Μια συνοπτική ιστορία του βιβλίου
"Η ελεύθερη επικοινωνία της σκέψης και της άποψης είναι ένα από τα πολυτιμότερα δικαιώματα του ατόμου κάθε πολίτης μπορεί επομένως να μιλήσει, να γράψει και να τυπώσει ελεύθερα."
(Γαλλική εθνική συνέλευση, 1789)
Ι. Τι είναι ένα βιβλίο;
Ο αυθαίρετος και αγείωτος καθορισμός της ΟΥΝΕΣΚΟ "του βιβλίου" είναι:
"" Μη-περιοδική τυπωμένη δημοσίευση τουλάχιστον 49 σελίδων αποκλείοντας τις καλύψεις ".
Αλλά ένα βιβλίο, προ πάντων άλλο, είναι ένα μέσο. Τοποθετεί τις πληροφορίες (κάποιου είδους σε κάψα) και το μεταβιβάζει με την παρέλευση του χρόνου και του διαστήματος. Επιπλέον, σε αντιδιαστολή με την κοινή άποψη, είναι - και ήταν πάντα - μια άκαμπτα επίσημη υπόθεση. Ακόμη και οι πιό πρόσφατες "καινοτομίεσ" δεν είναι παρά αρχαίο κρασί στα λαμπιρίζοντας νέα μπουκάλια.
Εξετάστε το να τυλίξει πρωτόκολλο. Τα μάτια και οι εγκέφαλοί μας είναι περιορισμένοι αναγνώστης-αποκωδικοποιητές. Υπάρχει μόνο ότι πολύς που το μάτι μπορεί να καλύψει και ο εγκέφαλος ερμηνεύει. Ως εκ τούτου η ανάγκη να τέμνονται τα στοιχεία στα γνωστικά εύπεπτα χοντρά κομμάτια. Υπάρχουν δύο μορφές να τυλίξουν - πλευρική επέκταση και κατακόρυφος. Ο πάπυρος, η εφημερίδα μεγάλου σχήματος εφημερίδα, και η οθόνη υπολογιστών είναι τρία παραδείγματα του κάθετου κυλίνδρου - από από πάνω έως κάτω ή αντίστροφα. Το ε-βιβλίο, το μικροφίλμ, vellum, και το βιβλίο τυπωμένων υλών είναι περιπτώσεις του πλευρικού κυλίνδρου - από το αριστερό στο δικαίωμα (ή από το δικαίωμα στο αριστερό, στις σημιτικές γλώσσες).
Από πολλές απόψεις, τα ακουστικά βιβλία είναι πιό επαναστατικά από τα ε-βιβλία. Δεν χρησιμοποιούν τα οπτικά σύμβολα (όλοι οι άλλοι τύποι βιβλίων), ή μια απλή να τυλίξουν μέθοδο. Τα ε-βιβλία, αφ' ετέρου, είναι ένα throwback στις ημέρες του παπύρου. Το κείμενο δεν μπορεί να ανοίξουν σε οποιοδήποτε σημείο σε μία σειρά των συνδεδεμένων σελίδων και το περιεχόμενο φέρεται μόνο σε μια πλευρά του (ηλεκτρονικού)"φύλλου". Η περγαμηνή, από τη σύγκριση, πολυ-σελιδοποιήθηκε, εύκολα browseable, και τυπώθηκε και στις δύο πλευρές του φύλλου. Οδήγησε σε μια επανάσταση στην έκδοση και στο βιβλίο τυπωμένων υλών. Όλες αυτές οι πρόοδοι αντιστρέφονται τώρα από το ε-βιβλίο. Ευτυχώς, το ε-βιβλίο διατηρεί μια καινοτομία της περγαμηνής - το υπερκείμενο. Τα πρόωρα εβραϊκά και χριστιανικά κείμενα (καθώς επίσης και ρωμαϊκή νομική υποτροφία) γράφτηκαν στην περγαμηνή (και τυπώθηκε αργότερα) και περιέλαβαν τις πολυάριθμες διά-κειμενικές συνδέσεις. Το Talmud, παραδείγματος χάριν, αποτελείται από ένα κύριο κείμενο (το Mishna) που σύνδεσμοι υπερ-κειμένου στην ίδια σελίδα στις πολυάριθμες ερμηνείες (εξήγηση) που προσφέρονται από τους μελετητές σε όλες τις γενεές της εβραϊκής εκμάθησης.
Ένα άλλο ιδιαίτερο χαρακτηριστικό γνώρισμα των βιβλίων είναι φορητότητα (ή κινητικότητα). Βιβλία στον πάπυρο, vellum, χαρτί, ή PDA - είναι όλα μεταφερόμενα. Με άλλα λόγια, η αντένσταση του μηνύματος του βιβλίου επιτυγχάνεται με να περάσει το εμπρός και καμία απώλεια δεν υφίσταται με αυτόν τον τρόπο (δηλ., δεν υπάρχει καμία φυσική μεταμόρφωση του μηνύματος). Το βιβλίο είναι όπως ένα perpetuum κινητό. Διαδίδει το περιεχόμενό της virally με την κυκλοφορία και δεν είναι μειωμένος ή αλλαγμενός από τον. Φυσικά, διαβρώνεται, φυσικά - αλλά μπορεί να αντιγραφεί πιστά. Είναι μόνιμο.
Όχι έτσι το ε-βιβλίο ή το CD-*ROM. Και οι δύο εξαρτώνται από τις συσκευές (αναγνώστες ή κινήσεις, αντίστοιχα). Και οι δύο είναι τεχνολογία-συγκεκριμένοι και σχήμα-συγκεκριμένοι. Οι αλλαγές στην τεχνολογία - και στο υλικό και στο λογισμικό - είναι υποχρεωμένες να καταστήσουν πολλά ε-βιβλία που δεν διαβάζονται. Και η φορητότητα παρακωλύεται από τη ζωή μπαταριών, τους ανάβοντας όρους, ή τη διαθεσιμότητα της κατάλληλης υποδομής (π.χ., της ηλεκτρικής ενέργειας).
ΙΙ. Η σταθερή ικανοποιημένη επανάσταση
Κάθε γενεά εφαρμόζει τις ίδιες ιστορικές αρχές στα νέα "ικανοποιημένος-εμπορευματοκιβώτια". Κάθε τέτοια μεταστοιχείωση παράγει ένα μεγάλο κύμα στη δημιουργία του περιεχομένου και τη διάδοσή της. Το incunabula (τα πρώτα τυπωμένα βιβλία) κατέστησε τη γνώση προσιτή (μερικές φορές στον ιδιωματικό) στους μελετητές και τους λαϊκούς (μη κληρικούς) όμοιους και ελευθέρωσε τα βιβλία από το scriptoria και τις "βιβλιοθήκεσ" των μοναστηριών. Η τεχνολογία Τύπου εκτύπωσης κατέστρεψε το ικανοποιημένο μονοπώλιο. Σε 50 έτη (1450-1500), ο αριθμός βιβλίων στην Ευρώπη ξεχύθηκε σαν θάλασσα από μερικές χιλιάδες σε περισσότερα από 9 εκατομμύρια! Και, όπως McLuhan έχει σημειώσει, μετατόπισε την έμφαση από τον προφορικό τρόπο ικανοποιημένης διανομής (δηλ., "επικοινωνία") στον οπτικό τρόπο.
Τα ε-βιβλία απειλούν να κάνουν το ίδιο πράγμα. "Το βιβλίο ATMs" θα παράσχει την τυπωμένη ύλη στις υπηρεσίες απαίτησης (ΛΟΒΌΣ) στις μακρινές θέσεις. Οι άνθρωποι στις μακρινές γωνίες της γης θα είναι σε θέση να επιλέξουν από την έκδοση των backlists και των μπροστινών καταλόγων περιλαμβάνοντας τα εκατομμύρια των τίτλων. Τα εκατομμύρια των συντακτών είναι τώρα ικανά να πραγματοποιήσουν το όνειρό τους να δημοσιεύσουν την εργασία τους φτηνά και χωρίς εκδοτικά εμπόδια στην είσοδο. Το ε-βιβλίο είναι ο άσωτος γιος του Διαδικτύου. Το τελευταίο είναι ο ιδανικός δίαυλος διανομής των πρώτων. Το μονοπώλιο των μεγάλων εκδοτικών οίκων σε όλα γραπτά - από ρωμανικά σε μορφωμένα περιοδικά - είναι ένα πράγμα του παρελθόντος. Κατά κάποιο τρόπο, είναι ειρωνικό. Δημοσιεύοντας, με πιό πρόωρες μορφές του, ήταν μια επανάσταση ενάντια στο μονοπώλιο γραψίματος (επιστολές) των ιερατικών κατηγοριών. Ακμασε στις μη-θεοκρατικές κοινωνίες όπως η Ρώμη, ή η Κίνα - και ατονημένος όπου η θρησκεία βασίλεψε (όπως σε Sumeria, την Αίγυπτο, τον ισλαμικό κόσμο, και τη μεσαιωνική Ευρώπη).
Με τα ε-βιβλία, το περιεχόμενο θα γίνει ακόμα μια φορά μια συνεργάσιμη προσπάθεια, δεδομένου ότι ήταν καλά στις μέσες ηλικίες. Συντάκτες και ακροατήριο που χρησιμοποιούνται για να αλληλεπιδράσει (θυμηθείτε το Socrates) για να παραγάγει τη γνώση, τις πληροφορίες, και τα αφηγήματα. Τα διαλογικά ε-βιβλία, τα πολυμέσα, οι κατάλογοι συζήτησης, και οι συλλογικές προσπάθειες συγγραφικού επαγγέλματος αποκαθιστούν αυτήν την μεγάλη παράδοση. Επιπλέον, όπως στο όχι τόσο απόμακρο παρελθόν, οι συντάκτες είναι για ακόμη μία φορά οι εκδότες και οι πωλητές της εργασίας τους. Οι διακρίσεις μεταξύ αυτών των λειτουργιών είναι πολύ πρόσφατες. Τα ε-βιβλία και ο ΛΟΒΟΣ βοηθούν μερικώς να αποκαταστήσουν τη pre-modern παρούσα κατάσταση. Επάνω μέχρι το 20ό αιώνα, μερικοί κρατούν πρώτα εμφανισμένος ως σειρά τευχών (που δημοσιεύονται συχνά στα καθημερινά έγγραφα ή τα περιοδικά) ή πωλήθηκαν από τη συνδρομή. Τα δημοσιευημένα σε συνέχειες ε-βιβλία προσφεύγουν σε αυτά τα πρώην τεχνάσματα μάρκετινγκ. Τα ε-βιβλία μπορούν επίσης να βοηθήσουν να αποκαταστήσουν την ισορροπία μεταξύ των best-$l*seller και των συντακτών midlist και μεταξύ της μυθιστοριογραφίας και των εγχειριδίων. Τα ε-βιβλία είναι καταλληλότερα για να τροφοδοτήσουν στις αγορές θέσεων, που παραμελούνται έως τώρα από όλους τους σημαντικούς εκδότες.
ΙΙΙ. Λογοτεχνία για τα εκατομμύρια
Τα ε-βιβλία είναι η πεμπτουσιακή "λογοτεχνία για τα εκατομμύρια". Είναι φτηνότεροι από ακόμη και τα χαρτόδετα βιβλία. Θ*Ιοχν Bell (που ανταγωνίζεται με το Δρ Johnson) δημοσίευσε "τους ποιητές της Μεγάλης Βρετανίασ" 1777-83. κάθε των 109 όγκων κόστισε έξι σελλίνια (έναντι στη συνηθισμένη Γουινέα ή περισσότεροι). Η βιβλιοθήκη σιδηροδρόμων των μυθιστορημάτων (1.300 όγκοι) κοστίζει 1 σελλίνι ανά τεμάχιο μόνο οκτώ δεκαετίες αργότερα. Η τιμή συνέχισε να βουτά σε όλο τον επόμενο αιώνα και ένα μισό. Τα ε-βιβλία και ο ΛΟΒΟΣ είναι πιθανό να κάνουν τα χαρτόδετα βιβλία unto τι αυτά τα ανάτυπα έκαναν στα πρωτότυπα. Μερικοί ανατυπώνουν τις βιβλιοθήκες εξειδικευμένες στις εργασίες δημόσιων τομέων, παρόμοια με τον όγκο του ε-βιβλίου που προσφέρει σήμερα.
Η κατάδυση στις τιμές βιβλίων, το χαμήλωμα των εμποδίων στην είσοδο λόγω στις νέες τεχνολογίες και την άφθονη πίστωση, τον πολλαπλασιασμό των εκδοτών, και τον ανταγωνισμό μαχαιροβγαλτών μεταξύ των βιβλιοπωλών ήταν τέτοια που ο κανονισμός τιμών (καρτέλ) έπρεπε να εισαχθεί. Οι καθαρές τιμές εκδοτών, εμπορικές εκπτώσεις, τιμές καταλόγων ήταν όλες οι αντιανταγωνιστικές εφευρέσεις του 19$ου αιώνα, κυρίως στην Ευρώπη. Συνοδεύθηκαν από την άνοδο των εμπορικών ενώσεων, οργανώσεις εκδοτών, λογοτεχνικοί πράκτορες, συμβάσεις συντακτών, συμφωνίες δικαιωμάτων, μαζικό μάρκετινγκ, και τυποποίησαν τα πνευματικά δικαιώματα.
Η πώληση των βιβλίων τυπωμένων υλών μέσω του Διαδικτύου μπορεί να αντιληφθεί ως συνέχεια των καταλόγων διαταγής ταχυδρομείου με τα εικονικά μέσα. Αλλά τα ε-βιβλία είναι διαφορετικά. Είναι καταστρεπτικοί σε όλες αυτές τις άνετες ρυθμίσεις. Νόμιμα, ένα ε-βιβλίο δεν μπορεί να θεωρηθεί για να αποτελέσει ένα "βιβλίο" καθόλου όλα. Οι υπάρχουσες συμβάσεις μεταξύ των συντακτών και των εκδοτών μπορούν να μην καλύψουν τα ε-βιβλία. Ο σοβαρός ανταγωνισμός τιμών που προσφέρουν στις παραδοσιακότερες μορφές έκδοσης μπορεί να καταλήξει ολόκληρη τη βιομηχανία για να επαναπροσδιοριστεί. Τα δικαιώματα μπορεί να πρέπει να επανεκχωρηθούν, εισοδήματα που ανακατανέμονται, συμβατικές σχέσεις που ξανασκέφτονται. Επιπλέον, τα ε-βιβλία επρόκειτο έως τώρα να τυπώσουν τα βιβλία ποια χαρτόδετα βιβλία είναι στα hardcovers - επαναμορφοποιημένες αποδόσεις. Αλλά όλο και περισσότεροι συντάκτες δημοσιεύουν τα βιβλία τους πρώτιστα ή αποκλειστικά όπως ε-βιβλία. Τα ε-βιβλία απειλούν έτσι τα hardcovers και τα χαρτόδετα βιβλία ίδια. Είναι όχι μόνο ένα νέο σχήμα. Είναι ένας νέος τρόπος.
Κάθε τεχνολογική καινοτομία επικρίθηκε πικρά από τους εκτυπωτές και τους εκδότες λουδιστών: να στερεοτυπήσουν, ο Τύπος σιδήρου, η εφαρμογή της δύναμης ατμού, μηχανικές typecasting και η στοιχειοθεσία, νέες μέθοδοι τις απεικονίσεις, συνδέσεις υφασμάτων, μηχανοποίητο έγγραφο, αναμένουνε τα βιβλία, τα χαρτόδετα βιβλία, τις λέσχες βιβλίων, και τα σημεία βιβλίων. Χωρίς εξαίρεση, και υιοθέτησαν οι νέες τεχνολογίες στο ιδιαίτερο εμπορικό πλεονέκτημά τους. Δεν είναι καμία έκπληξη, επομένως, ότι οι εκδότες ήταν διστακτικοί να υιοθετήσουν το Διαδίκτυο, το ΛΟΒΟ, και τις τεχνολογίες ε-έκδοσης. Η έκπληξη βρίσκεται στη σχετική βιασύνη με την οποία ήρθαν να την υιοθετήσουν, επάνω από τους συντάκτες και τους βιβλιοπώλες.
IV. Διανοητικοί πειρατές και πνευματική ιδιοκτησία
Παρά τις τεχνολογικές σημαντικές ανακαλύψεις που συγχωνεύτηκαν για να διαμορφώσουν το σύγχρονο Τύπο εκτύπωσης - τα τυπωμένα βιβλία στους 17$ους και 18$ους αιώνες ήταν από τους συγχρόνους τους όπως κατώτερα από τα κοπιωδώς χειροποίητα προηγούμενά τους και από το incunabula. Κάποιος υπενθυμίζεται τις τρέχουσες καταγγελίες για τα νέα μέσα (Διαδίκτυο, ε-βιβλία), την κακής ποιότητας εργασία, την shabby εμφάνισή του, και την ασυγκράτητη πειρατεία. Οι πρώτες δεκαετίες μετά από την εφεύρεση του Τύπου εκτύπωσης, ήταν, καθώς η εγκυκλοπαίδεια Britannica την βάζει "ανήσυχος, ιδιαίτερα ανταγωνιστικός ένας ελεύθερος για όλη... (με) την τεράστια απρόσεκτη εργασία ζωτικότητας και ποικιλίας (συχνά που οδηγεί)".
Υπήρξαν φοβερές πράξεις της πειρατείας - παραδείγματος χάριν, της παράνομης αντιγραφής των λατινικών "βιβλίων τσεπών Aldine", ή της όλος-κυρίαρχης πειρατείας στην Αγγλία στο 17$ο αιώνα (ένα άμεσο αποτέλεσμα της περιττής ρύθμισης και των καταναγκαστικών μονοπωλίων πνευματικών δικαιωμάτων). Η εργασία Shakespeare δημοσιεύθηκε από τους πασίγνωστους πειρατές και τους παραβάτες των αναδυόμενων δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας. Αργότερα, οι αμερικανικές αποικίες έγιναν το παγκόσμιο κέντρο της βιομηχανοποιημένης και συστηματικής πειρατείας βιβλίων. Αντιμέτωποι με τα άφθονα και φτηνά ληστευμένα ξένα βιβλία, οι τοπικοί συντάκτες προσέφυγαν στα περιοδικά και τους γύρους διάλεξης σε μια μάταια προσπάθεια να γίνουν οι άκρες να συναντηθούν.
Οι πειρατές και - και, επομένως, ανατρεπτικός - οι εκδότες διήχθησαν βάσει ποικίλων νόμων μονοπωλίου και δυσφήμησης (και, πιό πρόσφατος, βάσει των νόμων εθνικής ασφάλειας και αισχρολογίας). Υπήρξε ελάχιστη ή καμία διαφορά μεταξύ των βασιλικών και "δημοκρατικών" κυβερνήσεων. Όλοι ενέργησαν άσπλαχνα για να συντηρήσουν τον έλεγχο έκδοσής τους. Θ*Ιοχν Milton έγραψε την εμπαθή αίτησή του ενάντια στη λογοκρισία, Areopagitica, σε απάντηση στη διάταξη χορήγησης αδειών 1643 από το Κοινοβούλιο που πέρασε. Ο επαναστατικός νόμος πνευματικών δικαιωμάτων 1709 στην Αγγλία καθιέρωσε τα δικαιώματα των συντακτών και των εκδοτών για να συγκεντρώσει τους εμπορικούς καρπούς των προσπαθειών τους αποκλειστικά, εν τούτοις μόνο για μια προβλεπόμενη χρονική περίοδο.
Β. Αναγνωστικό κοινό που επεκτείνεται σαν
Η μάχη μεταξύ των βιομηχανικός-εμπορικών εκδοτών (που ενισχύονται από τις πάντα πιό ισχυρές τεχνολογίες) και των τεχνών και του πλήθους χειροτεχνίας που παύεται ποτέ και αυτό είναι οργιμένος τώρα τόσο σκληρά όπως πάντα στους πολυάριθμους καταλόγους, τα φόρουμ, τους τόμους, και τις διασκέψεις συζήτησης. Θ*Ωηλληαμ Morris άρχισε τη μετακίνηση "ιδιωτικού Τύπου" στην Αγγλία στο 19$ο αιώνα για να αντιμετωπίζει τι θεώρησε ως τυλώδη εμπορευματοποίηση της έκδοσης βιβλίων. Όταν ο Τύπος εκτύπωσης εφευρέθηκε, τέθηκε στην εμπορική χρήση από τους ιδιωτικούς επιχειρηματίες (έμποροι) της ημέρας. Καθιερωμένοι "εκδότεσ" (μοναστήρια), με μερικές εξαιρέσεις (π.χ., στο Αουγκσμπουργκ, Γερμανία και σε Subiaco, την Ιταλία) που το και που θεωρούνται το ως σημαντική απειλή στον πολιτισμό και τον πολιτισμό. Οι επιθέσεις τους στην εκτύπωση που διαβάζεται όπως τις λιτανείες ενάντια στην μόνος-δημοσιεύοντας ή εταιρικός-ελεγχόμενη έκδοση σήμερα.
Αλλά, ως αναγνωστικό κοινό που επεκτάθηκε (οι γυναίκες και οι φτωχοί έγιναν όλο και περισσότερο εγγράμματοι), οι δυνάμεις αγοράς αντέδρασαν. Ο αριθμός εκδοτών που πολλαπλασιάζεται αδυσώπητα. Στην αρχή του 19$ου αιώνα, οι καινοτόμες λιθογραφικές και αντισταθμισμένες διαδικασίες επέτρεψαν στους εκδότες στη δύση για να προσθέσουν τις απεικονίσεις (στον πρώτο, το Μαύρο και το λευκό και έπειτα στο χρώμα), τους πίνακες, τους λεπτομερείς χάρτες και τα ανατομικά διαγράμματα, και άλλη γραφική παράσταση στα βιβλία τους. Τις μάχες που πάλεψαν μεταξύ των εκδότης-βιβλιοθηκάριων πέρα από τα σχήματα (μεγέθη βιβλίων) και των πηγών (γοτθικών εναντίον Ρωμαίου) αποφασίστηκαν τελικά από τις καταναλωτικές προτιμήσεις. Τα πολυμέσα γεννήθηκαν. Το ε-βιβλίο, πιθανώς, θα υποβληθεί σε μια παρόμοια μετάβαση από την ύπαρξη η στατική ψηφιακή απόδοση μιας έκδοσης τυπωμένων υλών - στην ύπαρξη ζωηρό, ζωηρόχρωμο, διαλογικό και εμπορικά πλάσμα.
Η εμπορική βιβλιοθήκη δανεισμού και, πιό πρόσφατος, η ελεύθερη βιβλιοθήκη ήταν δύο πρόσθετες αντιδράσεις στην αυξανόμενη ζήτηση. Από το 18$ο αιώνα, οι εκδότες και οι βιβλιοπώλες εξέφρασαν το φόβο ότι οι βιβλιοθήκες cannibalize το εμπόριό τους. Δύο αιώνες της συσσωρευμένης εμπειρίας καταδεικνύουν ότι το αντίθετο έχει συμβεί. Οι βιβλιοθήκες έχουν ενισχύσει τις πωλήσεις βιβλίων και έχουν γίνει μια σημαντική αγορά στο δικαίωμά τους.
VI. Το κράτος της ανατροπής
Η έκδοση είναι πάντα μια κοινωνική αναζήτηση και έχει εξαρτηθεί βαριά από τις κοινωνικές εξελίξεις, όπως η διάδοση της βασικής εκπαίδευσης και η απελευθέρωση των μειονοτήτων (ειδικά, των γυναικών). Δεδομένου ότι κάθε νέο σχήμα ωριμάζει, υποβάλλεται στον κανονισμό από μέσα από και από χωρίς. Τα ε-βιβλία (και, κατ' επέκταση, ψηφιακό περιεχόμενο στον Ιστό) δεν θα είναι καμία εξαίρεση. Ως εκ τούτου οι επαναλαμβανόμενες και τρέχουσες προσπάθειες στον κανονισμό.
Κάθε νέα παραλλαγή της συσκευασίας περιεχομένου χαρακτηρίστηκε ως "επικίνδυνη" στην έναρξή της. Η εκκλησία (στο παρελθόν ο μεγαλύτερος εκδότης των θρησκευτικών και "γείηνων" κειμένων Βίβλων και άλλη και του upholder και του προστάτη της ανάγνωσης στις σκοτεινές ηλικίες) τιμώρησε και λογόκρινε την εκτύπωση των "αιρετικών" βιβλίων (ειδικά οι ιδιωματικές Βίβλοι του ανασχηματισμού) και αποκατέστησε την έρευνα για το συγκεκριμένο σκοπό την έκδοση βιβλίων. Το 1559, δημοσίευσε το δείκτη Librorum Prohibitorum ("δείκτης των απαγορευμένων βιβλίων"). Μερικοί (κυρίως τα ολλανδικά) εκδότες πήγαν ακόμη και στον πάσσαλο (μια συνήθεια άξια, μερικοί τρέχοντες συντάκτες θα έλεγε...). Οι ευρωπαϊκοί κυβερνήτες εξέδωσαν τις προκηρύξεις ενάντια στα "άτακτα τυπωμένα βιβλία" (της αίρεσης και του στασιασμού). Η εκτύπωση των βιβλίων υπόκειτο στη χορήγηση αδειών από το μυημένο Συμβούλιο στην Αγγλία. Η ίδια η έννοια των πνευματικών δικαιωμάτων προέκυψε από την αναγκασμένη εγγραφή των βιβλίων στον κατάλογο της επιχείρησης του αγγλικού χαρτοπώλη (ένα βασιλικό όργανο της επιρροής και της δολοπλοκίας). Τέτοια υποχρεωτική εγγραφή χορήγησε στον εκδότη το δικαίωμα να αντιγράψει αποκλειστικά το καταχωρημένο βιβλίο (συχνά, μια κατηγορία βιβλίων) για διάφορα έτη - αλλά πολιτικά περιορισμένο εκτυπώσιμο περιεχόμενο, συχνά από τη δύναμη. Η ελευθερία του Τύπου και η ελεύθερη ομιλία είναι ακόμα απόμακρα όνειρα σε πολλές γωνίες της γης. Ο ψηφιακός νόμος πνευματικών δικαιωμάτων χιλιετίας (DMCA), το β-τσιπ και άλλες εισβολή μυστικότητας, παρεμπόδιση διάδοσης, και λογοκρισία που επιβάλλει τα μέτρα διαιωνίζουν έναν παλαίμαχο εάν όχι τόσο σεβάσμια παράδοση.
VII. Περισσότερο αλλάζει
Περισσότερο αλλάζει, περισσότερο μένει το ίδιο. Εάν η ιστορία του βιβλίου μας διδάσκει τίποτα είναι ότι δεν υπάρχει κανένα όριο στην ευστροφία με την οποία οι εκδότες, συντάκτες, και οι βιβλιοπώλες, εφευρίσκουν πάλι τις παλαιές πρακτικές. Οι τεχνολογικές και καινοτομίες μάρκετινγκ θεωρούνται αμετάβλητα ως απειλές - μόνο για να υιοθετηθούν αργότερα ως άρθρα της πίστης. Η έκδοση αντιμετωπίζει τα ίδιες ζητήματα και τις προκλήσεις που αντιμετώπισε πεντακόσια έτη πριν και αποκρίνεται σε τις με τον ίδιο σχεδόν τρόπο. Ακόμα, κάθε γενεά θεωρεί την εμπειρία της μοναδική και πρωτοφανή. Είναι αυτή η άρνηση του παρελθόντος που πετά μια σκιά πέρα από το μέλλον. Τα βιβλία ήταν με μας από την αυγή του πολιτισμού, τις χιλιετίες πριν. Από πολλές απόψεις, τα βιβλία αποτελούν τον πολιτισμό μας. Τα γνωρίσματά τους είναι τα γνωρίσματά του: ανθεκτικότητα, προσαρμογή, ευελιξία, μόνη επαν-εφεύρεση, πλούτος, επικοινωνία. Θα κάναμε καλά για να δεχτούμε ότι τα πιό γνωστά χειροποίητα αντικείμενά μας - βιβλία - δεν θα παψουν ποτέ να μας καταπλήσσουν.
Περίπου ο συντάκτης
Το SAM Vaknin είναι ο συντάκτης της "κακοήθους μόνης αγάπης - ναρκισσισμός που ξαναεπισκέπτεται" και "μετά από τη βροχή - πώς η δύση έχασε την ανατολή". Είναι αρθρογράφος της "στην αναθεώρηση κεντρικής Ευρώπησ", ενωμένος Τύπος διεθνής (UPI) και ebookweb.org και ο συντάκτης της διανοητικής υγείας και των κεντρικών κατηγοριών της ανατολικής Ευρώπης στον ανοικτούς κατάλογο, το Suite101 και τα searcheurope.com. Μέχρι σήμερα, εχρησίμευσε ως ο οικονομικός σύμβουλος στην κυβέρνηση της Μακεδονίας.
Ο ιστοχώρος του: http://samvak.tripod.com
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
