Pochopení Evangelium podle Matouše a proč je to důležité - část 6.
Matouš 2:16-18Herod Kills Children16 Tehdy Herodes, když viděl, že ho oklamali mudrci, stal se rozzlobil a poslal a zabil všechny chlapce v Betlémě a v celém tomto regionu, kteří byli dva let či níže, podle času, který měl zjistit z moudrého men.17 Tehdy se splnilo, co je řečeno ústy proroka Jeremiáše: 18 "Hlas v Ráma je slyšet, pláč a veliký nářek, Ráchel oplakává své děti, a ona se potěšit nedal, protože nejsou more.The 5. Prophecy FulfilledMatthew nadále se nás přesvědčit o totožnosti Ježíše 'mesiášské poukázáním na mnoho akcí v Jesus 'raného dětství, že splnila starozákonní proroctví. V této pasáži, je to proroctví Jeremiáše, mluvené šest set roky před jeho fulfillment.When mudrců se nevrátil do Herodes, je nám řečeno, že začal zuřit. Řecké slovo naznačuje, že on byl rozzuřený, že ztratil kontrolu nad sebou a stal se spotřebované ve svém hněvu. To je to, co lidé v Jeruzalémě se obávala, když se poprvé dozvěděli o narození nový král. Král Herodes hněv nebyl vylil na obyvatele Jeruzaléma, nicméně, ale o bezmocné dítě chlapci Bethlehem.We nesmí si představit, stovky či tisíce dětí zabitých v tomto masakru. Betlém byla malá vesnice a většina učenci odhadují, že pouze asi byli zabiti dva tucty dětí. Nicméně, to bylo strašné a tragické události. Jeremjáš řekl: "Hlas v Ráma je slyšet, pláč a hlasitý nářek, Ráchel oplakává své děti? "Ráma je město asi deset kilometrů severně od Betléma, na druhé straně Jeruzaléma. Samozřejmě plačící v Betlémě nebylo doslova slyšet v Ráma, ale Masakr v Betlémě byl dost strašný, že jeho účinky se cítil jak daleko pryč jako Ráma. Jeremiáš hovory Betlém "Rachel", protože je v Betlémě, že Rachel je buried.No Jeden je osvobozen od TragedyThis pasáž nám připomíná, že nikdo? Ani malé děti? jsou bezpečné z tragédie. Kalamita není přijimač osob. Všichni lidé v každém věku, rasy, společenské třídy a budou mít určitý stupeň tragédie v jejich lives.Sometimes nevěřící slíbil život bez bolesti a neštěstí, pokud dám své srdce ke Kristu. Toto je falešný slib. Ve skutečnosti je Bible skutečně zaručuje, že křesťané budou Zkušenosti tragédie. Ježíš varoval své učedníky, že budou čelit všem druhům soužení, že by v nenávisti u všech národů, a vydal na smrt. Dokonce i velký apoštol Pavel, se jeho silné víře v Ježíš, nebyla ušetřena problémů nemoci. Při psaní na křesťanských Židů, kteří byli čelí bezprecedentní pronásledování pro svou víru, autor Židům učil, že jejich pronásledování byl Bohem pro jejich dobré. "Pán disciplínách jeden miluje," řekl, "a chastises každý, kteréhož za syna přijímá." Na den po Vánocích v roce 2004, byla jihovýchodní Asie postižených tsunami, která se životy více než čtvrt milionu lidí. Děti a dospělí, chudí i bohatí, věřící a nevěřící? všichni byli stejně citlivé na ničivé vlny. Akce byla označena jako jedna z nejhorších přírodních katastrof v lidské history.How bychom měli reagovat na tragédii, jako je tohle? By měl být naštvaný na Boha? Neměli bychom předpokládat, že i on měl co do činění s hrozné události? Zvažte Ježíš 'reakci na tragédii u Lukáše 13.Some následovníků Ježíše 'k němu přišel a informoval ho o pobouření v poslední době způsobené Pontský Pilát. Zdá se, že Pilát zabil počet pohanů a jejich krev smíšená s krví obětí. Nedávno před tím, věž v Siloe spadl a zabil osmnáct lidí. Jak se Ježíš reagovat, když byly tyto strašné události upozorněn?: "Myslíte si, že tyto Galilejští byli větší hříšníci než všechny ostatní Galilejci, protože trpěl tímto způsobem? Ne, pravím vám, ale nebudete-li činit pokání, budete všichni podobně zahynete. Nebo těch osmnáct, na které padla věž v Siloe a zabila je: myslíte, že , že pachatelé byli horší než všechny ostatní žijící v Jeruzalémě? Ne, pravím vám, ale nebudete-li činit pokání, všichni právě tak budete zahynete. "Jesus 'je, že jsme příliš často šokován špatnou věc. Spíše než je zděšen, že Bůh by měl čtvrt milionu lidí zemře při tsunami, měli bychom být překvapeni, že Bůh je umožnit 6,5 miliardy hříšníky stále žijí. Bůh je tvůrcem všech věcí, a on má právo dělat s jeho stvoření, co sám chce? bez nutnosti našeho souhlasu. Je-li Bůh to přál, mohl si vzít svůj život, nebo život v této chvíli, a on by byl dobrý a spravedlivý a právo tak učinit. Opravdu, v určitém bodě, udělá to. Každý, kdo byl jmenován Bůh zemřít, a to je ten, kdo byl vysvěcen, kdy a kde a jak se to stane. Takže nikdo není osvobozen od tragedy.Tragedies jsou součástí řádné PlanWe Boží vidět velmi jasně ve strašlivé masakru v Betlémě. Přestože Herodes jednal unáhleně a zlostně a ze zlého srdce svého, jeho činy byly nakonec součástí plánu, mnohem větší než on. Bůh již prokázáno, že tato událost by se stalo, jak Matthew jasně jeho zařazení prophecy.This Jeremiášova je velmi obtížné pravdy pro mnoho křesťanů polykat. By Bůh ustanovil za opravdu něco zlého se stalo? Dovolte mi, abych se velmi jasně. Neříkám, že Bůh umožňuje jednoduše zlé věci se stane, ale já jdu dál a říká, že Bůh skutečně nařídí všechny události? dobrý a bad.Would Bůh opravdu příčinou zla co se stane? Zvažte Job. Byl nejbohatším mužem své doby, než Bůh dal Ďábel sílu, aby to všechno pryč. Job ztratil dobytek, jeho služebníky, jeho děti a jeho zdraví. Přesto se ve středu ze všech to nepředstavitelná bolest a utrpení, Job říká: "Nahý jsem přišel z života matky své, nahý se vrátím, Hospodin dal, Hospodin vzal; Buď požehnáno jméno Páně." Později, Job žena se blíží k němu a ptá se: "Ještě pořád se pevně drželi své bezúhonnosti? Curse Bohu a zemři." Job odpověď je úžasná: Ale on jí řekl: 'Mluvíš, jako jedna z bláznivých žen by mluvit. Se dostáváme dobré od Boha, a nebudeme přijímat zlo? "Mnozí z nás při čtení tohoto příběhu chtít protestovat." Počkejte chvíli, Job! Máš to všechno špatně! Bůh nedal odnést vaše zvířata, služebnictvo a děti. To byl ďábel. Neobviňujte Bůh! "Ale jen proto, aby bylo zcela jasné, že práce byla naprostou pravdu v tom, co řekl, autor dodává:" V tom všem se Jób nebyl hřích rty. "Ano, Satan byl agent ničení, který přímo způsobil tragédii v životě zaměstnání, ale práce byla dobře vědoma, že to byl sám Bůh, který byl ustanoven k tomu, aby happen.For Dalším příkladem je Egypt. Nenáviděli Boží lidé, kteří byli v jejich zajetí. Farao se stalo předjíždění s takovou nenávistí, že se v Herodes-jako móda, objednal u všech mladých chlapců hebrejštině být zabit. Proč byli Boží lid trpět nenávist Egypťané? Žalm 105:25 nám říká: "On [Bůh] obrátila jejich srdce nenávidět své lidi, aby se lstivě vypořádat se se svými služebníky." Bůh byl nakonec zodpovědný za vztek, že Egypťané směřovat k jeho children.Can řešíte tento typ mluvit? Jste ochotni přijmout Boha, který je zdarma dělat, co sám chce? Vezměme Kenaance. V 11 Jozue čteme v mnoha různých Canaanite armády, které přišlo v boji proti Izraeli, Vše bude nevyhnutelně poražen. Proč se všichni tito lidé přicházejí, aby vedla válku proti Izraeli? Odpověď je šokující: "Za to dělá Hospodin zatvrdil jejich srdce, že by měli přijít proti Izraeli v roce bitvu, v pořadí, v jakém by se měla věnovat ničení a měla by dostávat žádné slitování, ale je zničen, stejně jako přikázal Hospodin Mojžíšovi. "Proč se tyto armády pokračovat v boji proti Izraeli a zemřít? Písmo velmi jasně: "Bylo to Hospodin dělá." Zvažte Jeremiáš. On byl vybrán Bohem v děloze, aby proroctví lidu Judského o příchodu zničení Jeruzaléma. Lidé odmítli jeho poselství, a nakonec, Jeremiáš svědkem splnění jeho proroctví. Ve svém průzkumu ničení, stěžuje si na zničené budovy, mrtvoly na ulicích, a nedostatek potravin, které způsobily matky k jídlu jejich vlastní děti. Uprostřed této kalamity říká: "Kdo mluví, a stalo se, není-li Pán přikázal? Není to z úst Nejvyššího že dobro a zlo pochází?" Prorok Amos jednou zeptal: "Je katastrofa přijde do města, není-li Hospodin udělal?" Ve skutečnosti, když začnete přemýšlet o tom, měli byste mít možnost volat na paměti několik případů, kdy Bůh ustanovil za něco Tragické konat. Byla to není Bůh, kdo ustanovil pro celosvětovou povodeň v Genesis 7? Byla to není Bůh, který způsobil oheň a síru na podzim na obyvatele Sodomy v rozsudku za jejich hříchy? Byla to není Bůh, že způsobené Babyloňané a Asyřané aby proti jeho vlastním lidem v rozsudku ze dne jejich modlářství? Dokonce i když Herodes jistě jednal o své vlastní svobodné vůle k vraždě mladé chlapce v Betlémě, jeho akce spadl přímo v kroku s neměnné Boží plan.Three bodů musí být dosaženo v souvislosti s Boží svrchovanost a lidské svobody. (1) Lidé si udělat skutečnou možnost volby a jsou zodpovědní za tyto volby. Nikdo nebude moci omluvte své hříchy tím, že obviňuje Boží svrchovanost. (2) Nicméně, nakonec vše, co děláme, je součástí svrchované vůle Boží. (3) I když Bůh ustanovil pro lidi dělat zlé věci, a je tedy nepřímo odpovědný za hřích, jeho plány jsou dobré a spravedlivé a Zůstává blameless.The Ukřižování JesusIf jste se stále potýká s předpokladem, že Bůh může zjednat někdo páchat zlo, za smrt svého syna. Jistě vražda je morální proti Boží vůli. Šestý příkaz hovoří jasně: "Nebudeš se vražda." Takže Pontský Pilát, rozzlobený dav, a vojáci, kteří umístí Krista na kříži muset všichni odpověď na své zlé zapojení do vraždy Ježíše. Přesto Bible jasně vyplývá, že toto velmi zlé skutky (Mohly by být větší hřích než vraždu Syn Boží?) Byl vysvěcen na kněze sám Bůh. Skutky 2:23 říká, že Ježíš byl "vydán podle určitého plánu a foreknowledge Boží." Izajáš 53:10 říká jasně: "Ale to byla vůle Páně rozdrtit ho, má ho, aby žal. "Někdo by se mohl zeptat:" Kdyby Bůh ustanovil pro Ježíše, aby byl zabit od těchto lidí, jak Bůh může označit za odpovědné za jejich hřích? "Vezměme Shakespearovy hry Macbeth. V této hře Macbeth vraždy Král Duncan. Kdo je tedy zodpovědný za smrt krále Duncana? Zřejmě Macbeth je odpovědný, ale i Shakespeare. To byl Macbeth, kdo toužil spáchat vraždu, a která jednala na tuto touhu. Přesto to bylo Shakespeare, který byl suverénní po celé akce, a nic z toho mohlo proběhnout bez mrtvice jeho pen.God je autorem dějin. Je to opravdu "Jeho životní příběh." Ačkoli jsme odpovědni za všechny našich myšlenek, slov a akcí, je to Bůh, který pracuje přes tyto věci, aby dosáhl svého purpose.Two Wrong ResponsesUpon setkání s touto myšlenkou, že Bůh ustanovil, že vše probíhá? dobré i špatné? některé pokusit se bouří proti sovereignty.Tori Amos Boží, rocková hvězda ze Severní Karolíny a dcera ministra metodistické, zkušený potrat. "Chcete-li myšlenku, že tato bolestná událost mohla být v Boží vůle reaguje, 'Je-li to, pak budu kopat jeho ..., protože nemám zájem "staň se tvá vůle." Jako matka tohoto dítěte, jsem chtěl své vůle, nikoli tvou vůli. ' (Foster je neděle Citizen, listopad 15, 1998) "Heather MacDonald napsal v úvodníku časopisu Slate krátce po zmíněné tsunami. Ona svůj názor kousek s názvem" Ten zašel příliš daleko This Time ". Začalo to takto:" V důsledku o katastrofě tsunami, je čas, aby věřící, aby aktivnější roli ve světovém dění. Je na čase, aby bojkotovali Bohu. Století nekritického uctívání jasně vyrábí monstrum? "Její řešení Boží nechová je absurdní: "Ať lidskou rasu hrát těžké získat. Imagine Boží discombobulation, pokud po další hromadné vraždění lidských životů, kostelní písně chvály a kadidla nemají povstali. On kontroly Neděle sčítání lidu, lavice jsou prázdné. Týden po týdnu, jsou kostely a mešity bez dozoru? Začne se obávat. Má to zašlo příliš daleko této doby? Možná by jste využil své mnohem předznamenalo pravomoc zasáhnout, stejnými pravomocemi, že jeho někdejší věřící předpokládal pokaždé, když se modlil za něj léčit rakovinu oběť, nebo si je do právnické školy? A tak již zaručena zbožňující veřejnosti, začne dělat pěkný. Volá zpět laviny chystá vytřít celé vesnice, když přináší déšť na sucho-zasažených komunit, když léčí smrtelně handicapované děti v děloze, nebo brání takové chybné pojetí, než k nim dojde. Uvádí žetony ze své lásky k oběti malárie a děti ochromuje auto nehod. Afrika kvete míru a prosperity. "Slyšíš, co říká paní MacDonald? Jí navrhuje, že pokud budeme jen držet naše nosy se na Boha a odmítají ho milují, souhlasí, že se Mu poklonit, pak snad Bůh napřímit Jeho akt svěcení a zastavit zlo things.There několik věcí špatného vnímání paní MacDonalda Boha. Zaprvé, ona Zdá se, že tuto myšlenku, že Bůh potřebuje naše uctívání, a to aniž by mu nějak se osaměle nebo deprese. To je prostě pravda. Bůh není "doručena lidskýma rukama, jako by něco potřeboval, protože on sám dává celému lidstvu život, dech a všechno. "I kdyby celé lidstvo se odmítají uctívat Boha, Ježíš nám říká, že u Lukáše 19:40" velmi kameny by se vykřiknout. "Paní MacDonald Rovněž se zdá, věří, že Bůh by umožnilo mužům diktovat, co dělá. To vše je v tvář všem, že Bible učí. Jíl neříká, hrnčíř, jak to má být ve tvaru, nebo jaký je jeho cíl by měl být. Hlína vždy na milost a nemilost hrnčíř, nikdy jinak around.Her zásadní chybou však je, že paní Macdonald věří, že Bůh je nějakým způsobem chovají špatně, když pravda je, že všechno, co dělá-vše, co SE - je dobré, správné, spravedlivé, a dokonce i milovat, ať vnímáme to tak, nebo not.The Nejhorší ResponseThe nejstrašnější odpověď křesťan může mít k tragédii? ať se jedná o usmrcení dítěte chlapců Betlém, dopravní nehodě, která ochromuje tělo osoby, nebo jednoduše zjistit, máte rakovinu? je popírat Boží control.I bylo řečeno, že populární pastor reagoval na tragické události z 9 / 11 takto: "No, myslím, že tam jsou některé věci, Bůh prostě nemůže ovládat." To je úplně špatně. Raději bych věřit, že Bůh ustanovil špatné věci, a pracuje se na nich dobré, než věřit, že on nemá kontrolu nad nimi vůbec. Je-li Bůh není pod kontrolou, pak není důvěryhodný. Jaké právo se Bůh musel slíbit spasení, vnitřní mír, požehnání a pokud jsou síly ve světě, který si nemůže ovládat, že by mohly narušit jeho plány? Ne za každou cenu, bez ohledu na světě by se říci, musíme mít na suverenitu God.Are můžete procházet nějakou tragédii ve vašem životě? Bůh vás uvedl do nesnází nebo čas tísni? Pak považují tyto slova Charles Spurgeon, pohodlí a najít pro svou duši. "Neexistuje žádný atribut více povzbudivého, aby svým dětem, než je suverenita Boží. Podle většiny nepříznivých okolností, V nejtěžších zkoušek, se domnívají, že suverenita má vysvětil jejich utrpení, že suverenita překonává je, a že suverenita posvětil všechny. Není nic pro děti, které by více vážně bojovat, než učení svého Mistra ze všech míst? královský majestát Boha nade všemi díla svých rukou? Trůn Boha a jeho právo, že sedět na trůnu. Na druhé straně, je žádná doktrína více nenávidět [nevěřící], není pravda, z nichž si udělali takový fotbal, tak veliký, úžasný, ale přesto většina jisté učení suverenita Jehovovi nekonečné. Muži dovolit Bohu, aby se všude kromě na jeho trůn. Umožní mu, aby se v jeho dílně se světem módy a hvězdy. Umožní mu, aby se v jeho almonry obejít almužny a propůjčil mu odměnu. Umožní mu, aby udržet na zemi a odolávat pilíře této dohody, nebo světlo lampy z nebe, nebo pravidlo vlny pohybující se někdy-oceán, ale když Bůh vystoupá jeho trůn, jeho stvoření pak skřípění zubů. A my jsme vyhlásili Boha na trůnu, a jeho právo na to, jak sám chce s jeho vlastní, zbavit svého stvoření, jak si myslí dobře, bez konzultace s nimi v této věci, pak to, že jsme zasyčel a execrated, a pak je, že muži
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
