Einstein και Eirugena
ΑΛΒΕΡΤΟΣ EINSTEIN: - "είμαι ικανοποιημένος με τα μυστήρια της ζωής."
"Ένας άνθρωπος είναι μέρος ενός συνόλου, που καλείται από μας το" κόσμο, "ένα μέρος που περιορίζεται στο χρόνο και στο χώρο. Βιώνεται, τις σκέψεις και τα συναισθήματά του, ως κάτι που χωρίζεται από το υπόλοιπο -- ένα είδος οπτικής αυταπάτης της συνείδησής του. Αυτή η αυταπάτη είναι ένα είδος φυλακής για μας, που περιορίζουμε μας στις προσωπικές επιθυμίες μας και στην αγάπη για μερικά πρόσωπα ο πλησιέστερα εμείς. Ο στόχος μας πρέπει να είναι ελεύθερος οι ίδιοι από αυτήν την φυλακή με τη διεύρυνση των κύκλων οίκτου μας για να αγκαλιάσει όλα τα ζωντανά πλάσματα και το σύνολο της φύσης στην ομορφιά του."
"Το ανθρώπινο μυαλό δεν είναι σε θέση τον κόσμο. Είμαστε όπως ένα μικρό παιδί που μπαίνει σε μια τεράστια βιβλιοθήκη. Οι τοίχοι καλύπτονται στα ανώτατα όρια με τα βιβλία σε πολλές διαφορετικές γλώσσες. Το παιδί ξέρει ότι κάποιος πρέπει να έχει γράψει αυτά τα βιβλία. Δεν ξέρει ποιους ή πώς. Δεν καταλαβαίνει τις γλώσσες στις οποίες γράφονται. Αλλά το παιδί σημειώνει ένα καθορισμένο σχέδιο στη ρύθμιση μιας βιβλίο- μυστήριας διαταγής που δεν κατανοεί, αλλά μόνο dimly ύποπτοι."
"Το σημαντικό πράγμα δεν είναι να σταματήσει. Η περιέργεια έχει το λόγο της για. Κάποιος δεν μπορεί να βοηθήσει αλλά είναι στο δέο όταν συλλογίζεται τα μυστήρια της αιωνιότητας, της ζωής, της θαυμάσιας δομής της πραγματικότητας. Είναι αρκετό εάν κάποιος προσπαθεί μόνο να κατανοήσει λίγο αυτού του μυστηρίου κάθε ημέρα. Μην χάστε ποτέ μια ιερή περιέργεια."
"Τι βλέπω στη φύση είναι μια θαυμάσια δομή που μπορούμε να κατανοήσουμε μόνο πολύ ελλειπώς, και που πρέπει να γεμίσει ένα σκεπτόμενο πρόσωπο με ένα συναίσθημα" της ταπεινότητας." Αυτό είναι ένα πραγματικά θρησκευτικό συναίσθημα που δεν έχει καμία σχέση με το μυστικισμό "
"Η λεπτότερη συγκίνηση της οποίας είμαστε ικανοί είναι η απόκρυφη συγκίνηση. Εν τω παρόντι βρίσκεται το μικρόβιο όλης της τέχνης και όλης της αληθινής επιστήμης. Καθένα στο οποίο αυτό το συναίσθημα είναι αλλοδαπό, το οποίο δεν είναι πλέον ικανό της κατάπληξης και ζει σε μια κατάσταση του φόβου είναι νεκρό άτομο. Για να ξέρει ότι τι είναι αδιαπέραστος για μας υπάρχει πραγματικά και φανερώνεται ως υψηλότερη φρόνηση και πιό ακτινοβόλο ομορφιά, οι των οποίων ακαθάριστες μορφές είναι μόνο καταληπτές στις φτωχές ικανότητές μας -- αυτή η γνώση, αυτό το συναίσθημα... που είναι ο πυρήνας του αληθινού θρησκευτικού συναισθήματος. Από αυτή την άποψη, και από αυτή την άποψη μόνος, ταξινομούμαι μεταξύ των βαθιά θρησκευτικών ατόμων."
Το Einstein εβλέίδε εκεί ήταν άνθρωποι που επιδίωξαν να πουν ότι ήταν θρησκευτικός υπό την έννοια της ύπαρξης αυτό που σκέφτηκαν προσωπικά ήταν Θεός και έπρεπε να τους θέσει κατ' ευθείαν. Δυστυχώς πολλοί άνθρωποι έχουν τις μνήμες τους που αμαυρώνονται από τους ανθρώπους που πετυχαίνουν σε αυτήν την προπαγάνδα που προσδέχεται τους καλούς ανθρώπους. Ήταν μεγάλο άτομο και πάλεψε την μεγαλύτερη μέρος της ζωής του για ένα τέλος στους μόνιμους στρατούς. Παρά τις προόδους από το θάνατό του έχει ακόμα νόημα σε πολλούς τομείς της σκέψης συμπεριλαμβανομένης αυτής για την οποία έγινε ο διασημότερος. Σκέφτομαι ότι αυτό το τελευταίο απλό απόσπασμα από τον λέει πολύ.
"Δύο πράγματα με εμπνέουν στο δέο -- οι έναστροι ουρανοί ανωτέρω και ο ηθικός κόσμος μέσα."
"Einstein πέθανε το 1955. Είναι καλύτερα γνωστός για τη θεωρία της σχετικότητας, η οποία δηλώνει εκείνο τον χρόνο, τη μάζα και το μήκος όλη η αλλαγή σύμφωνα με την ταχύτητα. Το διάστημα και ο χρόνος είναι μια ενοποιημένη συνέχεια, η οποία κάμπτει παρουσία της μάζας.
Οι τελευταίες τρεις δεκαετίες ζωής του αφιερώθηκαν στην αναζήτηση μιας θεωρίας τομέων που θα ενοποιούσε τη βαρύτητα και τον ηλεκτρομαγνητισμό.
Το Einstein πάντα είπε ότι ήταν βαθειά θρησκευτικό άτομο, και η θρησκεία του ενημέρωσε την επιστήμη του. Απέρριψε τη συμβατική εικόνα του Θεού ως προσωπική ύπαρξη, ενδιαφερόμενη για τις μεμονωμένες ζωές μας, που κρίνουν μας όταν πεθαίνουμε, επεμβαίνοντας στους νόμους που ο ίδιος είχε δημιουργήσει για να προκαλέσει τα θαύματα, να απαντήσουν στις προσευχές και τα λοιπά. Το Einstein δεν πίστεψε σε μια ψυχή χωριστή από το σώμα, ούτε σε μια μετά θάνατον ζωή οποιουδήποτε είδους.
Αλλά ήταν βεβαίως ένας πανθεϊστικός. Θεώρησε το διαταγμένο κόσμο με το ίδιο είδος αισθήματος που οι οπαδοί έχουν για το Θεό τους. Ως ένα ορισμένο βαθμό αυτό ήταν ένα απλό δέος στο αδιαπέραστο μυστήριο της παρέκκλισης που είναι. Το Einstein είχε επίσης μια ώθηση να χάσει την προσωπικότητα και να δοκιμάσει τον κόσμο συνολικά.
Αλλά χτυπήθηκε επίσης από την ακτινοβόλο ομορφιά, η αρμονία, η δομή του κόσμου δεδομένου ότι ήταν προσιτός στο λόγο και την επιστήμη. Στην περιγραφή αυτών των παραγόντων χρησιμοποιεί μερικές φορές το Θεό λέξης, και αναφέρεται μερικές φορές σε έναν θεία λόγο, ένα πνεύμα ή μια νοημοσύνη. Δεν προτείνει ποτέ ότι αυτό το λόγος ή πνεύμα ξεπερνά τον κόσμο - έτσι υπό εκείνη την έννοια είναι σαφής ένας πανθεϊστικός και όχι panentheist. Εντούτοις, αυτός ο λόγος είναι ως ένα ορισμένο βαθμό ανθρωπόμορφος, και περιλαμβάνει ως ένα ορισμένο βαθμό Einstein σε αντίφαση.
Η θρησκευτική σκέψη του δεν ήταν συστηματική, έτσι δεν εξαφάνισε ποτέ αυτήν την απόκλιση. Αλλά φαίνεται πιθανό ότι πίστεψε σε έναν Θεό που ήταν ίδιος με τον κόσμο - παρόμοιο με το Θεό Spinoza. Ένας Θεός η ο οποίος λογική φύση εκφράστηκε στον κόσμο, ή έναν Θεό που προσδιορίστηκε με τον κόσμο και τους νόμους του συνολικά. Η επιστημονική αναζήτησή του των νόμων αυτού του κόσμου ήταν μια βαθειά θρησκευτική αναζήτηση.
Σύνδεση Einstein σε αυτό που κάλεσε μιά φορά ` το μεγαλείο ενσαρκωμένου λόγου "που οδηγήθηκε τον στην πιό μακροχρόνια μάχη και τη μέγιστη αποτυχία της ζωής του. Αντιτάχθηκε ανελέητα στην ερμηνεία του Niels Bohr's της κβαντικής φυσικής. Το Bohr εθεώρησε ότι το θέμα ήταν πλήρως απροσδιόριστο, και η γνώση από το μας περιόρισε στις πιθανότητες.
Το σχόλιο του Einstein, "Θεός δεν παίζει χωρίζει σε τετράγωνα," έγινε πασίγνωστος. Η φράση χρησιμοποιεί τον παρόντα χρόνο, όχι το παρελθόν. Αυτό προτείνει ότι Einstein πιθανώς δεν αναφερόταν στο γεγονός ότι ένας Θεός δημιουργών στην αρχή έχει δημιουργήσει έναν κόσμο στον οποίο η πιθανότητα βασίλεψε ανώτατος. Μάλλον μπορεί να είχε σημάνει ότι ως Θεό ή λόγο ενσαρκωμένο, ο κόσμος δεν θα μπορούσε να κυβερνηθεί κατά τύχη μόνο." (1)
EIRUGENA: - Θ*Ιοχν Scotius Eirugena (ιρλανδικός γεννημένος μέσων) ήταν μεγάλος φιλόσοφος προς το τέλος της ΑΓΓΕΛΙΑΣ της πρώτης χιλιετίας. Ο Bertrand Russell φαίνεται να μην ξέρει πολύς για τον ιρλανδικό πολιτισμό όταν εκφράζει ότι έκπληξη για να πρέπει να αναγνωρίσει είναι ο μέγιστος των μυαλών σε μια πολύ σκοτεινή ηλικία. Στην πραγματικότητα διαμόρφωνε εκ νέου ακριβώς Pelagius που διατηρούσε μερικών από τα υπόλοιπα Druidic σκεπτόμενα δεδομένου ότι τον βλέπω. Με ενοχλεί για να περάσει μια ημέρα ψάχνοντας μια βιογραφία σε ένα μεγάλο άτομο όπως αυτό και να βρεί μερικούς ανόητους έχει τις εκατοντάδες των συνδέσεων ενώ είχε nary αυτής.
Συντάκτης διαφορετικοί druids
Αρθρογράφος για το περιοδικό Τύπου ES
Φιλοξενούμενος "εμπειρογνώμονασ" σε κόσμος- Mysteries.com
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
