous tous avons « dans », si elles pensent qu'il existe du tout.
La majorité de personnes aujourd'hui ne savent pas les « paquets d'information de la non-force » de Tesla, « énergie libre », « énergie des machines de vide par Bearden » ou quelles couches de temps/d'espace sont impliquées dans tous les phénomènes psychiques. Ainsi ceux qui disent qu'elles croient sont dedans EN PARTICULIER à une perte à expliquer et elles évitent n'importe quelle vraie participation avec elle. Les scientifiques sont pareillement ignorants de ces choses et ils (après que tous) sont des « experts » comme les médecins qui nient le raccordement d'esprit-corps avec l'âme qui est essentielle à l'utilisation psychique. Notre culture actuelle A NIÉ ces profondeurs véritablement humaines et fantastiques ou exquises d'être.
Auteur des druides divers
invité « expert » de World-Mysteries.com
Chroniqueur pour le magazine de presse d'es
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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