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作為一個男人thinketh ...

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“作為一個男人thinketh在他的心中,所以是他。作為一個誰認為,他說給你,吃喝,但他的心是不是你的(但勉強的費用) 。 ”省。 23點07 (放大)這本書的諺語是一本書的智慧 寫的所羅門群島,最明智的傻瓜;誰住。在這詩,他說,如果我們的心是不是真的,我們的思想和行動將步其後塵。這說明行動的偽君子。當我們聽到 這個詞,我們都傾向於禁忌說: “不是我,不,先生,我不是偽君子! ”究竟什麼是虛偽?那麼,耶穌第一次使用這個詞來描述行動者誰躲在面具。他們將展示一件事上 外面,但底下隱藏別的。換句話說,他們不能信任。這是所有的行為。你知道任何人嗎?我們發揮教堂,因為我們被告知要保持我們自己的事情,天堂 禁止如果你讓你的警惕。我們將恭維別人或像我們關心他們,但在現實中,我們進行其他種子的感情深,就不能不在意。否則我們將帶動其他人認為, 我們正在做的不錯,當我們在現實中慢慢死去內。但是,我們是誰從中受益,當我們的行為呢?這當然不是我們自己,當然更不是其他人。這最終將導致巨大的痛苦, 對我們和別人else.We稱自己為基督徒,但我們做這些事情。部分為什麼我們不老實跟自己和其他人是因為我們只知道它最終將在一個會話的道路。 人們喜悅的紛爭。如果我們聽到的任何東西,我們將討論與他人,始終有一個快速忠告的人,但unfortuneately它不是自己的臉。我們認為沒有任何的交談 他們背後backs.Why是如此可怕,這是你可能會問。只要沒有人會受到傷害嗎?儘管它可能並不打算傷害,它會做到這一點時,回來的人的利益。 它們會自動採取的態度,防禦或進攻。沒有人願意談。這種形式的對話只是沒有完成任何good.This就是為什麼保羅說,除非我們地帶 我們以前自己的性質,特點的生活腐敗的情慾和願望,我們將不僅是在開玩笑自己。 ( Eph. 4點22分) 。他接著說這個謊言必須予以駁斥,並廢除。如果 我們對任何東西,讓它僅僅是真理。由於我們是一個基督的奧體,我們必須誠實。 ( Eph. 4時25分) 。怎麼可能?我們只是人類和我們犯錯誤。是的,這就是為什麼我們地帶 自己的這個罪孽深重的性質放在首位。保羅告訴我們如何在可能的時候,他告訴我們,以“不斷”延長的精神,我們的腦海中。我們認為,我們最終將成為記得嗎?因此, 作為一個新創建的再生人在基督的形象,我們必須反映其真實義和聖潔。 ( Eph. 4時24分) 。我們的想法決定我們的行動和我們的行動,確定誰是我們真正在基督和 基督在我們。我們不能發揮假裝說到這種behavior.You '維生素E聽取了一句, “行動勝於雄辯” 。如果這些行動意在造成損害?或如果這些行動是 祝福的人?這將您信任的人?上帝的第一誡命根據新的法律秩序和基督仍然是愛上帝用你的心,所有你的靈魂,您的所有機構和所有您的想法。您 不能愛上帝如果您是思想的負面想法。第二誡命是喜歡它,這就是愛人如yourself.Unless認為你可以真正的積極的想法和你如何能真正成為他人, 你不能請上帝。上帝看到了心,所以你可以把最大最亮的微笑和欺騙其他人,你不會騙神。他知道你motives.As只要有思想的怨恨, unforgiveness , 仇恨,進攻,並在你的心裡很遺憾,您的想法將說服你,這種現象是正常的。你將成為你的心怎麼想的。這將最終作出了痛苦的,乾枯了的人誰也無法看到 積極的一面,以anything.Sin來自這些消極的想法時,他們表示到話,人們就會受到傷害。是否有辦法對付這個?是的,當然有。首先,在您認為 行為。應該怎樣去想,你會怎麼樣?同樣,保羅說, “無論是真實的,不管是值得尊敬的,不管是光榮和合適,不管是正義的,無論是純粹的,無論是可愛,可愛,無論 是實物和迷人和優雅,如果有任何憑藉和卓越,如果有什麼值得讚揚,認為對,並權衡,並考慮到這些東西(修復您的想法對他們) “ 。菲爾。 4時08 (擴增)它 我們需要實踐的一部分。肉體的自然是邪惡的,但是,當我們繼續走與基督,我們更加強大,他帶領我們走向輝煌的榮耀。通過祈禱和每日讀上帝的話,我們將實現這一目標 行為和將不必三思而後行了。我們可以真誠,當我們關心別人的福利。我們可以說的事情的信心和想到的重複。我們會自動給上帝 在prayer.Let你的良心是你的指導。良知是一個值得信賴的指南針時,神的話語是真實的north.Vivian戈登是一個祈禱intercessor和作家。她的靈感來自聖靈鼓勵

文章來源: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





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