神聖的王位，戰車
下面的片段中發現庫姆蘭隨著發現的死海古卷相信是由該教派稱為愛色尼。學者Strugnell作出這一特定翻譯於1960年，標題下的 天使禮儀在庫姆蘭。括號中的話被認為是什麼打算，因為手稿狀況很差....的[部長]的光榮面臨的居留權眾神]秋天的知識 跌在他面前， [和革魯賓]說出祝福。當他們站起來，有一種神聖的小型和響亮的聲音...讚譽; （有）一個神聖[小]的聲音，因為它們倍wings.The革魯賓保佑他們的形象， 王座，戰車以上蒼穹，他們讚揚[英國]的火熱蒼穹底下的座位，他的輝煌。和下方的轉向車輪，天使的聖潔來來去去，因為它是最火熱的設想 神聖的精神和他們（流動）似乎rivulets火災，像閃爍的銅牌，一個光輝的許多美麗的色彩，輝煌的神奇色素mingled.The精神永遠活著的上帝的舉動 輝煌的美好戰車。小聲音的祝福伴隨著騷動，他們離開時，和道路上他們返回羅馬，他們崇拜的一個。遞增，他們崛起出色;解決，他們[住宿] 仍然。的聲音，歡樂的讚美是沉默和有一個小小的聲音，祝福所有的陣營上帝。和讚揚的聲音[轔]從中間的所有分歧[崇拜] ...和每一個在 他的位置，所有的編號的唱讚美詩的praise.Scholars認為作家這一案文得到了啟示之書厄澤克爾和想像力接管從那裡。我不這麼認為。男人喜歡 摩西，大衛和所羅門是熟悉cherubims 。他們的賬戶中沒有任何暗示或神秘的驚喜，也沒有一種崇拜對革魯賓。以西結書，另一方面，是一個牧師 奴役的時候，他的經驗和可能沒有受過教育的世俗科學的時間。為了厄澤克爾，他所看到的是動物，和上帝乘坐這活畜不明origin.What作家 的庫姆蘭文字描述的是一個戰車上，理應，來自天上，推動了天使。顯然，這些人熟悉的戰車，而是因為這些都是非常美麗的，他們可能有 崇拜。對猶太人民，他們被稱為天使cherubims和拉比東正教認為，最終他們不得不介入，阻止practice.In一些猶太文學，如米示拿， 以西結書的一章，他的理想是禁止普通人。它甚至規定了法律， “任何明智的人分享他的理解Merkabah一個開明的人比他少。 ”這非常好 照顧這個問題，迄今沒有其他書面材料的神王座戰車，該Merkabah ，或天使革魯賓被發現。 “不聰明的人是贊成他的理解與Merkabah 開明的人少多了。 “一個非常重要的聲明！它所說的是智者的一天知道所有有關Merkabah ，誰是所謂的天使實際上。一般公眾，但是，並沒有 了解這些，任何知識給出了在一個偶然的方式只會造成混亂，甚至恐懼的門外漢。聽起來familiar.VimanaIn印度，梵文文本有幾千歲的， 在其中的所有迷人的傳說和神話中，包含帳戶的飛行船“走出自己的力量就像一隻鳥，地球上的水，或在空氣中。 ”這些“ Vimana ”可以穿越天空和可 訪問其他行星。其中的一些故事甚至說明建設進程，制定現代科學家古代著作。車輛是否被稱為Vimana ，王座，戰車， Merkabahs或cherubims ，它們對地球和駕駛塵世的。天使是精神的“飛行迅速” ，並可能會出現和消失，無論何時何地，他們希望，他們並不需要在比賽中 天空中的機動machines.I包括cherubims在專題的天堂，因為他們一直與天上的東道國。我覺得令人驚訝的真實身份從未得到確認，或 它被認為沒有人希望看到它？這是太常見在我們的社會。有很多鵝卵石和貝殼的真理在金沙，有些人不願意看到，或者必須處理with.Lauretta Lueck是 作者的許多水域;科學的解釋，創造故事，成因及corroborrated其他古代manuscripts.http ： / / www.rosettastonepress.com
文章來源: Messaggiamo.Com
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