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El traductor roba palabras de belleza

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Estamos mirando hoy uno de las palabras más hermosas de la biblia que se ha hecho casi sin setido y de su energía pelada por los traductores. Comencemos hechando una ojeada Heb. 13:22.

Le suplico, hermanos, sufro la palabra del exhortación, (Heb. 13:22) el significado del exhortación traducido palabra como dispuesto aquí en hebreos es el paraklesis griego de la palabra.

Este paraklesis de la palabra se utiliza veinte nueve veces en la biblia y es consolación traducida catorce veces, exhortación ocho veces, conforta seis veces y entreaty una vez. Esto le dará un sabor de cómo la palabra se utiliza en el rey James Version que es la contención de los escritores que el exhortación puede ser una traducción pobre de la palabra y que la comodidad o el comforter es la traducción apropiada del paraklesis.

Paraklesis es definido por la sugerencia dual que el que conforta, conforta a partir de dos posiciones únicas. Considere el paraklete o el alcohol santo (Juan 14:26) y también considere los parakletos del abogado (I Jo 1:2) aquí que nosotros tienen la naturaleza dual del paraklesis uno como comforter el otro como Cristo la defensa legal del believer.

Debemos mirar a Lucas 2:25 "y, behold, había un hombre en Jerusalén, que [ era ] Simeon conocido; y el mismo hombre [ era ] justo y devoto, esperando el paraklesis de la consolación de Israel: y el fantasma santo estaba sobre él." Aquí es donde vemos que exhortación pues un sinónimo de la comodidad como significado para el paraklesis no puede trabajar simplemente.

Mate. 8:5 "y cuando inscribieron a Jesús en Capernaum, allí vino a él un centurion, suplicándolo," parakleo que esto es más comprensible un uso de la palabra que suplica. Mire un corazón 2. 1:4 "quién el comforteth nosotros en todo nuestro tribulation, de que nosotros puede poder confortarlos cuál está en cualquier apuro, por el wherewith de la comodidad nos ourselves confortan de dios." Parakleo, parakleo, paraklesis y parakleo, usados respectivamente de la comodidad de la palabra en el verso. Ahora el substituto suplica y el verso no tiene ningún sentido.

La frase "ourselves somos" tomas confortadas en un significado interesante debido a el tiempo del verbo. Está en el presente pero en la voz pasiva que representa el tema como siendo el recipiente de la acción o de la comodidad. La frase está también en el humor indicativo que es una declaración simple del hecho; dice sucedió que por lo tanto nos confortan. La palabra del dios es maravillosa.

2 Tim. 4:2 "predica la palabra; sea inmediato en la estación, fuera de la estación; reprenda, reprimenda, suplique con todo el longsuffering y doctrina." Aquí suplique el paraklaeo no puede ser traducido correctamente y debe ser rendido suplican o confortan. Igual se aplica a 1 Tim. 2:6 enseña y suplica.

En paraklesis o parakleo tenemos por lo tanto una palabra que se pueda robar fácilmente de su belleza y energía por el uso de una regla mecánica imaginativa. Su etymology revela que él los medios, "de llamar a su lado"; su uso demuestra que según el contexto, significa cualquiera; para entreat tan en "mí suplico", amonesto como en "mí suplique" y consolación como en "comodidad de I" y ésa en cada cortina del significado, los otros aspectos están presentes. El suplicar no será así que apacible en cuanto a sea débil, la advertencia no será así que áspero en cuanto a sea repugnante, y la consolación no estará sin comodidad.

Sobre el autor

Paul Griffitts ha sido investigador de Bibical por más de 30 años
Paul es actualmente el redactor del buen boletín de noticias para Believer.com
Chasque aquí para un eBook libre las dos naturalezas en el niño del dios

Artículo Fuente: Messaggiamo.Com

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