English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Разбиране на Евангелието на Матей и защо то има значение - част 8

Членове RSS Feed





Матей 3:1-3 проповядването на Йоан Baptist1 В ония дни дойде Йоан Кръстител проповядваше в пустинята на Юдея, 2 "Покайте се, защото Небесното царство наближи." 3 Защото това е онзи, който е говорило чрез на пророк Исая, когато казва: "Глас на един, който вика в пустинята: Пригответе пътя на Господа, да му прави пътеки." Йоан Кръстител (V.1) Йоан Кръстител е братовчед на Исус, син от Захария и Елизабет. Първата глава на Лука ни казва, че ангел Гавриил се яви на възрастните Захария в храма, и му казах, че той и Елизабет щяха да имат бебе. Името на бебето е да се Джон се, и той ще "бъде страхотно пред" Господи, превръщайки "много от израилтяните към Господа своя Бог." Захария се съмнява, че той би могъл да има дете на неговата възраст, и поиска Габриел за знак, че това, което беше обещано ще се сбъдне. Габриел отговори: "Аз съм Гавриил, който стои в присъствието на Бог, и бях изпратен да говоря пред вас и да ви донесе тази добра новина. И ето, ти ще се мълчи и не може да говори до деня, в който тези неща да се осъществи, защото не вярвам моите думи, които ще бъдат изпълнени в срок. "Естествено, Захария излезе от храма, не може да говори, и остана ням за целия девет месеца, че Елизабет е pregnant.Not дълго след това, Мери е установено, че са бременни с бебето Исус. Тя дойде да спре с Елизабет за известно време, и когато тя поздрави Елизабет при пристигането си, Елизабет каза: "Блажени сте сред жените, и благословен е плодът на утробата си! И защо е тази, предоставена ми се, че майката на моя Господ да дойде при мене? Защото, ето, когато звука на вашата поздравителна стигна до ушите ми, бебето в утробата ми скочи от радост. "Лука продължава да отбележи, че след като Йоан Кръстител е роден, Елизабет обяви, че името му ще бъде Джон. Но нейното семейство и съседите си постави под въпрос, тъй като не е имало никой друг в семейството на име Джон. Те отишли в Захария, и той направи движение за една таблетка, а на таблетка той пише: "Името му е Джон". Веднага Захария е в състояние да говори again.It е казал да Захария от ангела Гавраил, че синът му е трябвало да бъде този, който ще "приготви за Господа един народ подготвени." Изглежда разумно да се смята, че това е Джон разкрива от родителите си, в един момент по време на детството си, защото от момента, в който се сблъскваме Джон като възрастен, той е изключително сигурен специално неговата самоличност, както forerunner.Sometime на Месия, преди възраст трийсет, става ясно, че родителите му умират, така и Джон отиде да живее в пустинята. Там той се върху начина на живот, за които е известно, той носеше дреха от камилска вълна и яде скакалци и мед. Джон също започна проповедта, и хората, дошли от всички наоколо, да разберем, че това талантливо и уникални оратор излезе от самотата си в пустинята, за да пророкуват на хората Israel.John стана особено известен за това нещо че няма друг учител е направил в Израел, а именно, кръсти евреи. Векове преди, ако гърка е искал да стане евреин и по този начин да бъдат включени сред Божия народ, имаше няколко неща, които трябва да се извърши: Първо, ако това е човек, той е трябвало да се обреже. На второ място, привърженик е трябвало да влезе в храма и изпълнява първия си дейност като евреин, който е трябвало да принесат жертва. Преди той може да предложи на жертвата, обаче, той трябва да се почистват, като отидете на реката и "потапяне" себе си. (Думата baptizo, от които вземат думата "кръст", означава "да се потопи".) След като храмът е бил разрушен, не е имало вече всяко място, за да принесат жертва, така и на кръщението става фокусна точка на церемонията. Така стана езичниците гражданите на Израел, като е baptized.You може да разбере защо Джон стана известен като " Покръстител ". Той е уникален с това, той е инициатор за революционната практика на кръщавайте евреи. Може да се чудя защо евреите трябва да се кръстя, тъй като те вече са граждани на Израел. Ние ще отговорим, че въпрос малко по-късно. "Покайте се!" (V.2a) Изключително важно е да забележите, че за първи път виждаме Джон отвори уста да проповядва, първата му дума е "Покайте се." По същия начин, в Матей 04:17 Ние, са каза, че "Исус започна да проповядва, казвайки:" Покайте се? "Йоан и Исус, така започнаха публично министерствата с една и съща дума: repent.Many хора се опитват да рисува Исус като човек, който дойде проповядване на съобщение на толерантност. Това е просто невярно. първоначалното послание на Исус бе една от проявите на нетолерантност. Неговото послание е, че всички хора са грешници, че Бог няма да толерира ни бунт срещу него. По този начин Той призова всички да repent.Is си живот се характеризира с покаяние? За да се отговори на този въпрос, ние първо трябва да се проучи какво е покаянието. Съставките на покаянието са 1) потвърждение на греха, 2) омраза към греха, 3) превръща от sin.The първата съставка на покаянието е признание и потвърждение на греха. Как глупаво би било то за един лекар, за да каже на пациента е тежко рак, който трябва да бъдат отстранени незабавно, и след това за този пациент да каже: "Не, аз не разполагат с рака. отказва да го признае." Това пациентите могат да изберат да живеят на края на живота си преструвайки се, че не са рак, но не след дълго преди ракът го убива. Томас Уотсън веднъж каза, че очите са създадени така, за да видите грях и след това да се оплакваме, че греши. Но очите не могат да плачат над греха, докато не види най-напред it.It е възможно някои хора четете тази книга са живи при окончателните грях против Бога. Дълбоко в знаеш, че животът, който живеем не е наред, но правят всичко възможно, за да не се налага да го потвърдя. Исус веднъж каза, че не е дошъл да призова праведници, а грешници! Никой не може да има добри новини на Евангелието, докато не приеме първото лошата новина, че те имат нужда от gospel.I се чудя, да не признава греха си, преди да Бог? Дейвид веднъж каза: "Моят грях е винаги пред мене." Това важи и за теб? Запознати ли сте с изобилието на греха в живота си? Какво щеше да изглежда като, ако всичките си грехове, бяха изложени пред вас на масата? Какво ще те видя? Наскоро съпругата ми и аз имахме голям брой разработени снимки. Ние се радвахме заедно на заседанието ни дивана и става чрез снимки. Каква ще бъде тя като, ако сте отворили на набор от снимки и всеки е с различен грях ви е извършил? Или по-лошо, какво ще стане ако всички тези тайни грехове са били изложени на света? Реалността на ситуацията е, че когато се изправите пред Бога, всеки грях на живота си ще бъдат изложени в само по този начин. Единствената надежда за спасение е да се признае, че вие сте един грешник сега, и да търсят милостта на Бог, защото в деня, когато застанем пред Бог ще бъде твърде late.The втората съставка на покаянието е омраза за грях. За да се покаем истински, трябва да се чувстват скръб за греха, че сте ангажименти, а вие трябва да мрази греха с такава страст, че обет да се бори до края на живота си. Има много причини, поради които Мразя да си грях. Помислете за тези две: 1. Трябва да мразя греха, защото той е измамен. Грехът е като риболов червей висящи пред гладна риба? Тя изглежда толкова примамливи и гостите, но това, което не се вижда е кука вградена в стръв. Грехът се представя като една златна чаша, но има отрова вътре! Никога Sin ви казва действителните разходи за предоставяне, за да си enticements. Змията каза Ева, "ядат плодове, ще със сигурност не умре ", но не я казвам, че ще бъдат изгонени от Едемската градина. Тя търгуват рай за едно ухапване от една ябълка! Толкова много хора се оказват пристрастени към греха като алкохол, хазарт, порнография, клюки, подала жалбата, и лъже, защото се опита веднъж и е установено, само безпомощно крив. Сега се опитват, тъй като те могат, те не мога да спра, тези things.2. Трябва също така да мразя греха, тъй като ви дава от Бог. За тези, които са опитвали и видели, че Господ е добър, няма сравнение между щастието, която се намира в грях и щастие намерени в Исус. Апостол Павел говори за "Превишаващ стойността на знаейки Исус Христос моя Господ." Има ли някакво по-голямо съкровище в целия свят от самия Бог? Но всеки път, когато грях, ние поставяме една стена между себе си и Бог. Невъзможно е да се разходка с Бог и да живеят в грях. Вие не можете да държите ръцете си с Бога и дявола в същото време. Вие не можете да слугува на двама господари. Ако решите да се следват след греховете си, ще трябва да се изключат по пътя на следните Jesus.It е глупост да се очаква да има радост в Христа, ако сте също търсят радост в неморални пол, богатство, или на други места. Вие не трябва да излизат на една машина Кокс и се очаква да се получи "Пепси. По същия начин, не можете да прекарате Вашето време и енергия, участващи в грях и се очаква да има радостта на Господа! Ако ви липсват радости в живота си, че Исус обещава, че е вероятно, защото си време и енергия са похарчени търси удоволствие в разбити извор на греха, а не постоянно течаща чешма на Christ.Christians Исус би трябвало да мразят греха като огън мрази водата. Ами ти? Да мразиш греха ти? Били ли сте обявява война срещу си престъпления и обеща да си отървем от тях? Не е без покаяние омраза sin.The окончателно съставка на покаянието се превръща от греха. Той прави не е добре да мразят грях, ако ние няма да се върне от него. Мога да кажа, че мразя броколи, но ако продължа да го яде, започва да подозира, че съм казвам лъжа. По същия начин, покаяние никога не е реално, ако не води до промени. Има много хора, които в определен момент от там живот е "разкая", но не е имало промяна. Автентични покаяние? което води до автентични спасение - винаги ще доведе до промяна на сърце и една промяна в нашите действия. Има ли желаещи да се върнат от греха ти? мотивът за покаяние (v.2b) Йоан Кръстител заявил: "Покайте се, защото Божието царство наближи." При разглеждането на този стих, не позволяват на себе си да се спънал се от факта, че Матей използва фразата "небесното царство", а Марко, Лука и Йоан всички употреба "Божието царство." Матей е един евреин за написването на еврейската публиката и се вписва в общата еврейската практика на замяна на името на Бог с думата "рая", точно както може да се каже "рая има милост". Евреите винаги са имали голямо уважение към името на Бога, и това е само едно отклонение от тази отношение.Бялата дума "Царството" тук се използва в смисъл на "царуване". Акцентът не е на тези, които са разчертани, но от ръководството на управляващата едно? Му "kingliness". Поставете по-ясно, първи век Юдеите, които чуха от Йоана проповядва би сте чували, "Покайте се, защото времето на Бог е близо." Разбира се, евреи с право смята, че Бог е управляващ над цялата земя. Но те са също така очаква обещанието на пророците, а именно, че Бог щеше да създаде еврейски царство и царува над това царство по специален начин. Един пример от тези пророчества е Езекил 37:21-25: "Така казва Господ Иеова: Ето, Аз ще вземат хората на Израел от народите, сред които са излезли, и ще ги събера от всички наоколо, и да ги доведа в земята им. И аз ще ги направя един народ в земята, в планините на Израел. И един цар ще царува над всички тях, и те вече не са две нации, а не разделя на две царства. Те не могат да се оскверняват вече с техните идоли и техните мерзости, или с някое от престъпленията им. Но аз ще ги избави от всички отстъпничество, в която те са съгрешили, и ще ги очистя, и те ще Ми бъдат люде, и Аз ще бъда техен Бог. Слугата Ми Давид ще бъде цар над тях, и те ще имат един пастир. Те ще ходят в моите правила и да бъдат внимателни да спазват повеленията Ми. Те живеят в земята, която дадох на слугата Си Якова, когато бащите ви са живели. Те и техните деца и децата на техните деца ще живеят там завинаги, и слугата Ми Давид ще им бъде княз завинаги. "Това е царството, че евреите са били чакане на Месията по откриването. Сега, ето че се появява Йоан Кръстител обявява, че определеното време е дошло и че Месията е скоро да се стигне до изграждане на това царство. Въпреки това, противно на общоприетото мнение по това време, гражданска позиция в този нов кралство не е наследени от като Авраам като баща си, но като от краля като господаря си. Йоан Кръстител на съобщението, а след това, бяха три: 1. Бог обеща Месията ще дойде да се изгради му обещал kingdom.2. Вие не можете да не се подчини на Божиите заповеди и закони и се очаква да бъдат включени в тази kingdom.3. Затова се покаят, и да стане гражданин на тази kingdom.Now вижда защо Йоан кръщаваше евреи. Точно като използва езичниците да се кръстя да стане една част от царството на Израел, евреите са били кръстени да станат част от Божието царство! Седмата пророчеството изпълнени (V.3) Матей ни информира, че животът на Джон и послание са прогнозни от пророк Исаия седемстотин години преди това. Той е "гласът на един, който вика в пустинята: Пригответе пътя на Господа, да му прави пътеки." В дните на Йоан, добри пътища са трудно да се намери. Това е валидно дори по времето на Исаия. Ако царят са планирали да се предприемат пътувания, той често изпраща служители преди да се подготвят по пътищата и да се гарантира, че няма пречки, които биха могли да забавят пътуването. По същия начин, Джон е възлага на хора на Израел да се подготвят за идването на царя им от покаяние за греховете си и връщане назад на заповедите на God.An призиви към нас RepentanceLet затвори глава с три причини, които ние трябва на практика покаяние. Първо, ние трябва на практика покаяние, защото няма друг път към рая. Това е трагедия, че толкова много хора живеят напълно в противоречие с команди на Бог, и все пак Очакваме да отидат в рая на базата на семейната история. Някои от тези евреи в зависимост от техните наследници, Авраам, като билета си към небесното царство. Някои хора днес са в зависимост от техните родители или баби и дядовци. Те предполагат, че тъй като членовете на техните семейства, включени няколко благочестиви последователи на Христос, цялото семейство ще бъде спасен. Има някои неща в живота си, че никога не можем да знаем със сигурност. Не може да знаем със сигурност дали Не е ли ще дъжд утре. Не може да знаем със сигурност, че утре няма да слезе с някаква болест. Не може да знаем със сигурност, че утре? или днес? няма да е последният ден от живота си. Но на това вие можете да бъдете сигурни: когато дойде времето, ще застанем пред Всевишния Бог и даде за счетоводството си life.Sometimes, ако човек се ангажира перфектното престъпление, той може да глупак на ченгетата и избяга като да отговаря за злото си акт. Това не е така с Бога. Никой няма да избяга се налага да стоят пред Бога. Той е сигурен, както за самото съществуване на самия Бог. На този ден, никой няма да може да каже: "Боже, майка ми е светът жена ", или" О, Боже, баба ми беше един благочестив последовател на вас. "На този ден, въпросът няма да бъде на религиозност на семейството си, но vileness на греха ви. Ето защо, се покаят днес! Днес е ден на спасението. Само чрез покаяние днес ще бъде в състояние да застане пред Бога с радост в future.Second, ние трябва на практика покаяние, защото заплатата на греха е смърт. В резултат на греха е духовната смърт, която води до вечността в ада. Ада е истинско място. Ако смятате, че в един справедлив Бог, трябва да вярваме в ада, защото Бог е да има начин да се накаже грешниците, които извършват крайната греха го отхвърля. Неверник, Ако продължите пеша по пътя на презрение към Бога, и ако не се обръщай, че вие сте в крайна сметка ще стигнем до края на този път? и това е място, което не искам да бъда. Моля ви за вашия голяма, че не сте приели още една стъпка по този път на греха, а по-скоро се обърнеш и да следват Исус! Трето, ние трябва на практика покаяние, тъй като вече не отидеш без покаяние, толкова по-трудно ще бъде да се направи това в бъдеще. Грехът е един страничен ефект: тя се втвърдява сърцето си. Колкото повече един човек грехове, толкова по-трудно и по-calloused сърцето му става. Само след малко участие в грях, човек вече не се чувства толкова зле, за греха си тъй като той веднъж не. Грехът става по-лесно и по-лесно толкова повече ще го направя, и покаяние става трудно. По-нататъшното един човек отива в грях, толкова по-трудно е да се обърнат. Затова се покае днес, докато все още

Член Източник: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!

уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Подайте членове на Messaggiamo.Com директория

Категории


Авторско право 2006-2011 Messaggiamo.Com - Карта на сайта - Privacy - уебмастъра представят вашите статии за Messaggiamo.Com директория [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu