Как да се справят с бедността
Решение за заетостта проблеми за помощ в БОРБА С POVERTYI знаят, че с глобализацията бъдещето изглежда светло и по-ярка за много хора: Но много хора ще се оставила в това разширяване икономика? Знам, че с технологията за разширяване, както и да е, много от работните места, които изискват повече усилия на човека изчезват, докато други видове работни места, които включват по-техническа експертиза се създават. Сега направете работни места, създадени от това разширяване на технологията за компенсиране на загубата на работни места в извън-тек сектора, имайки предвид разширяването на населението по света? Две възникнат проблеми. Един от тях е, че тези, които са загубили своето работни места нужда от повече образование, въпреки че може да бъдат преквалифицирани, за постигането на тези работни места, които се създават от тази нова технология, и тази нова технология се разширява на такова ускорено темпо, че аз се чудя дали това трудово-възпитателен наистина може да се справи с тази технологична експанзия. И второ, ако може да се намери работа или, ако няма етнически конфликти или природни бедствия да се намесва с възможностите за работа, липсата на технологии възнаграждение ниво сектор вероятно ще бъде намален, тъй като на новата си услуга в подкрепа функция до точката, при която много би се нуждае от втора или трета работа да се жилищна двата края. Затова ще трябва тези нараства с глобализацията, докато аз, че ще има много хора, които няма да бъдат в състояние да се справи в това движение. Какво може да се направи за това? За да се осигури повече работни места за лица, бихте могли да ре-инженер на работна седмица чрез предоставяне на по-кратък часа за тези, които вече работят, като по този начин повече работници да бъдат наемани да се справи с производителността на труда. Финансово може да разпространението на рентабилността на предприятието, по-равномерно между работници и управление, така че всеки би могъл да има жилищна стандарт на заплащане. Разбира се, в вечерта на възнагражденията нива, може да се почувствате мотивиращ фактор за подобряване на производителността ще намалява. Но може би мотивиращ фактор за това трябва да бъде нещо друго, различни от печалбата, като например работа значение. Този подход може да намали прекомерния стрес, които могат да се натрупват по време на работа. Съвети за това как една могат да бъдат по-пестеливи с тях разходи, както е посочено в доклада ми за това как да стане финансово независим, може да бъде мярка за помощ в разработването на един по-сносен стандарт на life.If случайно не може да бъде могат да си намерят работа без значение колко трудно се опитате да не трябва да се превърне смутен от тази ситуация, защото това е животът често е и много вероятно са в една и съща лодка. Но работата човек трябва да получи в крайна сметка, ако той или тя получава една страна, трябва да бъде този, при който работникът или служителят установи социални значение в неговата работа, в противен случай мотивация за работа, би могло да бъде доста unfulfilling и да доведе до много по-безпокойство и uncreativity в неговата работа. Отговор на тази дилема може да се предвиди процедура, която е създадена, чрез която някои финансово-бедните семейства могат да приемат някои семейства, които не са толкова финансово и на разстояние. А това политика трябва да се разглежда в световен мащаб, понякога отвъд националните граници, но винаги с една отговорност процедурата на място. Разбира се, този процес може да бъде временно или постоянно, в зависимост върху състоянието на заетостта на осиновения на. При това обаче, цената би трябвало да бъде на загуба на голяма част от adopteeÃÆ'à ¢ В, ¬ Е ¡Ãƒâ € SA, неприкосновеността на личния живот А и голяма част от времето, необходимо на на adoptors да контролира разпределението на финансова помощ на adoptees по отговорен начин. Но тъй като работата на превозното средство, с което хората да разработи собствена стойност, обаче, adoptees могат да участват в доброволен труд, което те считат смислен, и може би това би могло евентуално да ги доведат до нови възможности за работа, а adoptors са финансово които ги подкрепят. Ако процедурата, като това не бъде прието, много таланти ще бъдат загубени за обществото, тъй като тези лица финансови затруднения, ще се разходите на всички времена се опитват да оцелеят, което понякога може да се развива в някои ограничени творчество, но не и към степен, че творчеството може да се развива, ако не е трябвало да се борят изключително само за да оцелеят. Ако този план не може да бъде прието, от правителствата ще трябва да бъде adoptors и дават гарантирана жилищна заплата на всеки, който не е един, защото работят за заплати, както знаем, тя ще продължи да бъде по-малко и по-малко. И по-голяма политическа стабилност имате по целия свят, толкова по-ефективна тази програма може да be.ECONOMIC INQUERIES ЧРЕЗ INTERNET1st въпрос - какво е корен на всяко зло: Парите или любовта към парите? Отговорите идват от три CHRISTIAN WEBSITES1) Corbin казва: Като човек става по-бедни и по-бедните, аз вярвам, че човек има тенденция да се чувстват че парите са наистина в основата на всички evil.2) Сара казва: Аз вярвам, че липсата на любов-любов към Бога, за ближния, за света около нас - е корен на всяко зло, следвана от алчността - алчност за пари , мощност, лукс, Все едно. Липса на достатъчно пари, за да купуват нужди е доста лошо, особено ако сте лицето, страдащо от липса, но причината за него датира от по-горе. Ако човек няма пари да си купим храна, можете да залагате някой друг има some.3) Мери Ан се казва: В моя скромен мнение, че е и двете. Коренът на злото е невежество. Невежеството породи страх, страх породи гняв и омраза, завист и алчност. Парите са само един символ. Пари символизира стойността на нашите часа буден: Естествено, ако прекарвате всички наши часа буден като подкова, ние не сме обработка на почвата, необходими за отглеждане на храните в подкрепа на нашите тела. Парите са символ на стойност ние придаваме на продуктите от съзнателно ни начинание. Това не е реално нещо, това е една абстракция, чиято реална стойност е nuetral, освен ако всички сме съгласни за една или друга стойност. Още тогава тя все още е един плод на нашето въображение. Когато всички ние се договорят за стойността, ние приемаме да бъде обвързана с определен заблуда за природата на реалността. В този момент, аз мисля, че може да се твърди, че някои марка на "колективна лудост" се задържа. Фактът на въпроса е, че ние сме тук, всичко е нещо Бог, и частната собственост, а една приятна заблуда, все още е една заблуда. Марксистко-сонди, знам, но ето го. Исус е бил комунист също, като си спомням. Е само невежеството, което ни пречи да претендира за кралство в тук и сега. Пари има малко или нищо общо с това, по мое мнение. Но това е едно голямо question.4) Джон казва: За мен това ще е любовта на пари. За ако някой обича прекалено много пари не е склонен да направи всякакви неща, за да получите пари. Крадат, лъжа, измама и дори да убиват, за да получите парите, които те обичат. И още нещо, изглежда, че повече пари е една толкова повече те искам, който е алчността и че не е хубаво thing.5) Гари казва: Доста се съглася с всичко, което каза, така far.6) Франк казва: Вярвам, че правилният превод на стихове е "любовта на сребролюбието е корен на всички видове на злото "Ето това е, 1 Тимотей 6:9-10," Хора, които искат да забогатеят, падат в изкушение и в капан и в много глупави и вредни желания, които се потопите мъже в разруха и унищожение. За любовта към парите е един корен на всякакъв вид зло. Някои хора, жадни за пари, се скитаха от вярата и пронизаха себе си с много скръб. "7) Давид казва: Мисля, че се задават няколко различни въпроси тук ... Един от тях е дали сребролюбието е корен на всяко зло, а другата е какво да направя, когато е налице липса на пари, което е backbreaker на много и как да се справят с него. Склонен съм да видя пари като корен на всяко зло ... (всяко зло е множествено число - като Франк посочи) ... и мисля, че липсата на пари е просто неделима част от света, която работи по него. Работя по този въпрос в държавите и виждам чувство на неудовлетвореност и болка, като не е като достатъчно пари и тя бариери представя просто живеят с основите ... храна, подслон, дрехи ... Аз също мисля, че едно поколение доразвива друго поколение, така че да е още по-трудно, тъй като тази ситуация се превръща в един от бедност дух и се надявам ... проявите на които изобилстват ... така че не трябва само отвън пречка за липсата на ресурси, но и вътре в бариерите на загуба на духа, мечтите и hope.8) Лорънс казва: Това е един голям въпрос наистина. Сигурен съм, че има вътрешен зло във всичко, както и, там е присъща добър във всичко. Вземете предмет на пари, пари и само по себе си не е добро или лошо, тя не се струва нищо. Нейната стойност се определя в момента на покупката, по това време потенциал за добро или зло е определена. Имаше една история в новините напоследък, което показва тази идея напълно. Група жени реши да проведе един фонд играчи за децата, че не е имал надежда за получаване на Коледа. Тези жени са били проститутки и се стигна до повишаване на много пари за децата. Начинът, по който парите се повдигнат спорно най-малкото. Това прави някои от местните марки на средства, както е злото. Средствата бяха дарени на местна църква за децата. Председателят министър се затрудняват да реши дали да приеме средствата, като каза, че парите е зло и че е получено в грях, следователно, не е достатъчно добър да се използва за децата. Вярвам, че когато парите, събрани е влязла в хазната на църквата за доброто на децата, парите, въпреки че се събраха в грях, сега се отличават от останалите средства, събрани по друг начин. Всички пари сега е добре, дали дадено от курва или дякон, използването и Целта е сега за една добра и затова парите са добри. Сега въпросът, който имам е, че би пари, като са били дарени от бизнесмен, също са били маркирани като зло? Човекът дейност няма да може да се постави под въпрос дали той излъга, или дори евентуално опъната на истината само малко по сделката, в която е бил повдигнат на пари. Ако той направи, не би парите да са били придобити в грях? Вярвам, че ние харчим твърде много време да съдите намерение и ценностите на другите, и твърде малко време, за оценяване на намеренията на своите дела и actions.In затваряне, отговорът на въпроса е не. Не е зло в пари или любовта към парите. То е в приоритетите, приложения, както и начините, по които ние придобият, харчат и да използват парите, които е злото. Ние трябва да разберем, че това е от Божията благодат, че всичко е възможно и чрез Него всичко може да бъде придобита праведните. Бог е направил много мъже богат и известен, той е също така им е дал власт над другите. Нито един от тези са лоши, но придобиването или използването на същите тези неща, без да е власт или влияние от Бога, е зло .. 9) Харолд казва: Любовта към парите е, не си пари. Ако обичате парите, ти любов на света. В светските система е егоизъм. Причината за голямата част от нашето общество нарушения е егоизъм. Себеотрицание ще излекува много от на проблеми, породени от егоизма. Бог не е срещу пари. Той може да ни благослови с пари. Той обаче няма, да ни благослови за лично облагодетелстване, а за да можем да благослови others.10) Робърт казва: Не мога да разбера чувство и загриженост за увеличаване на бедността. Дори в САЩ, процентът разликата в заплатите на изпълнителните директори и средния работник се е увеличил значително през последните няколко десетилетия. Все повече и повече от средната класа се превръща в по-нисък клас. Но аз лично се съгласявате, че любовта към парите е наистина зло. Това е поговорка, че парите са много по-важни от други аспекти на живота, като помагат на другите. Въпреки, че аз да разбирам на министъра колебание в приемането на пари, повдигнати от проституция. Също така е интересно да се отбележи, че по времето на Исус, ти беше обикновено смята, че е богат, защото сте били благословени от Бога. Аз още мисля, че хората са склонни да вярват, че парите са зло, когато това е някой друг money.11) Стивън казва: Нито парите, нито любовта към парите е зло, при условие че се използва за разработване на Божието царство. Опасността е богата лице, ще се консумира с материални неща на земята, а не небето. И ако на бедните са тези, които са пари, за да изхранват семействата си ще те мислят пари е зло? Това е наистина situationally dependent.12) Corbin казва: А respondee предложи на мен, че ако искате богат шеф да работят по-усърдно, вие трябва да му плащат повече пари, а ако искаш един беден работник да работи по-трудно, трябва да му плащат по-малко money.2nd въпрос - Имаше консенсус в становищата между интернет сътрудници, че хазартът не е забранено от Библията, но, ако това е overused.Poverty, трябва да бъде взето, е не само материали с бедността, но по-важното е, че Духовно бедността, тъй като well.The имената на commentarians, различни от себе си, са били променени за защита на личния живот на интернет сътрудници, но техните коментари са accurate.An Автобиографични SketchI е родена в Ню Йорк през 1931 г., израства в Лонг Айлънд, завършва Roanoke колеж във Вирджиния с бакалавърска степен по политически науки, а от Ню Йорк теологична семинария с магистърска степен по религиозно обучение. Станах Кристиан ангажименти през 1958 г., а няколко години по-късно става ангажименти Вселенската християнска. Работил съм като счетоводител в различни фирми за около 25 години в Ню Йорк, след това се премества надолу до Аржентина и работи повече от 20 години като бизнес сладкодумник преподавател по английски език с някои от най-добрите мениджъри. Аз също става министър Стивън (обучен консултант), докато тук долу. Съм бил женен два пъти (последният да
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
